Bacon filozofija. Modernā filozofija Francis Bacon

Pirmais domātājs, kurš ir ekspertu zināšanas par pamatu jebkādām zināšanām - Frensis BEKON. Viņš, kopā ar Renē Dekarta izsludina pamatprincipus mūsdienu reizes. Bacon filozofija radīja fundamentālu priekšraksta Rietumu domāja: zināšanas - ir spēks. Tā ir zinātne, viņš redzēja spēcīgs instruments pakāpeniskai sociālajām pārmaiņām. Bet kas bija tas slavenais filozofs, ir būtība viņa doktrīnu?

Bērni un pusaudži

Par dibinātājs mūsdienu filozofijas Bacon dzimis uz divdesmit otro 1561. gada janvārī Londonā. Viņa tēvs bija vecākais ierēdnis tiesā Elizabeth. Atmosfēra mājās, vecāku izglītība, neapšaubāmi ietekmēja jauno Francis. Pēc divpadsmit viņš tika nosūtīts uz Trinity College Kembridžas universitātē. Trīs gadus vēlāk viņš tika nosūtīts uz Parīzi, kas ir daļa no karaliskās misijas, bet zēns drīz atpakaļ, jo viņa tēva nāves. Anglijā, viņš nodarbojas jurisprudencē, un ļoti veiksmīgi. Tomēr viņš uzskata par savu veiksmīgu juridisko darbību tikai kā atspēriena politisko un sabiedrisko karjeru. Neapšaubāmi, visi vēl filozofija Francis Bacon piedzīvoja jūtas šajā periodā. Jau 1584 viņš tika pirmo reizi ievēlēts palātā. Pie tiesas Džeimsa Stewart Pirmais bija straujš kāpums jauniešu politiķis. King sūdzējās viņam daudz rindās, balvas un augstus amatus.

karjera

Bacon filozofija ir cieši saistīta ar valdīšanas King James pirmais. 1614.gadā karalis izšķīdina parlaments pilnībā un noteikumi faktiski individuāli. Tomēr nepieciešamība konsultantu, Jacob ir pats sevi ieskauj ar Sir Francis. Jau 1621., Bekons tika iecelts Lord High kanceleja, Barona Ferelama, vikonts Saint Albānija, audzētājam karaļa zīmogu, un goda loceklis, tā saukto Slepenā padome. Kad karalis vēl bija nepieciešams atkārtoti montēt Parlaments, deputāti nav piedot šādas paaugstināšanās parasti bijušais advokāts, un viņš tika nosūtīts uz pensionēšanos. Viņš nomira izcilā filozofs un politiķis devīto 1626 aprīlim.

kompozīcijas

gadiem pakalpojuma tiesu traucējošs empīriskā filozofiju Francis Bacon laikā attīstījās, pateicoties viņa interesi par zinātni, tiesību, morāles, reliģijas un ētikas. Viņa raksti pagodini savu autoru kā liels domātājs un faktisko dibinātāja visa filozofijas mūsdienu reizes. In 1597 viņš publicēja pirmo grāmatu ar nosaukumu "Pieredze un instrukciju", kas bija pēc tam divreiz pabeigts un atkārtots vairākas reizes. Pēc 1605. Es redzēju atbrīvošanu eseju "Par nozīmi un panākumiem zināšanu, dievišķo un cilvēku." Pēc viņa aizbraukšanas no politikas Frensis BEKON, citātus, ko var redzēt daudzās mūsdienu darbos par filozofiju, absorbē to garīgo pētniecībā. In 1629 tas tika publicēts "Jaunā Organon" un 1623 - "Par nopelniem un uzlabošanu zinātni." No Bacon filozofija, un tezisno ieskicēta alegorisks formā labāku izpratni par masu, ir atspoguļots utopiskā romāns "New Atlantis". Citas lielas darbi. "Par Debesīm", "Pamatojoties un iemesli", "Vēstures King Henry septiņpadsmitā", "Vēstures nāves un dzīvības"

Galvenais darbs

Visi zinātnisko un ētisko doma mūsdienās paredzēja filozofiju Bacon. Apkopot visu tās masa ir ļoti grūti, bet mēs varam teikt, ka galvenais mērķis darbiem šī autora ir radīt labāku saziņu starp prātu un prāta lietām. Tas ir prāts - gala vērtības mērs. Par New Age un apgaismības, ko Bacon izstrādāto filozofiju, īpaša uzmanība tiek pievērsta korekciju neveiksmīgām un neskaidri jēdzieni, kas tiek izmantoti zinātnes. Līdz ar to nepieciešams "jauns izskats rīkoties lietas un tērēt atjaunošanu Mākslas un zinātņu un visu cilvēku zināšanām."

