Astoņu Pareizticīgo krusta: foto, vērtību proporcijas

Svētā Krusta ir simbols mūsu Kunga Jēzus Kristus. Katrs patiess ticīgais, redzot viņa neviļus kļūst viņa domas par Pestītāja mokas tā ir veikusi, lai atbrīvotos no mums no mūžīgās nāves, kas ir kļuvis par daudz cilvēku pēc kritiena no Ādama un Ievas. Īpaša garīgā un emocionālā spriedze veic astoņu pareizticīgo krustu. Pat tad, ja nav neviena attēla krustā sišanas, tas vienmēr šķiet, mūsu prāta acīm.

Instruments nāves, kas kļuva dzīves simbols

Christian cross - Šis attēls izpildes instrumentus, kas ir pakļauti Iisus Hristos par piespiedu sankcijas, kuras prokuroram Jūdejas Poncija Pilāta. Pirmo reizi šāda veida nogalināšanas noziedznieki nāca no seno feniķiešu un pēc saviem kolonistiem - kartāgieši iekļuvusi Romas impērijas, kas kļuva plaši izplatīta.

Jo pirms kristīgās periodā līdz krustā notiesātās galvenokārt laupītāji, tad paņēma nogalināti Jēzus Kristus sekotāji. Īpaši bieži tas fenomens bija valdīšanas imperatora Nero laikā. Pašā Pestītāja nāve ir padarījis to par kauna instrumentu un ciešanas simbols uzvaru labas pār ļaunumu un gaismu pār tumsas mūžīgajā dzīvē elli.

Astoņstaru cross - simbols pareizticība

Kristīgā tradīcija zina daudz dažādu burtveidoli pāriet no parastās Tēmēklis taisnām līnijām pie ļoti sarežģīto ģeometriju, papildus dažādiem simboliem. Reliģiskā nozīmē tie kas to pašu, bet ārējās atšķirības ir diezgan ievērojamas.

Attiecībā uz valstīm, Vidusjūras austrumu daļā, Austrumeiropā un Krievijā kopš seniem laikiem simbols baznīcas ir astoņstūra, vai, kā tas ir bieži teica, pareizticīgo krusts. Turklāt, jūs varat dzirdēt izteicienu "krustu Saint Lācaru" ir vēl viens nosaukums astoņu pareizticīgo krustu, kā tiks apspriests turpmāk. Dažreiz tas ir novietots uz attēla krustā Pestītāju.

Ārējie iezīmes pareizticīgo krusta

Tās īpatnība ir tā, ka papildus divām horizontālām savstarpējās locekļi, no kuriem apakšējā - visvairāk, un top - mazs, tur ir vairāk sliecas, un sauc kāju. Tas ir mazs un atrodas apakšā vertikālo segmentā, tas simbolizē pārliktni, uz kura atpūtušos Kristus kājām.

No tā slīpumu virziens vienmēr ir tas pats: skatoties no malas krustā Kristus, tiesības gals ir augstāka nekā pa kreisi. Šajā slēpjas zināmu simbolismu. Saskaņā ar vārdiem Pestītāja pēdējā spriedums, taisnie stāvēt pie viņa labās rokas, un grēciniekiem - kreisajā pusē. Šis ceļš stāvus debesīs norāda upraised augšu pareizo galu kājām, un dziļumi elles konvertēti kreisi.

Saskaņā ar Evaņģēlija Pestītāja pienaglot virs galvas kuģa, uz kura rokas no Poncija Pilāta bija rakstīts: ". Jēzus Nācarietis, jūdu Ķēniņš" Šis ieraksts tika veikts trijās valodās - aramiešu, latīņu un grieķu. Ka tas ir augšējo mazo pārliktni. Tas var atrasties intervālā starp augsto pārliktņa un augšējā galā krusta, un tajā pašā augšā tā. Šāda zīme ļauj visvairāk pārliecināti, reproducēt izskatu instrumentu ciešanas Kristu. Tieši tāpēc astoņu pareizticīgo krustu.

