Zolotņikovskas tuksnesis: apraksts

Pēdējo dažu gadu laikā Ivanovas-Zolotņikovska tuksnesī, kas reiz bija ļoti slavena un reveregēta Krievijā, Ivanvovas reģionā tika atjaunota Teikova apgabals, taču tā tika atcelta un daļēji iznīcināta ateistiskās ideoloģijas valdīšanas laikā. Par šo, par ko viņas stāsts un par to, ko viņas diena viņai radīja, raksta šis raksts.

Jonas Jūgā darbi

Saskaņā ar vēsturisko informāciju Zolotņikovska tuksneša izcelsme ir pirmajā ceturksnī XVII gadsimtā. Ir zināms arī tās dibinātāja vārds, tas bija zināms mūks Jons, kurš 1624.gadā kļuva par jaunā klostera hegumenu. Ar visiem vārdiem, Kungs viņam deva ne tikai pazemību, kas atbilst viņa cieņai, bet arī centību, jo ar viņu, neskatoties uz brāļu galēju nabadzību, bija iespējams uzcelt koka baznīcu, kas veltīta Sv. Pāvesta Prēmijai.

Pašreizējais klostera nosaukums ir Zolotņikovskas Uspenski tuksnesis, un tajā esošā Zelta straume plūsma parādījās oficiālajos dokumentos tikai gadsimtu vēlāk, un sākotnēji to sauca par Jauno tuksnesi no Berezas Borku - Svētā Jaunavas priestera.

Valsts valdības atbalsta saņēmēji

Ņemot vērā galējo nabadzību, kurā bija mītne, Jonas pēctecis, jaunais Jēkabs Jēgūbons, bija spiests pārspēt Tsar Mihaila Fjodoroviča lūpu un lūdza viņu neatstāt Dieva mūku nelaime. Arhīvu pierādījumi liecina, ka dievbijīgs valdnieks neatstāja savu "asaru" (kā agrākos laikos viņi sauca visa veida sūdzības) bez atbildes, un 1632. gadā nododam klosterī, lai izmantotu (uzturam) nozīmīgu zemi, kas atrodas tajā pašā apdzīvotajā vietā, un to sauca par Smerdičevo un Bērzu miza.

Kā redzams, suverēnas piešķirto zemju ienākumi bija ļoti labi, jo tas bija pietiekams ne tikai "ikdienas maizes", bet arī jaunas akmens baznīcas celtniecībai, kas celta 1651. gadā bijušā koka vietā. Drīz vien tam tika pievienotas vēl divas ēkas - Visu svēto vārtu baznīca un otra - iesvētīta par godu Kazaņas Dieva mātes ikonai, pateicoties kuru iepriekšējā klusā un neredzamā Zolotņikovska tuksnesī ieguva slavu.

Viņam pieguļās svētceļnieku līnijas, un reizēm viņas apmeklēja ļoti augsti cilvēki. Piemēram, ir zināms, ka viņa bieži apmeklēja Suzdales Metropolitēnu Ilarionu un kādreiz pat viņā uzņēma tsarīnu Praskoviju Fedorovnu - imperatora Ivan V sievu, kas bija Pētera I brālis un līdzautors. Daudzos gados atnāca pie dāsnu noguldījumu klostera un no karaļa pils, Un no bojāņu mājas. Brāļi bija labi un veselīgi.

Nepatikšanas un nelaimju laiks

Bet Kungs, kā zināms, sūta testus lepnīgo siržu sagrābšanai. Zolotņikovska tuksneši nav izturējuši šo likteni. Nākamās - XVIII gs. Sākumā viņa piedzīvoja virkni neveiksmju, no kurām viņa kļuva nabadzīga, un 1725.gadā un tika pilnībā attiecināta uz Suzdas Spaso-Efimievskas klosteri. Visbeidzot, Dieva dusmas tika izlietotas 1764. gadā, kad ķeizarienes Katrīnas II laikā veikto reformu laikā klosteris kļuva par daudznacionālu un šajā sakarībā tika atņemts materiāls atbalsts.

