Garīgā un morālā izglītība studentu (GEF): notikumi

Par attīstības tautām un civilizācijām vēsture pierāda, ka pārvarēt sarežģītību pasaulē, un tās attīstība tiek veikta ar atbalstu garīgumu un ticību. Ir ieteicams pievērst uzmanību tam, ka pašreizējā posmā sociālās attīstības vidū zinātnieki novēroja divdomīgu attieksmi pret izglītības ideāliem un uzturēšanai garīgām un morāles tēmām. Garīgā un morālā izglītība studentu vajadzētu veidot identitāti bērnu principiem kristīgo morāli un izglītot jaunajai paaudzei dziļu mīlestību uz saviem cilvēkiem, viņa kultūru, nodošanos dzimteni, veicina veidošanos augsto profesionalitāti indivīda un tādējādi aizpildīt augsti garīgo izjūtu mūsdienu ideālam izglītību.

Skolas izglītības prakse pierāda, ka izglītības sistēma, nav programmatūras mācību morāle nevar aizstāt personisko ietekmi cilvēka uz cilvēku, ietekmi skolotāja uz skolēnu. Par nākotni tautas liktenis vienmēr nosaka, cik svarīga ir inteliģence, kurai pieder attīstību izglītības, zinātnes un kultūras.

Bring nav zināšanas, un cilvēki

Skolotāji, jo daži pārstāvji no elites slāņa sabiedrības, blakus zinātnieki, ārsti, mākslinieki var veicināt uzplaukumu tautas un bagātina garīgo un tikumisko audzināšanu studentiem. GEF (federālā valsts izglītības standarta) otrās paaudzes jāpaātrina šos procesus.

Paaugstināšana, kā likums, nav zināms, bet cilvēkiem, kas veic šīs zināšanas. Skolotājs kā garīgais padomdevējs, var augt ļoti garīgu personu tikai tad, ja, pirmkārt, valstij būs mainīt savu sociālo statusu (sabiedrībai vajadzētu saprast, cik būtiski ir misijas profesionālo skolotāja - būvniecībā katedrāle bērna dvēseli); Otrkārt, process mērķtiecīgu, plānotu, sistemātisku audzēšanu kļūst nepieciešams, svarīgs nosacījums esamību skolotāja, tas veicinās atklāšanu savu garīgo un morālo potenciālu kā cilvēku, kā pilsonis un kā profesionāli.

Reliģijas un patriotisms - galvenie avoti izglītības

Pēdējā desmitgadē arvien vairāk politisko un kultūras vadītāji, skolotāji, vecāki, nesot garīgo un tikumisko audzināšanu vidusskolēniem vēršas pie kristīgās morāles vērtībām, kā ir visnoturīgākais, universāls, neattiecas uz politiskiem un ideoloģiskiem apstākļos.

Pārejas periods, kas ir šobrīd sabiedrībā ir dziļi un sistēmiskas reformas valsts izglītības - izaicinājums uz laicīgo un garīgo skolotāju, lai atrastu jaunus jēdzienus, veidus un pieejas, metodes un instrumentus, lai risinātu sarežģītas problēmas, veidojot augsti garīgu pilsonisko sabiedrību. Tāpēc veidošanās garīgās pasaules bērnu un jauniešu, garīgumu kā galveno personības iezīmēm - liels un sarežģīts uzdevums, kas stāv centrā uzmanības plašākas mācību kopienai.

Progresīvais pedagogi asāks sasaistīto par pirmo vietu veidošanā - garīgo un morālo izglītību studentu. Darbības, ko veic ar mērķi paaugstināt reliģiozitāti un patriotismu bērnu vidū - galvenie avoti garīgo izglītību no laikiem Kievan Rus. Kalpot Dievam un Tēvzemei - divas absolūtās vērtības slāvu cilvēku.

Garīgā un morālā paradigma

Pakāpeniska attīstība teorētisko zināšanu otrajā pusē XX gadsimta laikā var redzēt izmaiņām paradigmām un koncepcijām izglītības, apmācības. Paradigm - modelis sistēma teorētisko, metodoloģisko un aksioloģisko sistēmām, kas veikti kā modeli zinātniskas problēmas konkrētu locekļu zinātniskās kopienas risināšanā. Garīgā un morālā izglītība paradigma nosaka galvenais avots personības attīstībā tās garīgumu, tā pamata - mijiedarbību skolotāju un skolēnu, pamatojoties uz sistēmu kristīgajām vērtībām.

Mērķis - lai kalpotu Dievam un tēvzemei. Šī problēma ir mācības, kā viens no galvenajiem definēta-krievu online skolotāju sanāksmē. Garīgā un morālā izglītība studentu - ir izveidot bērnu dzīves apstākļus, kādos viņš varētu sasniegt top tās attīstības virsotni viņa garīgumu un morāli, intelekta un juteklisko sfērām, fizisko stāvokli un radošiem sasniegumiem kristīgām vērtībām dzīvē, izmantojot Ievads kultūras vērtības. Garīgā un morālā izglītība paradigma - ir vērsta garīgi orientētu procesu, lai kļūtu bērnam hierarhijas vērtības mieru, kas nosaka mērķi un jēgu savu eksistenci.

