Evfrosiniya Polotskaya: dzīve, izglītības pasākumi

Evfrosiniya Polotskaya - ir pirmā Baltkrievijas, un saskaņā ar dažiem vēsturiskiem kontiem un austrumu slāvu pedagogs. Bez tam, mēs zinām, un kā pirmo sievieti Krievijā, numurētas starp svētajiem. Neskatoties uz to, ka dzīve Euphrosyne krita uz periodu, kad kristietība jau bija sadalīta, tas ir tikpat augsts apbalvojumus kā pareizticīgo un katoļu baznīcas.

Galvenie nopelni svēto uzskatīti tulkojot un pārrakstot grāmatas, kā arī veidot savu klosteri un baznīcas, kas ir īsta mācību centri Firstisti Polockas.

Slavenais Princess

Evfrosiniya Polotskaya ... nosaukums rakstīts zelta burtiem lappusēs ne tikai garīgās dzīves pastāvējusī East slāvu zemēs, bet arī visā vēsturē kultūras Baltkrieviju.

Evfrosiniya Polotskaya - princese un mūķene. Bet pāri visam, tas ir labi zināms pedagogs, kurš atstāja neaizmirstamas atmiņas cilvēku sirdīs. Starp šo laiku un laiku, kad viņa bija slavens princese, tas ir vairāk nekā astoņi gadsimtus. Un tā nekas pārsteidzošs ir fakts, ka nav daudz informācijas par to, palika vēsturē Austrumu slāvu tautu. Tomēr tie spēj novērtēt, cik lielu polochanke talantīgs sieviete enlightener, norādot uz tās Eiropas nozīme. Visas aktivitātes Euphrosyne, tāpat kā viņas slavenajiem tautiešiem Smolyatich K. un K. Turowski, bez šaubām, teica augstas kultūras attīstību, kas tika novērots šajos gados uz Baltkrievijas zemes.

Life of Saint Princess

Nākotnes St Euphrosyne Polockas dzimis 1110. Sākotnēji viņai tika dots vārds Predslava. Viņa bija meita Polocka princis Svjatoslava (dēls VSESLAV Raganu), un veidoja lielu-mazmeita princese Rogneda un Prince Vladimir. Tēvs Predslava nav saņēmis mantojumā no saviem vecākiem, un tāpēc, kopā ar savu ģimeni dzīvoja pie tiesā viņa vecākais brālis - Boriss Vseslavich.

Grāmata "dzīvi Euphrosyne" tika rakstīts beigās 12 gadsimtā. Tās autors ir nezināms. Visticamāk, tas bija abats vai mūks dzīves klosterī, kas dibināta ar Princess. Pastāv liela varbūtība, un ka grāmatas autors - pats skolēns Euphrosyne. Bet, ka tā var, tas stāstījumu detalizēti stāsta lasītājiem par dzīvi svētā sieviete.

Diemžēl, "Par ... dzīve" pirmajā izdevumā līdz pat šai dienai nekad nāca. Iemesls tam - karš un ugunsgrēki. Taču mēs varam lasīt grāmatu sešās izdevumos un gandrīz 150 sarakstiem. Tas ir apstiprinājums lielu popularitāti produktu. Viens no visvairāk visaptverošu sarakstos Pogodinskaya. Tā aizsākās 16.gadsimtā.

"Sv Euphrosyne Polockas Life" ir reāls piemineklis Austrumu slāvu hagiographic literatūrā 12. gs. Teksts grāmatas pamatā kanoniem, kas atšķir hagiography. Tiek uzskatīts, ka šis darbs ir pervoobrazets. Tie varētu būt produkts "of Euphrosyne Aleksandrijas Life." Tomēr autors pieminekli Austrumu slāvu literatūras ir veicis viņa darbs individuālajām īpašībām. Tādējādi pētnieki atzīmē, spilgtumu dialogi un monologi visvairāk Euphrosyne. Tas ir iespējams, ka tie tika ņemti no grāmatām, ko svētā princese.