zinātne skatiens

Frensis BEKON, kuras pēdiņas ir izmantojuši gandrīz visas izcili filozofi mūsdienu laikos uzskatīja, ka zinātne, jo laiks senie grieķi, ir ļoti neliels progress izpratne un izpēte raksturs. Cilvēki ir kļuvuši mazāk jāuztraucas par sākotnējiem principiem un koncepcijām. Tādējādi, filozofija Bacon aicina bērnus pievērst uzmanību zinātnes attīstību un padarīt to, lai uzlabotu savu dzīvi. Viņš iebilda pret aizspriedumiem par zinātni, meklēt atzinību par pētījumiem un pētniekiem. Tas sākās ar viņa pēkšņas pārmaiņas Eiropas kultūras, tas ir tāpēc, ka viņa domas kļuva daudzas jomas mūsdienu filozofiju. Zinātne klases aizdomīgs acīs tautas Eiropā kļūst par prestižu un svarīga joma zināšanām. Šajā sakarā daudzi filozofi, zinātnieki un domātāji ir "pēdās" speķa. Tā vietā, sholastika, kas tika pilnībā šķīries no tehniskajiem prakses un zināšanu dabu, nāk zinātne, kas ir cieši saistīta ar filozofiju, un ir balstīta uz konkrētiem eksperimentiem un pieredzi.

veidošanās atzinuma

Savā grāmatā "Lielā atjaunošanas Sciences" Bekons bija labi pārdomāts un detalizēts plāns mainīt visu izglītības sistēmu: tās finansēšanu, apstiprināšanas noteikumiem un statūtiem, un tamlīdzīgi. Viņš bija viens no pirmajiem, politiķi un filozofi, kuri vērsti uz to, cik svarīgi ir pasākumi, lai nodrošinātu resursus izglītībai un eksperimentiem. Bacon arī norādīja uz nepieciešamību pārskatīt mācību programmas universitātēs. Pat tagad, iepazīstoties ar domām par Bacon, var apbrīnot dziļumu viņa ieskatu kā valstsvīrs, zinātnieks un domātājs: programmā "Lielais atjaunošanas Zinātņu", ir saistīta ar mūsdienām. Ir grūti iedomāties, kā revolucionārs tas bija septiņpadsmitā gadsimta. Tas bija par "gadsimta no lielas zinātnieku un zinātnisko atklājumu," Sir Francis caur septiņpadsmitā gadsimta Anglijā. Tā ir filozofija Bacon kļuva priekštecis mūsdienu disciplīnām, piemēram, socioloģijā, ekonomikā zinātnes un zinātnes zinātnes. Galvenais ieguldījums šajā filosofa praksi un teoriju zinātnes bija tas, ka viņš redzēja nepieciešamību celt zinātnisko zināšanu zem metodoloģiskās un filozofisko pamatu. Frānsiss Bēkons filozofija ir vērsta uz sintēzi visu zinātņu vienā sistēmā.

diferenciācija zinātnes

Sir Francis rakstīja, ka visvairāk pareizu sadalījums cilvēka zināšanas - tas sadalīšanu trīs dabas spēju racionālas dvēseli. Vēsture šajā diagrammā atbilst atmiņas, filozofija - tas ir prāts, un dzeja ir iztēle. Vēsture ir sadalīta civilās un dabas. Dzeja ir sadalīta paraboliska, dramatisko un episko. Visvairāk apspriests detalizēti klasifikācijā filozofiju, kas ir sadalīts ļoti daudz pasugas un sugām. Bacon arī atdala to no "Dieva iedvesmotais teoloģijas", kurā viņš sniedz tikai teologi un teologi. Filozofija ir sadalīta dabisks un izcils. Pirmais bloks ietver raksturu īstenošanu: fizikas un metafizikas, mehānika, matemātika. Tas ir tie, kas veido mugurkaulu parādības, kā filozofiju mūsdienu reizes. Bacon mēroga un plaši, un domā par personu. Tā ir mācība par ideju par ķermeņa (tas ietver zāles, vieglatlētikas, māksla, mūzika, kosmētika), un doktrīna par dvēseli, kas ir daudz apakšpunktus. Tā ietver tādas tēmas kā ētika, loģika (iegaumēšanas teoriju, atklājums, spriedumu) un "pilsoniskās zinātne" (kas ietver mācīšanu biznesa attiecības, Valsts valdes). Pilnīga klasifikācija Bacon neatstāj bez pienācīga uzmanība uz kādu no esošajiem laukiem zināšanu brīdi.

