Par vispārējo evolucionisma principi: parādīšanās koncepcija un darbības joma

Visbiežāk skats izcelsmi doktrīna evolūcijas tiek uzskatīta teorija Čārlzam Darvinam, ko viņš izstrādāja saistībā ar dabu, bet tas nav skaidri minēts par tās piemērojamību cilvēku un cilvēku sabiedrībā. Fakts ir tas, ka vēl pirms universālā evolucionisma principi parādījās mācībā Darvina uzskatiem, Herbert Spencer, savā rakstā "Par attīstības» (Attīstības hipotēze) hipotēzes, ieteica savu teoriju vispārējo attīstību, kur universālā evolucionisma principi formulēti tikai attiecībā uz sabiedrības .

Spencer atbalstīja ideju par Darvina dabiskās izlases kā viens no faktoriem, evolūcijas, kas attiecas uz cilvēkiem, termins tiek pārveidots par jēdzienu "izdzīvo stiprākais"). Saskaņā ar Spencer, visas lietas pasaulē ir kopēja izcelsme, bet tad, procesā attīstību, diferenciāciju lietām. Šo pārmaiņu cēlonis var rīkoties pēc viņa domām, iedzimtību, dažādas pakāpes pielāgošanās realitātei pakāpi darbības ārējo faktoru. Pēc visiem šiem pārvērtības pasaulē un kas sakārtotā būtības, ko mēs uztveram kā pasaules uzskatu. Šis attēls ir nestabils raksturs, tās pastāvēšana ir veids, kā jauna cikla "pasūtījuma", un tāpēc viss process aizņem par raksturu cikliskā bezgalībai.

Šie konstatējumi un uzsāka izveidi jēdziena attīstību, kas mūsu laikā ir ieguvis daudz variācijas un interpretācijas (sinerģētikas, haosa teorijas - par doktrīnu noosphere VI Vernadska, koncepciju Bezlīdzsvara termodinamika Prigogine).

Principi globālās evolucionisma, izcelsme, kas ir atrodami mācībā Herberta Spencer, parasti formulēta vienkāršākā veidā šis: Visas lietas Visumā nevar pastāvēt ārpus evolūcijas mainīgums procesu, neatkarīgi no tā, kāda joma lietas neuzskata.

Par Herbert Spencer nopelns ir tas, ka viņš cēla piemērošanu principu evolūcijas aiz pamatskolas bioloģijas un pierādījis savu piemērojamību citos reģionos Visumu, jo īpaši, ir pierādījis kā evolūcijas principi izpausties socioloģijas (teorijas organicism).

Par vispārējo evolucionisma ārpus bioloģijas un socioloģijas principi vispirms apskāva pārstāvjus fizisko zinātnes (hipotēzi izcelsmi Visuma kā rezultātā "lielā sprādziena" teoriju paplašinās Visumu, uc). Papildu izplatība no principiem zinātne ir radījis neatkarīga zinātniska virzienā - sinerģijas, kurās universālā evolucionisma principi ieguvusi statusu zinātniskās metodoloģijas.

Vispārīgie noteikumi (principi), ar nolūku evolūcijas, ir:

• atzīšana, ka visas konstruktīvās un destruktīva procesi Visumā ir vienādi un ir vienādas tiesības;
• atzīšana universāluma sarežģītības algoritmu un organizēt visas sistēmas, neatkarīgi no to īpašās iezīmes un funkcijas rašanos un attīstību.

Applied sabiedrībai tas nozīmē, ka intelekts un sabiedrība arī tiek izstrādāti saskaņā ar šiem likumiem. Un tāpēc aktualizēta problēma, kas jārisina saistībā ar šo jēdzienu: kā pāreja no nepārvaldīta (izlases veidā) kontrolē stāvokli sabiedrībā? Atbilde ir atkal koncepciju pasaules evolucionisma - ir attīstības stratēģiju ilgtspējīgai attīstībai (sociālā entropijas). Principi un nosacījumi šo pāreju ir tas, ka cilvēce ir izdevies pārejas process ir balstīta ne tikai uz to "atgriezenisko" interesēm un interesēm pasaules līdzsvara (vides saglabāšanu, mieru, izdzīvošanas apstākļi, uc). Šis nosacījums, gluži loģiski rodas jautājums par valsts prāta un intelekta, jo viņi ir gatavi ne tikai pieņemt stāvokli, bet arī veikt šo pāreju.

Tādējādi jēdziens evolūcijas risinātu steidzamas problēmas mūsu laiku un mēģina atrast universālu instrumentu - uz pasaules evolucionisma principu, caur kuru transformācija pašreizējās, nav līdzsvara sociālās sistēmas, ar augstāku pasūtīts pašizglītības formā organizācijas.