VeidošanaStāsts

Senie mīti Romas. Mīti Senās Romas bērniem

Par mitoloģijas un reliģijas romieši bija ievērojami ietekmē kaimiņu tautu - etruski un grieķi. Bet tajā pašā leģendām un mītiem Senās Romas savs identitāti.

Rašanos romiešu mitoloģijā

Ir grūti noteikt Par reliģijas senajā Romā datumu. Ir zināms, ka pēc II beigās - sākumā es tūkstotī pirms mūsu ēras. e. migrācija itāļi notika (tā sauktās tautas, kas apdzīvo pussalu pirms veidošanās Romas valsts par to), kas vairākus gadsimtus pastāvīgo Itālijā un tad asimilē romieši. Viņiem bija sava kultūra un reliģija.

In 753 BC, saskaņā ar leģendu, Roma tika nodibināta. Ar VIII VI cc. BC. e. Tas ilga karaliskais periodu, kad tika likti pamati valsts un valsts un reliģisko dzīvi impērijas. Oficiālā panteons dievu un mītu Senās Romas izstrādāts ap šo laiku. Lai gan jāatzīmē, uzreiz, ka ar romiešu uzvara jaunu teritoriju, viņi viegli iekļaut savā mitoloģijā un reliģijas ārvalstu dieviem un varoņiem, tāpēc sarakstā dievu un leģendas tiek pastāvīgi papildināta.

Atšķirīgās iezīmes seno romiešu reliģijas

Kā Grieķijā, nebija stingra organizācijas dogmas. Gods un mīti Senās Romas, tika daļēji aizgūts no kaimiņvalstīm. Atšķirībā no romiešu reliģijas no pats grieķu tas bija ievērojams.

Ja Grieķijas dievība - galvenokārt personība ar savu diezgan cilvēku, rakstura īpašības, romieši nekad iedomāties dievus kā antropomorfo radījumi. Sākumā veidošanās, to reliģiju, viņi nevarēja pat nosaukt savu seksuālo identitāti. Grieķi bija panteons dievišķo spēku, kā liela ģimene, kas pastāvīgi notiek starp radiniekiem skandāliem un domstarpību gadījumā. Par grieķiem dievi - persona apveltīts ar pārdabiskiem spēkiem, un ir ideālas īpašības. Tādēļ izveidots ap tiem auru mīts.

Attieksme pret dieviem romieši bija atšķirīgs. Miers viņu domām, bija apdzīvota ar naidīgu vai atbalstošs cilvēku pasaulē. Tie ir visur, un pastāvīgi pavada persona. Senās Romas mīti pateikt aug zēns vai meitene ir saskaņā ar aizsardzības lielu skaitu radību. Tas bija šūpulis Dieva, no pirmajiem soļiem, cerība, veselība, un citi. Tā kā viņi saņem vecāki viens cilvēks atstāja dievišķību, bet citi, gluži pretēji, paņēma viņu savā paspārnē - sešus dievus laulības, labu veiksmi un veselību, bagātību. Mirstošais pavada viņa pēdējā ceļojumā tik daudz kā augstākām būtnēm, kas piedzimstot: atņemot gaismas asiņošana dvēseli, tādējādi nāvi.

Vēl atšķirības iezīme romiešu reliģijas - tās cieša saistība ar valsti. Sākotnēji visi reliģiskie rituāli, kas saistīti ar dzīvi ģimenē, izgatavoti viņas galvu - tēvs. Vēlāk daudzi ģimenes un senču festivāls ieguvis valsts nozīmi un kļuva oficiālos pasākumus.

Dažādas un novietojums priesteru. Ja Senajā Grieķijā, tie tika piešķirti atsevišķu iedzīvotāju grupas, romieši bija civildienesta ierēdņi. Ir bijuši vairāki priesteru koledžas: vestals, ka pontiffs un Gaišreģi.

Reliģija un senie mīti Romas bija jaukta. Bāze - ir dzimtā romiešu dievība. Jo panteons dievu aizņēmās rakstzīmes no grieķu un etrusku reliģiju un personalizētu koncepcijas, kas parādījās daudz vēlāk. Tie ietver, piemēram, Fortuna - laimi.

Pantheon no romiešu dieviem

Romieši sākotnēji bijusi īpaša attieksme pret dieviem. Tie nav saistīti ar ģimenes attiecībām, grieķu dievības, tie nesastāv no mītiem. Iedzīvotāji Romas uz ilgu laiku atteicās sniegt saviem dieviem iezīmes un izskatu. Daļa no stāstiem par tiem, kas beigās bija aizņēmusies grieķi.

Romas senie mīti teikt, ka saraksts romiešu dieviem bija ļoti plašs. Tie ietvēra haoss, Tempus, Cupid, Saturnu, Urānu, okeānu un citas dievības, un viņu bērni - Titans.

Trešā un ceturtā paaudze bija galvenais un panteons dievu pārstāvēja 12. Tie ir saskaņoti ar olimpiešiem, kas grieķu valodā. Jupiters (Zevs) - personifikācija pērkons un zibens, Juno (Hera) - viņa sieva un patronese laulības un ģimenes, Cēres (Demeter) - dieviete auglības. Minerva un Juno ir aizgūts no etrusku reliģiju.

Ar Romas Panteona un iekļauti personalizētu būtnes kļūt par dieviem:

Victoria - Victory;

Fate - Fate;

Libertas - brīva;

Psihe - dvēsele;

Mānija - ārprāts;

Fortuna - Fortune;

Juventas - jauniešu.