Par to, kā Zolotņikovska tuksnesī pastāvēja nākamajos gados, pēc tam, kad tā bija sekularizēta, tas ir, tika pārtraukta zeme un sinodālie atskaitījumi, var tikai uzminēt. No pilnīgas sagrāves tā brīvprātīgie donorāri, no kuriem, tāpat kā iepriekšējos gados, satika ļoti labi pazīstamas un ļoti iecienītas personas.

Klosteris dzīve XIX gs

Starp tiem bija, piemēram, troņa mantinieks, Tsarevičs Aleksandrs Nikolajevičs - nākotnes suverēns Aleksandrs II, kas 1837. gadā apmeklēja klosteri, kopā ar savu skolotāju un mentoru - slaveno krievu dzejnieku VA Žukovsku. Vietējie tirgotāji, kuri vienmēr ir bagāti ar ziedojumiem, nepalika nedzirdīgi klostera vajadzībām. Paldies viņiem, ka XIX gs. Sākumā klosteris atjaunoja celtni un uzcēla akmens pagastu korpusu, un vēlāk bagātīgā zemes īpašnieka A. Šeremeteva centieni ļāva klostera teritorijai pievienot ķieģeļu sienu.

Saskaņā ar Dievu meklējošo iestāžu jūgu

Pēc oktobra notikumiem, kas radikāli mainīja valsts dzīvi, sākās plaša baznīcas vajāšanas kampaņa. Simtiem svēto klosteru tika slēgti un nodoti tautsaimniecības vajadzībām, no kurām daudzas bija liecinieki gadsimtiem senai Krievijas vēsturei. Zolotņikovska tuksnesi neizbēg no vispārējā likteņa. 1921. gadā tika atcelts klosteris, pēc kura iestādes sāka sistemātiski iznīcināt ēkas savā teritorijā.

To barbarisko darbību rezultātā klosteris cieta neatgriezeniskus zaudējumus. Visu Svjatskas vārtu baznīca, kas bija augsta arhitektūras un mākslas vērtība, tika nojaukta, ķieģeļu siena tika iznīcināta un ēka tika izpūsta, kurā tika izvietotas šūnas. Nopietna iznīcināšana cieta Baznīcas Uzņemšanu, un Dievmātes Kazaņas ikonas templis piecdesmito gadu sākumā kļuva par drupām. Līdz pat šai dienai tās sākotnējā formā ir saglabājies tikai abattais korpuss, kurā sākumskola atradās kopš klostera slēgšanas.

Ļaunprātīgā klostera atjaunošana

Izmaiņas dzīvei, kas reiz bija ļoti slavena, bet vēsturiskās katastrofas dēļ izpostītajā un uzvarētajā klosterī sākās deviņdesmito gadu vidū. Zolotņikovskas tuksnesis (Ivanovas reģions), vai drīzāk, kas palicis no tā, 1996.gadā Krievijas valdības lēmums tika nodots Ivanovas diecēzei, kuras teritorijā tā atradās, un nākamajā gadā ap brīnumainā saglabāto Pareizticnes baznīcu izveidojās draudze.

Neizdevās atjaunot iznīcinātās montāžas konstrukcijas dzīvībai, un nolēma kompensēt savus zaudējumus, būvējot jaunus. Kā daļu no šī plāna, 2008. gada novembrī klostera teritorijā tika veikta svinīgā koka baznīcas celšana par godu Voronežas Sv. Mitrofanam.

Tajā pašā gadā Uspenski-Kazaņas klostera brālība tika nodota Kazaņas Dieva baznīcas ikonas drupas, pēc kuras sākās viņu aktīvā atjaunošana, kas ļāva pirmajam dievišķajam dienestam svinēt 2010. gada Lieldienās. Tajā pašā laikā sākās brāļu šūnu korpusa uzbūve, kas pirmo gadu apmierināja savus iedzīvotājus.

Pašlaik klostera reliģiskā dzīve ir pienācīgi atjaunota. Regulāri rīkoja dievkalpojumus, kā arī organizēja svētceļnieku uzņemšanu, kuri, tāpat kā vecos gados, cenšas pielūgt savas svētnīcas.