Klasiskā filozofija senajā Ķīnā

Jebkuras valsts filozofija radās pašā mitoloģisko jēdzienu, un izmanto to materiālu savām vajadzībām. Nav izņēmums šajā ziņā un filozofiju seno Ķīnu, bet Ķīnas mītiem, salīdzinot ar mītiskajiem attēliem citās valstīs, ir savu unikālo specifiku. Kā rakstzīmes šeit parādās reāla zelta dinastijas pēdējo gadsimtu. nav spēlēt vadošo lomu seno ķīniešu filozofijā neliels daudzums materiālu, ko Ķīnas mītiem nosacījumu, kas atspoguļo viedokli par Ķīnas uz cilvēka mijiedarbību ar apkārtējo vidi, tās veidošanās un mijiedarbību. Neskatoties uz to, visi Ķīnas dabiska filozofisku mācībām izcelsme mitoloģijā un primitīvas reliģiju.

Reliģija, piemēram, filozofijas senajā Ķīnā ir unikāls un unikāls, nejauši divi galvenie filozofijas virzieni - Konfūcisms un daoisms ir diezgan spilgts reliģisku fona.

Konfūcisms

Liela loma vēsturē politisku un ētisku domas ir neapšaubāmi bijusi mācības Konfūcijs, viņa pamata filozofisko viedokli no viņa studentiem, kas aprakstīti grāmatā "The Analects". Daudzus gadsimtus, šī grāmata ir visspēcīgākais instruments, kas ietekmē mentalitāte Ķīnas iedzīvotājiem. Konfūcijs sludināja patriarhālo koncepcija valsts varas, valsts ir pārstāvēta tajā kā lielā ģimenē, imperators - viņa tēvs, un visas attiecības ir balstītas uz atkarību no jaunākiem senioriem. Vienkārši sakot, Konfūcijs aizstāvēja aristokrātisko koncepciju valdībā, bet parastie cilvēki uz administrāciju valsts nav atļauta.

Mums ir cieņu liels domātājs, Konfūcijs nezvana uz vardarbību, un mudināja valdošā šķira praktizēt tikumību un pazemību. Pēc viņa teiktā, galvenais tikums tēmām ir pazemība un iesniegšana valdībai. Konfūcijs negatīvā attieksme pret ārējo uzvara valstī, nāvīgs kariem un pakļaušana citu tautu savas jaudas. Tomēr filozofija senajā Ķīnā nenoliedz vērtību tiesību aktu, tomēr, šķiet, ka tā dodot viņai ir tikai atbalsta loma.

Konfūcisms, tūlīt pēc tā piedzimšanas, notiek ietekmīgu pozīciju politisko un ētisko mācības senajā Ķīnā, izsludina oficiālā ideoloģija, un paliek pie valsts reliģijas tiesības. No Senās filozofija Ķīnā nav Konfūcisms kopumā doktrīna, daži no tās elementiem ir produkti, despotisko centralizētu Ķīnas stāvoklī.

daoisms

Filozofija Senās Ķīnas neaprobežojas ar konfuciānisms viedokli, tā ir kļuvusi par lielisku alternatīvu Taoism. Šī mācību uzmanība ir kosmosu, daba un cilvēks pats, bet izpratne par šiem jēdzieniem nav parasta tipa loģiskā domāšana, un ar palīdzību konceptuālās ievads patieso būtību esamību. Tās dibinātājs - Lao Dan, bija mūsdienu Konfūcijs un Senās Ķīnas filozofijas ar saviem uzskatiem par dzīvi nebija tas nav svešs.

Līdz šim, Tao - viena no vispiemērotākajām koncepcijām un metodēm, skaidrojot izcelsmi visām lietām uz planētas. Tas izpaužas vēstures lietām, bet pati par sevi nav neatkarīga struktūra, jo Tao avotiem nav. Man šeit ir definēta kā daļa no dabas, viņam ir jābūt šo vienotību ar dabu un dzīvot harmonijā ar pasauli, kura faktiski parādījās. Tas ir balstīts uz pamata emocionālo līdzsvaru un mierīga persona.

Tādējādi, ķīniešu filozofija ir notikušas būtiskas izmaiņas ātrāk attīstības stadijās. Meklēt dzīves jēgu un vēlme atrast savu vietu šajā pasaulē, ir ļāvusi daudziem lielākajiem prātiem cilvēces atstāt savu unikālo un spilgti izsekot vēsturē.