Struktūra par "dzīves Euphrosyne"

Slavens darbu pirms retorisks ieviešana, tradicionālo hagiography. Tam seko galvenā daļa. Tā stāsta par dzīvi svētā polochanki kas apliecina savu garīgo kāpienu. Pēdējā daļa no darba, - slava. Šeit, neskatoties uz hagiographic tradīcijas, nav stāsti par brīnumiem ir notikušas sekciju. Tiem, kuri nav lasījuši "Gada Euphrosyne Life" kopsavilkums grāmatas tiks dota zemāk.

Slāpes pēc zināšanām

Darbs "The Life Euphrosyne", stāsta mums, ka kopš bērnības viņa parādīja lielu mīlestību pret lūgties ar sirdi un grāmatām. Predslava viņu izglītību, saskaņā ar vienu avotu, viņš ir saņēmis St Sophia Cathedral, un, no otras puses - mājā, tieši pie kņaza tiesā (šī versija tiek uzskatīta visticamāk).

Skolotāji meitenes bija tikai garīgais cilvēks. Viņi deva savu izglītību, nevis izmantojot mācību grāmatas hagiographic literatūru un Rakstus. No vārdiem skolotāju un no biogrāfijas svētie meiteņu iegūt priekšstatu par likumiem un paražām, kas pastāvēja klosterī. Zinātne tika dota viņai viegli. Daudzējādā ziņā tas bija priekšā saviem vienaudžiem. In "The Life ..." saka viņas neparasta mīlestība mācīšanās, lielo spēju un centību. Jo Predslava tam bija piekļuve grāmatām. Viņas mājas bija plašs bibliotēku, kur papildus reliģiskās literatūras meiteni lasot romānu par varoņdarbiem Aleksandra Lielā, no kolekcijām aforismus un teicieni, un tā tālāk. D. Mazliet vēlāk kļuva interesē darbiem, kas raksturo teoloģisko interpretāciju būtības raksturu, kā arī grāmatas ar senu vēsturi .

In "The of Life ...", un norādīja, ka meitene no pirmajiem gadiem kopā mīlestības izglītības ar fokusētu lūgšanu. Viņas gudrība "chudilis" ne tikai vecāki. Par Predslava slava pārdots daudzās pilsētās.

Izvēle dzīvē

Princese Polocka nebija tikai par savu gudrību, bet arī skaistumu. Taču tur bija vairāki ieteikumi viņas laulību, viņa noraidīja bez vilcināšanās. Predslava apzināti nolēma atteikties no pasaulīgās dzīves 12 gadu vecumam. Tas bija periods, kad vecāki pirmo reizi sāka domāt par kļūst precējies meita. Meitene vadīja ideja par pašaizliedzīgo dienestu uz augstiem morāles ideāliem un nozīmi garīgo attīstību. Princese nolēma doties uz "līgavaiņa viņas" - Kristus.

Predslava tuvojās dzīvoja Polocka brālēns, atraitni savu tēvoci romiešu Vseslavich. Viņa bija klostera, un varētu palīdzēt viņai kļūt par mūķeni. Tomēr Predslava neparasto skaistumu un viņas bērnības likās veco princesi nesaderīgu ar solījumiem. Pārlieciniet vecā princese palīdzēja dziļu izpratni un augstu reliģiskajiem uzskatiem meitenes. Klostera aicināja uz priestera, kas tonsured, norādot Predslava nosaukumu Euphrosyne.

klostera gadiem

Kādu laiku Evfrosiniya Polotskaya paņēma Kunga paklausības skolu. Tajā pašā laikā viņa dzīvoja vienā klosterī, kurā bija plīvurs. Tomēr vēlāk viņa saņēma svētību bīskapa Polotskogo Ilii un devās dzīvot St Sophia Cathedral. Viņas istaba bija šūna - ". Golbets akmens" Šajā katedrāles Euphrosyne īpaši piesaista bibliotēkai. Starp grāmatām, kas bija tajā, mūķene "piesātināts ar gudrību", un dziļi izprast palīdzēja koncentrēties pārsteidzošu princese.