Par veidot mūsdienīgu mācību procesu princips

Analīze pedagoģiskā mantojuma liecina, ka uzlabota garīgo un tikumisko audzināšanu studentiem. GEF nodrošina skaidru definīciju principiem veidotu mūsdienīgu mācību procesu, pamatojoties uz garīgo un morālo izglītības modelis:

• nacionālās identitātes karte;
• vienotība kultūras, garīgo un intelektuālo mācību vidi;
• reliģisko izglītību;
• attiecība kopīgu mērķi ar uzdevumu garīgo attīstību bērnam;
• integrācija prāta un ticības.

Šie principi tiek īstenoti, izmantojot sistēmu, noteikumu par morālo uzvedību, kas ļauj gan skolēna un skolotāja procesā garīgo un morālo sadarbību realizēt vektoru personīgās izaugsmes un sajust, cik svarīga ir viņu identitātes citiem.

Par modeļa apmācības saturam nosaka mērķus garīgo un morālo izglītību studentu, lai apgūtu pilnīgi mūžīgās, kristiešu, valsts, civilo, vides, estētiskās un intelektuālās dzīves vērtības. Mehānisms funkcionēšanu garīgo un morālo paradigmas izcilu skolotāju pašreizējos apstākļos organizāciju un funkcionēšanu izglītības process audzināts ir vērtība nozīmē garīgi augsti morālā personība orientēta mijiedarbība skolotājiem un skolēniem. Šie noteikumi prasa papildu pētījumus, kas radīs sistēmu paņēmieniem, metodēm un instrumentiem, veidiem un formām skolotāju profesionālās darbības un beidzot atrisināt problēmu garīgo un morālo izglītību studentu.

Skolotājs kā galvenais rādītājs

Galvenais figūra mūsdienu modernizācijas procesos par valsts izglītības sistēmā, bez šaubām, ir skolotājs. Profesionālās un personīgās kultūras skolotāja līmenim jābūt atbilstošā līmenī, lai nodrošinātu garīgo un tikumisko audzināšanu studentiem. GEF ietver jaunas prasības profesionālās un personīgās kultūras skolotāja, iesaka būtiskas izmaiņas metodikas, saturu, nepārtrauktu pedagoģiskās izglītības tehnoloģiju, un lai tās saskaņā ar izglītības un kultūras realitāti. Tomēr galvenais jautājums joprojām profesionālo un personisko kompetenci skolotāja par organizācijas izglītības procesa mūsdienu izglītības iestādēs kvalitāti.

kompetence

Kompetences tiek uzskatīta māca zinātni kā jēdzienu garīgo un morālo izglītību studentu, kā arī spēju no skolotāja personības un efektīvi ne tikai standarta apstākļos, bet arī risināt profesionālās problēmas situācijās, kas prasa radošu pieeju.

Lielākajā daļā valstu, ieviešana skolotāju profesionālās kompetences misijas ir kā neatņemama sociālās un personiskās uzvedības parādības, kas apvieno motivācijas un vērtējoša, kognitīvās un darbības komponentus. Par garīgo un morālo izglītību skolēnu uzdevums ietver metodisko, psihopedagoģisko, īpaša priekšmets un metodisko komponentus. Tomēr visi no tiem ir iegūti no tās ideoloģiskā kompetencē, nosaka vektoru personīgo izaugsmi skolotāja kā personu, pilsoņa un profesionāli.

Komplekss veido galveno filozofisko kompetenci pārstāvētajām skolotāja, ekonomisko, daudzkultūru, informācijas, komunikatīvā, juridisko, politisko, kā arī kompetences jomā personīgās dzīves sociālajā dzīvē.

Viens no galvenajiem jēdzieniem pedagoģijas ir jēdziens identitāti. Mācība par personības - metodoloģiskais pamats jebkuras izglītības sistēmā. Mūsdienu skolotājam ir jāsaprot, ka veidošanās personības bērna ir ne tikai vadošais attīstību psihisko procesu, bet galvenokārt tas ir garīgā un morālā izglītība skolēniem. "Attēli labo un ļauno", kas šodien tiek pasniegta mūsdienu laicīgās pedagoģijas, ir relatīvs, ļaunums nevar attaisnot un estetizirovat kristīgo reliģiju.

pasaules uzskatu erudīcija

Worldview erudīcija skolotāja ir veidot īpašu garīgu stilu profesionālās darbības, komunikāciju un attiecībām, kā arī ietekmi uz garīgo un morālo izglītību studentu. GEF jaunajā izdevumā dod impulsu skolotāja ar vēlmi kļūt par ļoti garīga persona, kultivēt vairākas īpašības, kas raksturo viņa nostāju par pastāvīgu izplatību garīgajām vērtībām nekā materiāla, tiecoties uz labāko, kas ir īpaši, lai būtu redzams viņa labvēlīgs darbībās, kuru mērķis ir attīstīt savu spējas, talants, radošie spēki, izpratne par vērtībām atlases kritēriju - kristīgo morāli, valsts kultūras, paplašināšanu laime izpratnes spējām.