"Jaunā Organon"

No Bacon filozofija, un tezisno īsi izklāstīts iepriekš, ziedēšanas grāmatā "The New Organon". Tas sākas ar pārdomām par to, ka persona - tulks dabas un kalps, saprot un veic, saprot būtību domāšanas Lai vai darbos. Par Bacon un Dekarta, tā faktisko mūsdienu filozofija, ir jauns pavērsiens attīstībā pasaules domu, jo tas nozīmē, ka atjauninājumu zinātnes, pilnībā atbrīvoties no viltus jēdzieniem un "spokiem", kas saskaņā ar šiem domātājiem, dziļi paustās cilvēka prātu un jāstiprina to. In "Jaunā Organon" nosaka, ka vecā viduslaiku baznīca un mācību domāšanas veids ir dziļā krīzē, un šāda veida zināšanu (kā arī atbilstošas pētīšanas metodes) ir nepilnīgi. Bacon filozofija stāv uz to, ka ceļš zināšanas ir ļoti grūti, jo zināšanas par dabu, piemēram, labirints, kurā jums ir nepieciešams, lai strādātu savu ceļu, un ceļi, kas ir daudzveidīgs un bieži maldinoša. Un tie, kas parasti noved cilvēkus šiem ceļiem bieži vien paši nomaldījies no tiem un palielināt skaitu klaiņojošu un wandering. Tas ir iemesls, kāpēc ir akūta nepieciešamība pārbaudīt principus iegūt jaunas zināšanas un pieredzi. Filozofija Bacon un Dekarta, un pēc tam izveidojot Spinoza konstruēta neatņemama struktūra un mācību metodes. Pirmais uzdevums šeit ir attīrīt prātu, viņa atbrīvošanu un sagatavošanos radošam darbam.

"Ghosts" - kas tas ir?

Bacon filozofija runā par šķīstīja prātā, ka viņš ieradās pie patiesības, kas ir pakļaut trīs: pakļaušanas pēc cilvēka prāta, filozofijām un pierādījumus radīts. Attiecīgi, atšķirība ir starp četriem un "spoku". Kas tas ir? Šie traucējumi, kas kavē patiesu, patieso apziņu:

1) "spokiem" veida, kas ir pamats cilvēka dabā, jo cilvēku dabu, "cilts";

2) "spokiem" alas, proti, murgiem konkrētai personai vai personu grupai, kas izraisa "alu", indivīdiem vai grupām (proti, "maza pasaule");

3) "spokiem" no tirgus, kas izriet no komunikāciju starp cilvēkiem;

4) "spokiem" no teātra, tiek ievadīts dvēseli aplamu likumu un dogmām.

Visi šie faktori ir jāizmet un noliegta triumfu iemesla pār aizspriedumiem. Tā ir sociālā un izglītības funkcija ir pamats doktrīna šāda veida iejaukšanās.

"Ghosts" veida

Bacon filozofija apgalvo, ka iejaukšanās raksturīga cilvēka prātā, ka sliecas piešķirt daudz lielāku vienveidību un lietu kārtību, nekā patiesībā var atrast dabā. Prāts mēdz mākslīgi pielāgot jaunos datus un faktus, lai atbilstu savu pārliecību. Man dod un argumenti, kurus visspēcīgāk žilbinošas. Limited zināšanas un attiecības ar pasauli sajūtas dēļ - problēma filozofijas New Age, ka lielie domātāji un mēģināja risināt ar saviem rakstiem.

"Ghosts" ala

Rodas no starpības starp cilvēkiem: daži cilvēki, piemēram, konkrēta zinātne, citi ir tieksme filozofēt un vispārēju vērtējumu, citas cienīt senās zināšanas. Šīs atšķirības, kas izriet no individuālajām īpašībām, ievērojami mākonis zināšanas un kropļot.

"Ghosts" tirgus

Tas ir produkts, nosaukumu un vārdu ļaunprātīgu izmantošanu. Saskaņā ar Bacon, tātad izcelsmes iezīmes mūsdienu filozofiju, kuras mērķis ir cīnīties pret sophistic izlaidumus, verbālās sparring un sporas. Virsraksti un nosaukumi var tikt dota uz neesošām lietām, un šajā gadījumā, lai radītu teoriju, viltus un tukšo. Laikā daiļliteratūras tā kļūst reāla, un tas paralizē lai izprastu ietekmi. Sarežģītākas "spokiem" augt ārā no neizglītoti un slikto abstrakcijām, kuri tika laisti zinātnisku un praktisku izmantošanu.