Visu šo gadu, mūks neierakstīja mīlestību mācībām. Un, lai gan tiek uzskatīts, ka garīgā izglītība ir neatņemama daļa no labdarības un mīlestību pret cilvēkiem. Euphrosinia sāka pārrakstīt grāmatu, atverot visu gudrību, izmantojot savu smago darbu. Šajos gados, tas ir tikai vīrieši tika iesaistīti smago darbu. Un pats fakts, ka šāds darbs bija jauna sieviete, kas pati par sevi bija feat.

Dažas no grāmatām, kopēt Euphrosyne, devās uz pārdošanu. Ieņēmumus no šīs naudas pie pieprasījuma mūķenēm izsniedz trūcīgajiem. Tajā pašā laikā slavens princese sāka rakstīt savas grāmatas. Jo viņiem, viņa uzdrukāts mācības un lūgšanas, kā arī veicot tulkojumus no latīņu un grieķu. Turklāt Euphrosyne bija komunikācijā ar brāļiem garā un ar saviem tautiešiem. Viens no tiem bija Kirils Turovsky. Šajā gadījumā, Reverend negāja cīnīties esošās vecās tradīcijas. Viņa meklēja "apgaismojuma gaismu", kas tika parādīts, un augstāko gudrību sievietēm.

Atver savu mājvietu

Saskaņā ar "dzīve ...", Elija - bīskaps Polocka - saņēma no Dieva eņģelis apstiprinājuma augstumos askētismu un pakalpojumu Euphrosyne. Tajā pašā laikā lielāka vara viņam bija norādījis, ka viņam vajadzētu likt mūķene pie galvas klosterī. Trīs reizes ar līdzīgu vēstījumu eņģeļa bija un St Euphrosyne, kurš labprāt piekrita izvēli Kristus. Par atrašanās vietu klosteris ir definēts pastaigas attālumā no Polocka Selco. Ir arī baznīca Pestītāja un atradās vietu apglabāšanu bīskapi.

Svinīga nodošana ciematā St Euphrosyne notika St Sophia Cathedral. Bīskaps svētīja godājams Eliju veidot šajā vietā klosterī.

Ziedonis klostera

Euphrosyne Polockas kļuva dibinātāja Svētā Apskaidrošanas sieviešu klosterim. Šajā klosterī kļuva plaši pazīstams visā zemē Polockas. Tas arī kļuva par mūķeni un māsas Euphrosyne.

meiteņu skola tika izveidota klosterī. Tā tika veikta izglītības darbības Euphrosyne. Princese, piedalījās jaunām meitenēm, mācot viņiem dzied un rakstot grāmatas, rokdarbu un daudzas citas noderīgas amatu. Viņš rūpējas par mūķene un ka meitene zināja Dieva likumu, un bija strādīgs. Ir vērts atzīmēt, ka skola ir balstīta uz Svēto Apskaidrošanas klosterī, tas ir ievērojami veicinājis strauju uzplaukumu klosteri.

templis konstrukcija

In vidū 12. gadsimtā vietā koka baznīcas Evfrosiniya Polotskaya iecerēts uzcelt akmens. Lai realizētu sapņa viņa nāks pēc padoma pie Jāņa. Šis mūks jau bijusi pieredze būvniecībā tempļi. Saskaņā ar "The Life ..." viss darbs gāja diezgan ātri. Jau pēc 30 nedēļām Euphrosyne templis tika uzcelta. Tas tika atvērts 1161.. "Life ..." stāsta par dīvas, kas notika beigās būvniecībā. Tā izpaudās ar to, ka būvniecības process ir beidzies, ķieģeļu un akmens mūrnieki nezināja, kā pabeigt savu darbu. Bet nākamajā dienā pēc lūgšanas svētajam, vednis atraduši pareizo materiālu krāsnī.