Par tiesībām uz zelta griezumu

Astoņu pareizticīgo krusts savā klasiskajā veidā, pamatojoties uz likumu par zelta sadaļā. Lai saprastu, kas notiek, mēs apspriestu šo jēdzienu sīkāk. Zem tā ir jāsaprot kā harmonisku proporciju, kaut pamatā visu, kas ir izveidota ar Radītāju.

Viena no piemēriem ir cilvēka ķermenis. Izmantojot vienkāršu eksperimentu, mēs varam redzēt, ka, ja mēs sadalīt vērtību mūsu izaugsmi par attālumu no vienpersonīgas uz nabas, un pēc tam to pašu vērtību dala ar attālumu starp nabas un virs galvas, tad rezultāti būs tāds pats, un summu 1,618. Tas pats proporcija slēpjas lielumu falangas mūsu pirkstiem. Šī attiecība vērtības, ko sauc par zelta attiecību, var atrast ik uz soļa: no jūras korpusa struktūru, lai veidotu parastās dārzeņu dārza rāceņus.

Balstoties uz pamata proporcijas zelta likuma plaši izmanto arhitektūrā, kā arī citās jomās, mākslas. Ar savu skatu daudziem māksliniekiem izdodas sasniegt savā darbā maksimāli harmoniju. Šī pati tendence tika novērota ar komponistu strādā žanrā klasisko mūziku. Rakstot dziesmas stilā roka un džeza dot to uz augšu.

Likums par ēkas pareizticīgo krustu

Pamatojoties uz zelta sadaļā uzbūvēta astoņu pareizticīgo krustu. No tā galos vērtība tika paskaidrots iepriekš, tagad kārta noteikumiem celtniecību centrālās pamatā kristiešu simbolu. Tie nav noteikts mākslīgi, bet gan izrietēja no harmonijā pati dzīve, un ieguva savu matemātisko pamatu.

Astoņi pareizticīgo krusts apkopoti pilnīgā saskaņā ar tradīcijām, vienmēr iekļaujas taisnstūra, malu attiecība, kura atbilst zelta sadaļā. Vienkārši sakot, dalot augstumu ar platumu, mēs 1618.

Svētā Lācara krusts (kā minēts iepriekš, ir cits nosaukums astoņu Pareizticīgo krusta), tā būvniecībā ir vēl viena īpatnība, kas saistīta ar proporcijas ķermeņa. Ir labi zināms, ka platums span cilvēka rokās ir vienāds ar viņa augstumu un skaitlis ar rokām šķīries sānos lieliski iekļaujas kvadrāta. Šī iemesla dēļ, vidējais ilgums stara atbilst slaucīšanas rokas Kristus, ir attālums no tā līdz pakājē slīpa, tātad tās izaugsmi. Tie vienkārši, pēc pirmā acu uzmetiena, noteikumi būtu jāņem vērā katrai personai, kurai jautājums ir, kā to izdarīt astoņu pareizticīgo krustu.

Golgātas krusts

Pastāv arī īpašs, tikai klostera astoņu pareizticīgo krusts, fotogrāfijas, kas iesniegts šajā rakstā. To sauc par "Golgātas krusta." Tā seja ir parastais pareizticīgo krusts, kas aprakstīti iepriekš, ir novietots uz simbolisku kalna Golgātā. Tas parasti tiek iesniegts formā soļiem, kas novietoti zem galvaskausa un kauliem. Pa kreisi un pa labi no krusta var ilustrēt niedres ar sūkli un šķēpu.

Katrs no šiem posteņiem ir dziļa reliģiska nozīme. Piemēram, galvaskauss un sakrustoti. Saskaņā ar Svēto Tradīciju, upura asinis Glābēju nojume pie krusta, krīt virsū Golgātā tika noplūda tās dziļumā, kur joprojām ir mūsu tēvs Adam, un mazgā tos ar lāsta iedzimto grēku. Tādējādi attēls galvaskausa kauli un Kristus uzsver attiecības cietušā uz nozieguma Ādama un Ievas, kā arī Jaunajā Derībā - Vecā.