Garīgā un morālā izglītība skolēni: notikums

1. morālā veidošanās, individuālais tiekšanās garīgo pilnību (nemainīgs ievērošanu uz morāles visās situācijās).
2. Apgūt saturu garīgās kultūras cilvēkiem (padziļinātas zināšanas mākslas jomā, mitoloģijas, pasaules un nacionālo literatūru, erudīcija, neatkarīgas novērtēšanas lēmumus, kompetence jomā nacionālās kultūras un tās reliģisko sastāvdaļu: ikonogrāfijas, tempļu kultūras, sakrālo mūziku, kas ir interese par iekšējo pasauli indivīda, interese filozofiskās un reliģiskās mācības).
3. Veidošanās pilsonības, nacionālā identitāte (dziļa vēsture un tradīcijas viņu cilvēku prasmes, viņu ģimenes, pienākuma apziņa un atbildība pret savu valsti un cilvēkiem, pilsonisko tikumu, un tā tālāk).

Ceļš no profesionālās kompetences attīstības

Harmonijā stāvoklī prātā skolotāja ir galvenā koncepcija garīgo un morālo izglītību studentu. Harmonicity nav jāsaprot kā attīstība cilvēka īpašībām tam pašam līmenim, bet gan kā sava veida integritātes kurā spēja katra ieņem noteiktu nostāju attiecībā uz lomu tās darbībā.

Harmoniju mūsdienu skolotāja dzīves

1. Harmonija attiecībās ar citiem cilvēkiem, ar ārējo vidi. Tas tiek panākts, izmantojot kristiešu izpratni par mīlestību - pret citiem, kā jūs vēlētos tos ārstēt jums. Šajā jomā mijiedarbību starp skolotāju un studentu līmenī tas nozīmē vienlīdzību subjektu un apgalvo ikdienas dzīvē cieņu. Praktisku iemiesojumu viņa labdarības darbiem ir skolotāji un skolēni.
2. Harmony ar savu sirdsapziņu, kas nodrošina iekšējo mieru no indivīda. Ja skolotājs rūpējas savu iekšējo harmoniju, viņš pamatoti norāda, kad dusmīgs; Viņš stāsta patiesību, kad izdevīgi maldināt; godīgi dara savu darbu, ja jūs varat darīt lietas savādāk.
3. Harmony ar Absolute Labi - mīl labi un pretoties ļaunumam. Profesionālā darbība skolotāja dominē labvēlību, cilvēce, ticība, cerība, mīlestība, empātiju, līdzjūtību un optimismu.

Par garīgās izglītības principi

No Christian pareizticīgo audzināšanas pieredze liecina, ka tas nav iespējams organizēt cilvēku garīgo dzīvi, izstrādājot savu psihofizioloģisko funkciju. Jūs nevarat ierasties uz garīgo izaugsmi, attīstot intelektu tikai tikai brīvību, vai sajūtām, gan garīgajā dzīvē, un tiek panākts ar attīstību šīm sastāvdaļām.

Man pēc būtības ir tendence veidot savu garīgo jomu neatkarīgi acīm redzēt pasauli - caur acīm kristieša vai materiālistiska. Būtiska iezīme garīgumu ir tā, ka tas vienmēr ir zināma uzmanību - koncentrēties uz ideālu, kas ir balstīta uz ticību viņam.

Vera - dabisks nepieciešams cilvēka dvēsele, kas ir avots pozitīvas motivācijas cilvēka uzvedību; tas ir - pamats procesa izglītības pamatu atsevišķu uzskatiem. Galvenais jautājums ir tas, ko var un vajadzētu bērnam domāt, ko meklēt garīgo atbalstu. No izglītības aktivitātes integritāte pamatā ir mijiedarbība ticību un vērtībām, vienotību, kas skaidri parāda praksi sabiedrības izglītību. Vērtības tiek piešķirts personai, galvenokārt ar ticību, jo tas pieder pie instrumentu garīgās zināšanas.

vērtību sistēma

Izglītošana studenti garīgumu ietvaros laicīgo pieeja prasa izveidot vērtību sistēmu, jo, pamatojoties uz nozīmi cilvēka dzīvē, vēlme mūžīgajām ideāliem labestību, patiesību un skaistumu. Ja sabiedrība sastāv no cilvēkiem, kuri izjūt harmoniju dvēseles, tas kļūst ļoti līdzsvarota, harmoniska kopumā morālais stāvoklis sabiedrībā nosaka morālo stāvokli tās locekļiem.

Tikai caur pašizziņu skolotājs apzinās savu nozīmi un sevis uzlabošana, sasniedz augstumus cilvēka cieņas, garīgu atjaunotni, runa ir par patieso ticību, un aktīvu dzīvi.

Jums vienmēr vajadzētu paturēt prātā norādījumus Ioanna Zlatousta: "Jūsu bērni būs vienmēr dzīvo pārpilnību, kad viņi saņem no jums labu izglītību, kas var pilnveidot savu morāli un uzvedību kāpēc ne mēģināt padarīt tās bagāts, bet jāuztraucas par to, kā augt savu dievbijīgiem meistari savas kaislības. bagāts ar tikumiem. "