Kristietības vēsturē

Limbo Christian attiecas uz vidum I. BC Šīs reliģijas izskats bija saistīts ar sarežģītiem dzīves apstākļiem cilvēkiem Palestīnā, kas meklēja mierinājumu jaunā ticību. Garīdznieki saistīta ar izskatu kristietības ar lūgšanu Jēzus Kristus darbības.

Kristietības vēsture, pēc mācībām garīdzniekiem, sākas ar nolaišanās Svētā Gara pār apustuļiem, kuri sāka sludināt Kristus mācības dažādās pilsētās un apdzīvotās vietās. Tur bija pieci uzņēmumi dažādās teritorijās, kas kļuva pazīstams kā baznīcu. Viņi bija Jeruzaleme, Antioch, Alexandria, Roma un Baznīca Konstantinopoles, kas vienāds ar otru.

Pirmie kristieši bija senos ebrejus (joprojām pasaules skatījums - ebrejiem). Pēc kritiena Jeruzalemes periodu kristiešu vajāšanu, ko romieši, toreizējo pagāni. To vērtība ir pilnīgi pretrunā ar kristiešu priekšrakstiem (luksusa pret taupības pazemība pret lepnumu, uc). Kristietība sludināja atturēšanos, monoteisma, brīvību, aicinot žēlastības. Tas viss ir pretrunā ar to, kā dzīves senie romieši, kas noveda pie pilnīgu aizliegumu jauno doktrīnu. Jēzus sekotāji tika spīdzināti un izpilda līdz 313, kad imperators Konstantīns oficiāli nosaukts Kristietība oficiālo ticību.

Kristietības vēsture no apustuļu laikiem ir saistīta ar Svēto tēvu un skolotāju baznīcu. Tēvi Baznīcas - ir rakstnieks slavena svētumu savu dzīvi. Ārsti Baznīcas - rakstnieki, kuri nav svētie, bet ir likts uz ticību, lai aizstāvētu to pret ķeceriem un viltus praviešiem.

Uz nepieciešamību, lai atrisinātu sarežģītas vai strīdīgiem jautājumiem ilgu laiku tika sasaukta padomes. Pirmais notika 51 AD, un tika nosaukts Apustulisko. Vēlāk viņa piemēram sasauca ekumeniskā padomēs. Tie uzrāda galvenās bīskapi un citi pārstāvji no baznīcām, kas bija pie padomes ir vienādi statuss. Rezolūcija vispārējā risinājuma var rakstīt grāmatā Canon, kurš kļuva par daļu no Baznīcas mācībai.

Pirmais ekumeniskais koncils notika Nīkajas 325 AD, otrais - Konstantinopolē. Viņi apstiprināja ticības apliecībai. Pēdējais (7.) vieta 787 gadā, tāpat kā pirmais, par Nīkajas. Tā apstiprināja izmantošanu ikonas.

Kopš tās pirmsākumiem vēsture kristietības ir saistīta ar svēto grāmatas, kas ir daļa no Svētajiem Rakstiem.

No paša sākuma kristīgās doktrīnas Romas Baznīcas izpausme vēlmi pārākumu. Iemesls tam bija godība Romas impērijas, kas izplatījās mācības baznīcas. 1054. gadā viņa atdalīta no citām baznīcām un kļuva pazīstams kā Romas katoļu. Dievnama pārējie sāka zvanīt sevi pareizticīgo, uzsvērt ievērošanu sākotnējām mācībām.

Pareizticīgo kristiešu baznīca pēc 1054. neieviesa nekādas inovācijas savā mācību. Ietvaros pamazām sāka parādīties jaunas valsts baznīcas-meita. Laika gaitā, viņi ieguva pilnīgu neatkarību. Piemēram, tur bija krievu pareizticīgo Baznīca Konstantinopoles un citi. Viņi pielūdz veikta vietējās valodās.

Katoļu baznīca pēc sadalīšanas ir ieviesusi vairākas izmaiņas tradīcijas kristietību. Tur bija 14 "ekumenisks padomēm". Citas baznīcas tika apmeklētas, un tāpēc neatzina viņiem. Bija doktrīna par celibāta (celibāts), Jūlija kalendārs tika aizstāts Gregora (ir bijušas izmaiņas datumiem Lieldienu). 8. Creed tika mainīts, daudzas pozīcijas (samazinātas vai pat likvidētas). Tur bija doktrīna par nekļūdīgumu par pāvestu.

Tas viss ir novedis pie jaunu vingrinājumu, aprūpi cilvēkiem Romas baznīcu, un jaunu protestantu baznīcas, kas turpinās vēsturi kristietību. Viņi atstāja no bijušie reliģiskās kanoniem tikai Rakstos, noraidot atzīšanos, ikonas, gavē, ar godbijību svēto.