Vēsture dzejoļa "12" Aleksandra Blok

No poēmas vēsture "12" ņem skaits no vienas februāra dienā, kas kļuva par pagrieziena punktu likteni Krievijā. Vai varbūt pat agrāk - kopš revolucionāro grupu Petra Verhovenskogo no "Devils" vai slaveno Puškina "par drupām autokrātijas ...". Neatkarīgi no tā bija, tad Bloc radīšana var pielīdzināt hronika šajos laikos - ar acu par to, simbolisma "Divpadsmit" ir ļoti tālu no jebkāda objektīva pārdomām notikumu.

"Inteliģences un revolūcija"

Vienība tika lemts kļūt par liecinieku revolūcijas notikumiem 1917-1918, kas notika Petrogradā, auksta un trūkuma par visu, ko viņi veic. Tātad, pat dzejnieks reiz bija arestēts jaunā valdība - dienā, kas dziļi iespaidu Aleksandrs. Tajā pašā laikā viņš nav emigrēt, un pat mēģināja savu darbību, lai pievienotos revolucionāru dzīvi. Tas ļāva pētniekiem pēdējos gados dzejnieks uzskatīta kā nelokāms atbalstītājs no revolūcijas.

Tomēr šāds apgalvojums šķiet mazliet kļūdaina, ja mēs pievēršam uzmanību uz rakstu Block "Inteliģences un revolūcijas," rakstīts 1918. gadā. Atšķirībā no "Divpadsmit", kas atstājis nenoskaidroti patieso attieksmi Bloc to, kas notiek, žurnālistiku kliedēja visas šaubas publiski. Jā, ierīce saņem revolūcija, bet bez negatīvu vai pozitīvu novērtējumu, ņemot vērā notikumus šajos laikos kā modelis, kas bija pārcietusi.

"Briesmīgi troksnis, pieaug manī un ap"

Visa vēsture izveides poēmas "12" Block ir ķekars Nenumurēta loksnēm, kas piepildīta ar nākotnes šedevru pēdējā mēneša laikā. Darbs ir uzrakstīts pašā elpas, kad pagājuši tikai gadu pēc Februāra revolūcijas. Vārdiem Bloc, vēstures radīšanas dzejoļa "12" sākās ar frāzi "Ak, man ir nazis joslu!" Pētnieki konstatēja, ka sākotnēji rakstīja otro nodaļu, pēc tam, kad atklājās sestā, septītā, astotā, labi, gala akords bija aina Jēzus Kristus.

Bez viņas atšifrējums vēsturi radīšanas dzejoļa "12" Block izskatās nepilnīga. Ja produkta nosaukumu, kas izraisa asociācijas ar apustuļiem, tur bija sākotnēji, tad Jēzus izskats bija spontāns lēmums. Ieraksti dzejnieks no 1918. gada februāra apliecina šo: Evaņģēliskā attēls likās bloki puteņa. Izskatās ļoti noslēpumaina piezīmi, pirmās ilustrators "The Twelve" Jurijs Annenkov: "Ja no augšējā kreisajā stūrī" slepkavību Katka "wafted biezu sniegu un caur viņu - Kristus - tas būtu visaptveroša vāku."

"Šodien es esmu ģēnijs"

... tāpēc bloks iezīmēja beigas darbu savu darbu. Bet tas, ka vēstures dzejoļa "12" uz beigām? Nepavisam. 1918. gada martā dzejnieka radīšana redzēja gaismu, ko sākotnēji iespiests laikrakstā "banneris Darba", un pēc tam devās ārā kā atsevišķu publikāciju.

Neskatoties uz to, ka pēc tam nākamajām paaudzēm padomju skolēnu "Divpadsmit" (Blok dzejolis), tās vēsturi izveidošanas, attēlus un stāsts bija nepieciešams iegaumēt, boļševiki sākotnēji izturējās ar aizdomām. Acīmredzot, kaut izveidē klasiskās Sudraba laikmeta viņš nojauta ārvalstnieks, ja nav atbildes revolucionārs tikko.

"Es kalpos Antikristu?"

Tomēr pat visvairāk piesardzīgiem un naidīgā attieksme pret dzejoli pārstāvju padomju valdības negāja uz jebkuru salīdzinājumu ar pārskatu "veco" inteliģenci. Tātad, Gumilyov tieši teica, ka dzejnieks dosochinil beidzas ar Evaņģēliju, tad "kalpoja cēloni antikrists." Dzejnieks paziņoja nodevējs, un Kolchak sarunā ar Vjačeslavs Ivanovs laikā, vai pa jokam, vai nopietni ierosināja pakārt vienību, kad baltie karaspēks atgriežas pie varas (lai gan precizitāte pēdējā fakta ir apšaubāma). Mēs arī zinām, ka Akhmatova atteicās piedalīties literatūras vakarā, ja ir gatavojas lasīt dzejoli Blok. Starp citu, dzejnieks pats reti runāja ar lasījumu "divpadsmit". Tas nodarbojas ar savu sievu - ir ļoti žēl, jāatzīmē.

Ironiski ir tas, ...

Šādi strauji negatīvās atsauksmes no kritiķiem, var saprast: "Divpadsmit", Blok dzejolis, stāsts izveides jaunā cilvēka un valsts vietā bijušās Krievijas, ko sauc inteliģence ļoti aizturēšana. Daļa no meistariem mākslinieciskās izteiksmes joprojām atstāts pusē dzejnieks un centās dot savu interpretāciju par savu radīšanu. Tātad, Viktors Šklovskis, viens no pirmajiem, lai paziņojuma īpatnība stila veidošanas Bloc, saistot to ar ietekmes populārā Krievijas dziedātāja Savoyarova šajos laikos. Par šo funkciju, starp citu, un ir Bunin - lai gan negatīvā kontekstā, aicinot darbu dzejnieka prasts.

No dzejoļa "12" vēsture tika pievienots grandiozo notikumu, kas drīz vien nāca veltīgs. Pēc revolūcijas, troksnis par Bloc nāca draudošs klusums. Viņš gandrīz nav rakstīt dzeju, daudzi no viņa idejas ir palikuši neizpildīti. Par radošo izraisīja nāvi fiziskā nāve: dzejnieks neizdzīvoja 1921. gadā. Klīst baumas, ka murgojošs pirms viņš nomira, viņš gribēja, tāpēc tas bija uguns viņa galveno radīšanu - dzejolis "12". Vēsture radīšanas īsi analizēti šajā rakstā, un iepriecināt Bloc par darbu darbu vairāku pretrunā ar šo faktu. Kā arī liecības dzejnieks aizbēgt uz labāku pasauli.