Temple Euphrosyne nekad nebeidz pārsteigt pētniekus. Tas atšķiras no daudzām iekārtām brīdī tās proporcijas, divslīpju griestiem, kā arī neparastu pagarinājuma cilindra. parādās noslēpumains apmeklētājs, un sevi interjers baznīcas, neskatoties uz masveida sienām, tas ir piekrauts ar biezu pīlāriem.

aprīkojums templis

Pēc būvniecības jaunās baznīcas Euphrosyne pavadīts aktīvi strādā, lai nodrošinātu to, ka Dieva nams, tur bija viss nepieciešamais dievkalpojumu. Mūķene ir aicināti mākslinieki, kas krāsotas sienas Bībeles ainas, kurās attēli svēto tika attēlota. Amazing savu skaistumu attēliem ir likts korī, kā arī šūnā paredzētas godājams.

Par savu dzīves vietu baznīcas ieguvusi Euphrosinia ikonu Virgin (brīnumains Hodegetria Ephesus). Saskaņā ar tradīciju, tas bija rakstīts ar Luke pats evaņģēlists.

altāra krusts

Īpaša vieta jaunajā baznīcā tika dots lietas, kas padarīja labāko juveliera Kijevas Rus Lazar Bogsha. Tas krusts Euphrosyne. Viņš lika viņa mūķene ir speciāli būvētas savu baznīcu. Krustā skatījās caur precīzu izgatavošanas datuma (1161) un nosaukumu kapteinis.

Cross Saint Euphrosyne ir sešstūru formas. Saskaņā ar zinātniekiem, šis lēmums ir simbols pirmatnējo gaismu. Seši gali krusta ir tie sešas dienas, kuru laikā Dievs radīja pasauli. Dekorēts meistardarbs seno rotu mākslas ilustrācija par visu vēsturi Jaunās Derības baznīcas sākumā. Cross (skatīt foto) Euphrosyne bija attēlus Kristu un jaunavas, Arhangela Gavriila un Michael, apustuļi Pāvils un Pēteris, visvairāk svēto Euphrosyne un Ioanna Predtechi. Izgreznot šo vēsturiski nozīmīgu lietu dārgmetāliem un dārgakmeņiem.

Bet relikvijas īpašu vērtību pievienots daļiņas par svēto relikvijas. Tādējādi, augšējos crosshairs uz priekšējā pusē krusta tika novietots Kristus asinis. Nedaudz zemāk - par "Tree of spēcinoša." In augšējās plūksnojuma uz otrā pusē bija akmens ņemts no Holly Virgin, un izvietoti zem daļiņu Tomb.

Diemžēl, kara ar nacistisko Vāciju laikā, svētnīca bija pazudusi. Tas Cross, kā arī bēdīgi slavenā Dzintara istaba, tiek uzskatīts par vienu no vērtīgākajiem mākslas darbiem, meklēšana joprojām turpinās. Šodien St Euphrosyne Polockas klosteris ir precīza kopija relikviju, kas tika veikta 1997. gadā, Brest juvelieris-enameller N. P. Kuzmichem.

Friary

Evfrosiniya Polotskaya tiek uzskatīts par dibinātājs ne tikai sieviešu klosteris. Church of St - klosteris un, kad tā tika uzcelta viņas rīkojumu. Virgin.

Pēc tam abi ir kļuvuši par mājvietu Firstisti Polockas šīs izglītības centri. Atklātā savās skolās, jaunieši iemācījās rakstīt un lasīt. Lūk, bibliotēka un darbnīcas, rakstot grāmatas, kā arī veikt ikonu krāsošana un rotaslietas darbu. St Evfrosiniya Polotskaya pats izveidojis un pēc tam reģistrē lūgšanas un sprediķus. Bet papildus tās izglītības jomā mūķene, viņš bija pazīstams laikabiedriem kā sovetchitsa, samierinātājs un taisnīgu tiesnesi.

Pēdējos gados viņa dzīvi

Esot vecuma, Euphrosyne nolēma doties svētceļojumā uz svēto Jeruzalemi. Tur viņa, izsmelti pēc ilga brauciena, saslima un nomira drīz pēc tam. Polocka princese apglabāts netālu no Jeruzalemes, jo klosterī St. Teodosijs. In 1187 tas notika pārapbedīšana par svēto. Viņas mirstīgās atliekas tika transportēts uz alu Feodos'ev Kijeva-Pechersk Lavra. Tikai 1910. gadā, svētās relikvijas tika veikti, lai Polocku.