Nozīmē attēla šķēpu pie krusta Golgātā

Astoņu pareizticīgo krusts uz klostera halāti vienmēr pavada attēlus stick ar sūkli un šķēpu. Iepazinušies ar tekstu no Jāņa evaņģēlija ir labi atceras pilna drāma, kad viens no romiešu karavīru nosauktajiem Longinus sadursta ierocis ribiņas un Pestītājs no brūces satecēja asinis un ūdens. Šī epizode ir atšķirīgu interpretāciju, bet visbiežāk tie atrodami rakstos kristiešu teologs un filozofs IV gadsimtā St. Augustine.

Tajā viņš raksta, ka tāpat kā malas no miega Adam Dievs radīja Ievu viņa līgava, tāpēc no brūces sānos Jēzus Kristus, cieta šķēpu karavīrs, viņa līgava tika izveidota baznīca. Šaurums ar asinīm un ūdeni, atbilstoši St Augustine, tas simbolizē sakramentus - Euharistiju, kurā vīns pārvēršas asinīs Kunga, un Zvaigznes diena, kurā persona, kas stājas baznīcā, iegremdē karstā ūdenī. Spear, kas tika piemērota brūces, ir viens no svarīgākajiem relikvijas no kristietības, un tiek uzskatīts, ka šobrīd tā tiek Vīnē, Hofburgas pils.

Vērtību attēlu spieķi un sūkļi

Vienlīdz svarīgi ir attēla nūjas un sūkļiem. No stāstiem svēto evaņģēlisti zinām, ka krustā sisto Kristu divreiz piedāvāja dzert. Pirmajā gadījumā tas bija vīns sajaukts ar mirrēm, kas ir apreibinošas dzēriens trulas sāpes atļauj, un tādējādi paplašināt sodu.

Ar otro reizi, viņš dzirdēja sauciens no krusta: "Man slāpst!", Viņš cēla sūkli etiķī un žulti. Tas, protams, bija ņirgāšanās par cilvēka izsmelts un veicināja tuvojas beigām. Abos gadījumos spīdzinātāji izmantoja sūklis, impaled uz kociņa, jo bez viņas palīdzības nespēja sasniegt muti par krustā sisto Jēzu. Neskatoties drūmo lomu viņiem atvēlēto uzstāšanās, šos objektus, kā arī šķēpu, bija viens no galvenajiem kristiešu svētnīcām, un attēls var redzēt pie Golgātas krusta.

Simboliskās uzraksti pie krusta klostera

Tiem, kas pirmo reizi redz klostera astoņu pareizticīgo krustu, bieži ir jautājumi, kas saistīti ar ierakstītas uzrakstiem uz to. Jo īpaši tas IC un XC galos vidējā joslā. Šie burti nekas cits kā saīsinātu nosaukumu - Iisus Hristos. Turklāt attēls krusta kopā ar diviem, kas atrodas zem vidējās joslas uzrakstiem - zīmes slāvu vārdu "Dieva Dēls", un Grieķijas Nike, kas nozīmē "uzvarētājs".

Uz nelielu bāru, kas simbolizē, kā minēts iepriekš, tablete ar uzrakstu, ko Poncija Pilāta, parasti raksta slāvu ІNTSІ saīsinājums apzīmē vārdu "Jēzus Nācarietis Ķēniņš jūdu", un pār to - ". Godības Ķēniņš" Tuvu attēla Spīrsa kļuvusi par tradīciju rakstīt vēstuli K, un par Canes T. Turklāt, apmēram no XVI gadsimta, sāka rakstīt pie pamatnes krusta kreisajā un burtiem ML RB labi. Tās ir arī akronīms, un vārdi nozīmē "no galvaskausa, Fast krustā sisto vietu."

Papildus šīm pazīmēm, mums vajadzētu pieminēt divus burtus G, stāv pa kreisi un pa labi no attēla Golgātas, un ir ieraksts tās nosaukumu, kā arī D un A - vadītājs Adam krāsotas sānos galvaskausa, un frāzi "King of Glory" crowning klostera astoņu pareizticīgo šķērsot. Vērtība raksturīga tiem, pilnībā saskan ar Evaņģēlija tekstiem, bet faktiskā rakstīšana var variēt un aizstāt ar citiem.

