Dievi Indijas

Otrais tūkstotī pirms mūsu ēras. e. bija laiks, kad Indijā āriešu ciltis sadzīvoja un imigranti no Irānas. Tāpēc, valodu un kultūru no abām valstīm bija cieši saistīta, kas atspoguļojas arī runas, kultu un reliģiju. Radot Vedic mitoloģiju attiecas uz šo periodu, kas ir atspoguļots pieminekļa Indijas literatūras Rigvēda, kas savākti vairāk nekā tūkstoš himnas veltīts dieviem.

Tāpat kā senajā mitoloģijā dievi Indijas iesniegts patriarhāts. Pie galvas panteons bija Dyaus, viņš bija no debesīm dievs un gaisma debesīs. Tomēr Rigvēda viņa kulta jau bija stāvoklī izmiršana. Visi Vēdu panteonā bija trīsdesmit trīs dievības. Daži no viņiem dzīvoja uz zemes, bet otrs dzīvoja debesīs, bet trešais tika uzskatīts par universālu.

Vēlāk himnas augstākais dievs sauc Varuna. Viņš bija tiesnesis, milzīgs Punisher cilvēki saviem grēkiem. Mitoloģijā Rigvēda sauc vadītājs panteons Indra - dieva pērkons, kurš sakāva pūķis Vritra, kurš draudēja aprīt Visumu. Citi, visvairāk revered dievi Indiju, aprakstītās kultu Rigvēda ir uguns dievs Agni, dievs svēto dzērienu Soma. Papildus tiem, kas panteons dievību bija, personificēts dabas parādības: saules dievs Surya, dieviete Rītausmas Ushas, Twins Ashwins, kas bija saistītas ar iepriekš rītausmas krēslas un vakarā.

Jo Rigvēda atspoguļoja sākumposmā izveidi mītu, kad deified elementiem. Tādējādi, dievi no senās Indijas tika sadalīti divās grupās: asuru un devām. Pirmie apdzīvotajās vietās, kas gaisā un vēlāk nāca uztvert kā naidīgu persona antropomorfo elementiem. Devas runāts par dieviem.

Ar pozdnevediyskim literatūras pieminekļiem ietver Jadžurvēdas, Atharvavēda Vēdu un Brahmana ciklu. Viņi ir saņēmuši attīstību un attīstību reliģiskās pārliecības šī laikmeta. Pie priekšgalā tika nominēta radītājs dievs Prajapati. To sauc par Visuma radītājs un tēvs dieviem. Pakāpeniski mainīja lomu citu dievu, iespējams, aizgūts no ne-āriešu kultu. Višnu - viens no tiem. Brahmans viņa vārds tika saistīts ar saules mitoloģiju un rituālo upuri. Dievība Rudra, kas vēlāk ieguva nosaukumu Šivas uzsūcas arhaisko iezīmes iepriekšējo kultu tautu, kas dzīvoja Indijā pirms ierašanās ariānismu.

Viņiem bija īpašas tempļi. Par īpašiem ceremonijas, kas prasīja dievus Indijas konstruēta altārus. Reizēm viņi ir ieguvuši visvairāk dīvaino formu. Piemēram, kā putns. Viņi veica upuri. Jo vēlāk Vēdas mainīja savu attieksmi ar rituāliem. Tagad tas tika uzskatīts, ka dievi ir bezspēcīgi priekšā priestera, kuru darbībām ir burvju nozīme. Priesteri sauc laicīgo dieviem.

Kad viņi nonāca pie jaunajiem dieviem Indijas, Višnu un Šiva, Indra noniecina lomu, viņš gāja ceļmalā. Mainiet vērtību un citiem elkiem. Varuna kļuva dievs zemes un atmosfēras ūdeņiem, Soma kļuva dievs mēness. Daži no nepilngadīgā (vecā Pantheon) tika pilnībā aizmirsts.

Beigās Vēdu perioda bija karmas. Pēc viņa teiktā skaits labo un ļauno darbiem izdarīti manā dzīvē cilvēkam, kas spēj ietekmēt savu atdzimšanu. Dvēsele iet pēc nāves debesīs vai ellē, un tad pārceļas uz citu dzīvo radību. Tas izskaidro personas stāvokli sabiedrībā: sods par grēkiem iepriekšējā dzīvē vai atlīdzību par labiem darbiem. Circle of attiecīgā ne tikai cilvēki atdzimšanu, bet arī dievi.

Tā kā dienas Brahmana ideju par kosmisko spēku, kas var iegādāties persona indulging askētisku spīdzināti mīkstumu un askētisms. Tātad bija mitoloģijā spēks naidīgi elkiem. Jaunais dievs - Brahma, aizstāts vadītājs Panteonu pozdnevediyskomu Pradžāpati. No Šivas un Višnu vērtība pieauga, Indra, lai gan tas tiek uzskatīts par "karalis no dieviem" pārcēlās uz pakārtotā stāvoklī. Jo vēlāk Vēdās Yama parādījās, cilvēks, kas pēc nāves varētu atvērt ceļu uz afterlife valstība, un kļuva par karali tur.

Arhaisms vēdiskās mitoloģijas un valodu, palīdz jums iemācīties pagātni visu indoeiropiešu tautu un starp esošajiem dziļu savienojumu. Tajā pašā laikā Indiju, tās dieviem, joprojām attiecas nemirstīgs interesi līdz pat šai dienai.