Kā izvēlēties bērna krustvecākus? Kurš nedrīkst būt krusttēls?

Jautājums par to, kā izvēlēties krustdievus bērna kristībām, ir viens no svarīgākajiem dienās pirms šī lielā Svētais Vakarēdiens. Cik lielā mērā bērna vecāku izvēle būs veiksmīga, lielā mērā lielā mērā ir atkarīga viņa garīgās izaugsmes ceļš. Tādēļ mēs centīsimies pilnībā izprast šo jautājumu un, ja iespējams, izvairīties no kļūdām.

Kad vajadzētu bērnam kristīties?

Pirmais un svarīgākais notikums jaundzimušā dzīvē ir svētās kristības rituāls. Par to, cik dienu pēc bērna piedzimšanas ir jādara, nav stingri noteiktā noteikuma. Tomēr, ņemot vērā Svēto Vakarēdienu garīgo nozīmi, ir ieteicams to neatstāt ilgu laiku bez nopietniem iemesliem un mēģināt padarīt Svēto Vakarēdienu pirmajā bērna dzīves gadā.

Gan rituāla izpildes procesā, gan arī jaunā kristīta tālākajā garīgajā dzīvē viņam piešķirtie krustvecāki spēlē nozīmīgu lomu, kas uzņemas pienākumu izglītot viņu pareizticības garā. Tāpēc svarīgi, lai bērna krustvecāku izvēle būtu svarīga, lai nākotnē viņi varētu pilnībā izpildīt viņiem uzticēto misiju.

Kurš nevar būt starp krustcelaniem?

Jāņem vērā, ka, piešķirot krustuļiem, ir noteikti ierobežojumi. Šajā lomā bērna vecāki un, papildus, personas, kas ir saistītas, vispirms nevar rīkoties. Arī draudzes likumi aizliedz to uzticēt cilvēkiem, kuri ir laulātie vai kuri vēlas kādu laiku ieiet tajā. Iemesls šeit ir diezgan acīmredzams. Cilvēku dēkļi ir cilvēki, kas ir garīgi saistīti, un viņu savstarpējā fiziskā tuvība ir nepieņemama.

Turpinot sarunu par to, kā izvēlēties bērna krustvecākus, ir jāuzsver, ka viņi nevar būt visa veida pagāni, tostarp arī citu ticību kristieši (katoļi, protestanti, luteri utt.). Un, protams, nevajadzētu uzticēties tam cilvēkiem kopumā, kuri ir neticīgie vai kuri deklarē savu ticību, bet ir nekristīti un nepiedalās baznīcā.

Attiecībā uz vecuma ierobežojumiem, kas uzlikti iespējamajiem kandidātiem, meitenes var būt mazgadīgie bērni no trīspadsmit gadiem un puiši no piecpadsmitajiem. Tiek uzskatīts, ka, ņemot vērā pareizu un pareizu reliģisko izglītību šajā vecumā, viņi jau spēj realizēt viņiem uzticēto atbildību un beidzot kļūt par viņu dievmātes garīgiem mācībspēkiem .

Visbeidzot, personām, kas cieš no garīgām slimībām, vajadzētu izslēgt no iespējamo kandidātu skaita, jo viņi nevar tikt saukti pie atbildības par savām darbībām, kā arī tiem, kas izraisa nožēlu (no baznīcas un universālā viedokļa) dzīvesveidu. Krustvecāki arī nevar būt mūki un mūķenes.

Uz ko jūs izvēlaties?

Tomēr jautājums par to, kā izvēlēties bērna krustvecākus, nav ierobežots ar to personu sarakstu, kuri nav piemēroti šai lomai. Daudz svarīgāks ir vēl viens. Ir jāzina, kas var tikt izraudzīts kā bērna dieviete, un šajā plānā nav skaidri definētas robežas, un ir tikai ieteikumi, kuru pamatā ir iepriekšējo paaudžu pareizticīgo kristiešu pieredze.

Pirms jūs apstāties pēc kāda izvēles, vispirms vispirms jādomā, vai viņi lūgs visu savu dzīvi par savu dievmundu vai dievbijīgu, jo tas ir viens no viņu galvenajiem pienākumiem. Tas ir īpaši svarīgi pirmajos gados pēc kristīšanas, jo bērns joprojām ir mazs un pats nevar lūgt Radītāju. Turklāt tiek uzskatīts, ka to bērnu lūgšana, kuri no bērna saņēma svēto fontu, ir īpaši svētīta jauda un ir dzirdama.

Kā izvēlēties bērna krustvecākus? Noteikumi un padomi

Dievbijīgs var kļūt par jebkuru bērna radinieku, neatkarīgi no radniecības pakāpes , viņa vecāku drauga vai vienkārši kāda, kuru viņi zina un ciena. Bet tajā pašā laikā vispirms ir jāvadās pēc tam, vai izvēlētais ir labs padomnieks un labs bērna garīgais skolotājs.

Lai labāk izprastu, kā izvēlēties bērna krustvecākus, ir jāprecizē katram no tiem piešķirtie norādījumi. Tas nākotnē palīdzēs izvairīties no daudziem neapmierinātības un vilšanās, kas saistīti ar pārsteidzošu un neapdomātu lēmumu.

Saskaņā ar esošo tradīciju krustneņiem jābrauc uz baznīcu vienu vai divas dienas pirms likuma un tajā jāatzīst un jāņem kopība, lai paceltu grēku slogu, kas var novērst garīgās vienotības izveidošanu ar dievmundu. Tūlīt kristības dienā viņi uzliek sev brīvprātīgu amatu, neņemot vērā gan uzturu, gan ģimenes pienākumus.