Nemirstība apveltīts ar ticību

Tāpat ir svarīgi saprast, kāpēc nosaukums astoņu pareizticīgo krustu saistīta ar nosaukumu St Lazarus? Atbilde uz šo jautājumu ir atrodama lapas Jāņa evaņģēlijā, aprakstot brīnumu viņa augšāmcelšanos no miroņiem, Jēzus Kristus izdarīts, ceturtajā dienā pēc nāves. Simbolisms šeit ir acīmredzama: kā Lācars bija atkal uz dzīvi, ticību Viņa māsas Martas un Marijas Jēzus visvarenību, un visiem, kas tic Pestītāja, tiks saglabātas no rokām mūžīgās nāves.

Par zemes dzīves cilvēku iedomība nevar personīgi redzēt Dieva Dēlu, bet tie dāvāja savus reliģiskos simbolus. Viens no tiem ir astoņu pareizticīgo krusts, proporcijas, vispārējā forma un semantisko slodzi, kas bija priekšmets šajā rakstā. Viņš pavada persona ticību visā dzīvē. Svētais fontu, kur sakramentā atver vārtus savas baznīcas Kristus, līdz tas pielec kapa kapakmens astoņu pareizticīgo krustu.

Krūšu simbols kristīgās ticības

Custom valkā nelielu krustiņu izgatavots no dažādiem materiāliem, parādījās tikai sākumā IV gadsimtā. Neskatoties uz to, ka galvenais instruments Kristus aizraušanās bija objekts godbijība visos viņa sekotāji no pirmajiem gadiem, izveidojot kristīgās baznīcas uz Zemes, sākumā tika nolemts nevalkāt ap kaklu krustu un medaljoni ar attēlu Pestītāja.

Ir arī pierādījumi, ka laika posmā no vajāšanas, kas notika no vidus I un pirms sākuma IV gadsimtā, bija brīvprātīgas mocekļi, kuri vēlējās ciest par Kristu un piemērotie tēlu savstarpējās sevi uz pieres. Ar šo zīmi viņi ir iemācījušies, un pēc tam pievīla mocības un nāvi. Pēc izveides kristietības nēsāšana krustu kā valsts reliģija bija pasūtījuma, tajā pašā laikā, viņi sāka uzstādīt uz jumta templis.

Divu veidu krucifiksa Senajā Rus

Krievijā, simboli kristīgās ticības parādījās 988, kopā ar tās kristībām. Tas ir interesanti atzīmēt, ka mūsu senči tika mantots no bizantiešu divu veidu krucifiksu. Viens no tiem izmantot, lai nēsā uz krūtīm, zem drēbēm. Šie krusti tika saukta vestes.

Kopā ar viņiem, tur bija tā sauktās encolpion - arī krusti, bet nedaudz lielāks, un tiek valkātas virs apģērba. To izcelsme, tās ir tradīcijas jāvalkā relikvijas ar relikvijas, kas bija dekorētas ar krustiņu. Laika gaitā encolpion pārveidots krūšu krustus priesteru un metropolitans.

Galvenais simbols humānisma un cilvēcības

Pār tūkstošiem, kas ir pagājis kopš tā laika, kad Dņepras krastu izgaismotas gaisma no kristīgās ticības, pareizticīgo tradīcija ir attīstījusies dažādos veidos. Neaizskarams atstājot tikai tās reliģiskās doktrīnas un pamatelementi simboliku, no kuriem galvenais ir astoņu pareizticīgo krusts.

Zelta un sudraba, vara, vai izgatavoti no jebkura cita materiāla, tas saglabā ticīgais, aizsargājot to no ļaunajiem spēkiem - gan redzamo un neredzamo. Kā atgādinājums par upuri, ko ceļ Kristus pestīšanas vīriešu, krusts ir kļuvis par simbolu augstāko humānisma un mīlestības kaimiņš.