"Ghosts" Teātris

Tie nav iekļūt slepeni prātā, un tiek pārraidīts no aplamu likumiem un teorijām izdomāti un uztver citi. Bacon filozofija klasificē "spokiem" par teātra formām kļūdainu viedokli un domāšanu (empīrisms, sofistika un māņticību). Par praksi un zinātnes, kas ir izraisa fanātisks un dogmatisko ievērot pragmatisku empīrisma vai metafizisks spekulācijas, vienmēr ir negatīvas sekas.

Doktrīna metodes: pirmā prasība

Frensis BEKON attiecas uz personām, kuru prāti ir apvalka ieraduma un fascinējoši viņas, kurš neredz nepieciešamību uzņemtos holistisko priekšstatu par raksturu un veidu lietas, kas nodomā nosaukuma vienu un kopumā. Tas ir caur "fragmentācija", "atdalīšana", "izolācija", veido raksturu procesiem un struktūrām, var noteikt pats visumā integritāti.

Doktrīna metodes: otrā prasība

Šis punkts nosaka specifiku "uzņemtos". Bacon uzskatīja, ka sadalījums - tas nav mērķis, bet gan līdzeklis, ar kuru visvairāk viegli un vienkārši sastāvdaļas var identificēt. Objekts ar aplūkoto jābūt tik īpašs un vienkārša ķermeņa, it kā tie bija "atvērtas savas būtības parastajā gaitā tā."

Doktrīna metodes: trešā prasība

Meklēt vienkāršu veidu, vienkāršu sākumu, kā paskaidrots Frensis BEKON, tas nenozīmē, ka tas ir konkrēts materiāls iestādes, daļiņas vai parādības. Mērķi un uzdevumi zinātnes ir daudz sarežģītāks: tas ir nepieciešams, lai atkārtoti apskatīt dabu, atklāt savu formu, lai meklētu avotu radot raksturs. Mēs runājam par atvēršanu šāda likuma, kas varētu kļūt par pamatu darbības un zināšanām.

Doktrīna metodes: ceturtā prasība

Bacon filozofija saka, ka vispirms jums ir nepieciešams, lai sagatavotu "eksperimentālo un dabas" vēsturi. Citiem vārdiem sakot, ir nepieciešams uzskaitīt un apkopot kāda iemesla būtība saka. Apziņa, kas pa kreisi, lai pats par sevi, un ir pārvietojams. Un šajā procesā, ir nepieciešams, lai izvēlētos metodoloģiskos noteikumus un principus, kas varēs veikt empīrisku pētījumu, lai kļūtu par patiesu izpratni par dabu.

Sociālās un praktiskas idejas

Nekādā gadījumā neatņem būtības Sir Francis Bacon, kā politiķis un valstsvīrs. Viņa sociālās aktivitātes apjoms bija milzīgs, ka būtu raksturīga daudzām filozofi XVII un astoņpadsmitajā gadsimtā Anglijā ir. Viņš atzinīgi vērtē mehānika un izgudrojumi, kas, pēc viņa domām, nav salīdzināmas ar garīgajiem faktoriem un kvalitatīvi ietekmē cilvēku lietām. Tā kā bagātību, kas kļūst sabiedrības vērtību, atšķirībā ideālu sholastiskajā askētisms. Tehniskā un ražošanas iespējas sabiedrības bez ierunām apstiprināts Bacon, kā arī tehnisko attīstību. Viņš ir pozitīva attieksme pret mūsdienu valsti un ekonomisko sistēmu, kas būs raksturīga arī daudziem turpmākajiem filozofiem laika. Frensis BEKON pārliecinoši atbalsta paplašināšanu koloniju, sniedz detalizētu konsultācijas par nesāpīgs un "godīgu" kolonizāciju. Kā tiešais dalībnieks britu politikā, viņš runā ļoti par darbībām rūpniecības un tirdzniecības uzņēmumiem. Personība vienkārši godīgs uzņēmējs, uzņēmīgs uzņēmējs liek bekonu simpātijas. Viņš dod daudz padomu par visbiežāk humānus un vēlamo metodēm un līdzekļiem personiskās iedzīvošanās. Pretlīdzeklis masu nemieriem un traucējumiem, kā arī nabadzības, Bekons redz elastīgu politiku, mazu sabiedrības uzmanību uz sabiedrības vajadzībām, un palielināt bagātību iedzīvotāju. Īpašas metodes viņš iesaka - nodokļu korekcijas, atverot jaunus tirdzniecības ceļus, uzlabošana amatniecības un lauksaimniecības, stimuli ražotājiem.