Sakramenta izpildes laikā tiek lasīts "ticības simbols", un, ja rituāls tiek veikts meitenei, tad krustmāte lasa lūgšanu, un, ja pār zēnu, tad krusttēvs. Šajā sakarā ir svarīgi rūpīgi sagatavoties, mācīties tekstu un iepriekš zināt no priestera, kad lasīt lūgšanu un kā to izdarīt.

Pareizā krustvanga izvēle bērnam ir ārkārtīgi svarīga un attiecībā uz palīdzību, kas no viņiem sagaidāma rituāla laikā. Un vispirms tas attiecas uz krustmāte. Viņai cita starpā ir jāuzņemas gan dāvana bērnam, gan dažādas lietas, kas vajadzīgas, lai izpildītu Svēto Vakarēdienu, piemēram, kristību kreklu, dvieli un, protams, krustu kaklarotu, ko viņam nēsā. Starp citu, jāatzīmē, ka Sakramenta izpildes laikā viņai ir nepieciešama klātbūtne, bet krusttēvs var tajā piedalīties tikai aizmuguriski.

Psiholoģiskais aspekts, izvēloties krustmātei

Ir ļoti svarīgi ņemt vērā to, ka pēc bērna peldēšanas bērns saņem savu krustmāte, un šeit ir jāuzmanās, lai tas neradītu stresu mazulim. Tas ir ļoti vēlams, ka kandidāts uz šo lomu, un iepriekš to bija viņa rokās, un viņš zināja viņas īpašības. To pašu var teikt par krusttēvu. Visā jautājumā, kas saistīts ar to, kā bērnam izvēlēties krustvecākus, tas aizņem vienu no galvenajām vietām.

Atbildība par nākamo bērna garīgo dzīvi

Saskaņā ar baznīcas mācīšanu, bērna saistība ar tiem, kuri viņu saņēma no svētajiem fontiem, tiek uzskatīta par tuvākām nekā ar patiesajiem vecākiem, kas viņam deva dzīvību. Viņiem būs jāatbild uz viņu pēdējā spriedumā, un tāpēc viņu pienākums ir rūpēties par viņu dievbijīgas garīgo izaugsmi.

Šis pienākumu aspekts viņam un baznīcai ietver ne tikai sarunas par reliģiskiem jautājumiem, kas var paplašināt dievbijīgas zināšanas pareizticības jomā, bet arī bērna ieviešanu, lai apmeklētu baznīcu un piedalītos dievišķajos pakalpojumos. Lai sasniegtu vislabāko rezultātu, krusttērētājiem vajadzētu pastāvīgi palielināt savu garīgumu un būt par dzīvu un pārliecinošu piemēru bērnam.

Ticības aizstāšana ar ceremonijām

Ir ļoti žēl, ka šodien patieso kristīgo ticību bieži aizstāj tā sauktais rituāls. Atstājot Jēzus Kristus mācības pamatus, sludinot humānismu, upurējot kaimiņu nosaukumu un atgriešanos kā neatņemamu priekšnoteikumu Dieva valstības iegūšanai, cilvēki cer iegūt īslaicīgas zemes preces, veicot noteiktas rituālās darbības.

Ja senajiem pagāniem šāda naivitāte būtu piedodama viņu nezināšana, tagad, kad Kungs ir devis mums svēto evaņģēliju, paliek tikai žēl, ka tie, kas nevilcinās, jautā, kāpēc viņi bērnus kristīt: "Nepiesārņot". Un tas tā ir! Nav vārda, ka viņi vēlas savu savienību Dieva Garā ar Visuma Radītāju un iespēju mantot Mūžīgo Dzīvi.

Kā izvēlēties krustcelējus bērnam, ja vecāki ir neticīgi?

Turklāt pēdējos gados bērnu kristīšana ir kļuvusi modena, un svēto fontu viņus bieži pārvadā neticīgie vecāki, to darot tikai, lai tiktu galā ar citiem. Neskatoties uz to, baznīca atzinīgi vērtē jaundzimušo kristību neatkarīgi no iemesliem, kuru dēļ viņa vecāki, lai arī viņš vēlas viņiem vairāk atbildēt uz svēto noslēpumu, kas ir viņu mazā cilvēka garīgais piedzimšanas gadījums.

Tāpēc jautājums par to, kā izvēlēties krustcelējus bērnam, iegūst īpašu nozīmi, jo tie ir tādi, kas spēj pildīt savu reliģiozitāti, ko īsts tēvs un māte nevar dot. Savā lēmumā nevar būt nekādu vispārēju padomu, jo katrā gadījumā tas ir individuāls un atkarīgs no radinieku un draugu vides, kurā dzīvo jauni vecāki. No šiem cilvēkiem ir jācenšas uzskatīt tos, kuri viņu ticībā var palīdzēt bērnam sasniegt garīgās izaugsmes ceļu.

Jautājums, kas nāk no māņticības

Dažreiz jums ir jāuzklausa diezgan dīvaina jautājums par to, kā kleita gadā izvēlēties bērnu krustvecākus, un vispār, vai ir iespējams izpildīt šo rīkojumu tajā gadā, kas 29. februārī ir kalendārā? Dīvaini šis jautājums ir galvenokārt tādēļ, ka saskaņā ar pašu priesteru pareizticīgo baznīcā nav tādas jūtas kā kārdinošs gads, un tāpēc ar to nav ierobežojumu, neatkarīgi no tā, vai tā būtu kāzas, kristības vai citas sakramentācijas. Taču populārais uzskats, ka tā nabadzība rada māņticību un tukšas spekulācijas. Taču ticīgajiem vien jābūt tikai bailēm no Dieva un Viņa žēlastības cerības, nevis bailēm no sava veida pieņemšanas.