Pats svarīgākais, lai romieši bija lauksaimniecības un cilšu dievības.

Ietekme grieķu mitoloģijā

Senās Grieķijas un Romas mīti, ir ļoti līdzīgas, jo tik daudz dievu romieši iemācījušies no savām tuvākajām kaimiņvalstīm. Par aizņēmumu process grieķu mitoloģiju sākas vēlu VI - V agrā vecumā. Pilnīgi nepareizs ir uzskats, ka 12 lielākie olimpietis dievības tika veikti Roma un saņēma jaunus vārdus. Jupiters, Vulcan, Vesta, Marss, Saturns - dzimtā romiešu dievība, saistīta ar vēlāk grieķu. Pirmie dievi aizgūtas no grieķiem, kļuva Apollo un Dionīss. Turklāt, romieši iekļauti to panteons Hercules un Hermes, kā arī grieķu dieviem un titāniem no pirmās un otrās paaudzes.

Romieši bija daudz dievus, ko viņi sadalīta veco un jauno. Vēlāk viņi radīja savu panteons galvenajiem dieviem, pamatojoties uz daudzām grieķu varām.

Mīti Senās Romas: kopsavilkums. Gods un Heroes

Tā mitoloģiskās fantāzijas romiešiem bija slikta, daudzi pasakas ir aizgūts no grieķiem. Bet tur bija sākotnēji Romas mīti, vēlāk gāza grieķu. Tie ietver stāstu par pasaules radīšanas Dievs Janus.

Viņš bija sena latīņu dievišķību, kontrolējošo un debesīs, personifikācija saules un sākt. Viņš tika uzskatīts par dieva vārtiem un durvīm, un pārstāvētas divas pārklājumu, jo tika uzskatīts, ka viena seja Janus pievērsās nākotnei, un otrs - pagātnē.

Vēl seno romiešu mīts stāsta par izcelsmes cilvēku no ozola. Tāpat kā grieķi, romieši ievērotas mežu un kokus, un izveidoja birzs veltīta dieviem, kas tika veiktas reliģiskos rituālus. Svētie koki bija vīģes koks (saskaņā ar leģendu, vilks zīdījusi savu Romulus un Remus) un ozola Capitol, kas Romulus cēla pirmo kara trofeju.

Senie mīti Romas arī ir veltīta dzīvniekiem un putniem: ērglis, vilku un dzenis. Pēdējais ir īpaši revered un tā tika veltīta rituāla Lupercalia svinības auglības un attīrīšanai. Romieši piedēvēt vilki mistisku spēku un ticēja, ka cilvēks var pārvērsties par dzīvnieku.

Ar attīstību Romas valsts reliģiju, jaunu dievu un jaunas leģendas par to, kas ņemti no grieķiem, romieši apstrādā paši. Senie mīti Romas aizstāja iepriekš spēkā esošās primitīvos stāstus par pasaules radīšanas un cilvēkiem. Tā veidojas domu, ka dievi lemts norādīt varu pār pasauli. Tas ir radījis kulta Romā. Tāpēc mitoloģija šīs senās valsts ir sadalīta trīs grupās: mīti par dieviem un saviem darbiem, leģendu varoņiem un leģendas par izcelsmi un attīstību Romā.

Mīts par dibināšanas Romas pilsēta

Šis ir viens no slavenākajiem leģendām pasaulē. Kā liels Hercules, mītu par brāļiem, dibinātāji Romas ir pazīstama daudzās valstīs. Viņš runā par to, kā nelikumīgu sagrābšanu Amulius uztrauc, ka nākotnē nolemj apstrīdēt dēlu Numitor uz troni, un viņa brāļadēls nogalināti medībām. Numitor meita, Rhea, viņš lika priesterus paziņot izredzētos no Vesta, jo Vestal nācās palikt neprecējies. Tāpēc viņš gribēja, lai pasargātu sevi no pēcnācējiem Numitor, kas varētu pievienoties viņu cīņā par troni.

Bet dievi ir veikalā Reja citu likteni. Viņa kļuva sieva dieva Marsa. Gadu vēlāk, viņa dzimusi dvīņu puikas. Kaut nelaimīgs apgalvoja, ka viņu tēvs - dievība, tas nāca kā pārkāpj aizliegumu Vestal. Meita Numitor sienu uz augšu alā, un bērni Amulius piesprieda iemests Tibras upi.

Kalpi nožēlojis bērnus un nodot tos siles, kas nosaka bura uz upi. Augstas stāv savā ūdens siles un krita pie zemes zem vīģes koka. Es dzirdēju kliedzienus no bērniem, kuri dzīvoja netālu viņa vaislas vilku un sāka barot bērnus. Šī izrāde reiz redzēju gana Favstul un paņēma bērnus uz viņa mājām.

Tā kā viņi nogatavināts, adoptētāji stāstīja brāļiem par to izcelsmi. Romul es Rem devos uz Numitor, kurš uzreiz atzīta viņiem. Pēc savākti ar palīdzību nelielu atdalīšanu brālis nogalināja Amulius un pasludināja karali viņa vectēvs. Kā atlīdzību, viņi uzdeva nolaisties uz bankām Tiber, kur viņi atrada savu glābiņu. Tur tika nolemts izveidot kapitālu par nākotnes valstībā. strīda par kura nosaukums būs jāsedz laikā Remus tika nogalināts ar Romulus.

Varoņi romiešu mīti

Lielākā leģendas bet aizņēmusies no grieķiem, runāt par varoņiem, kuri paveiktajiem varoņdarbiem vai nokautiem sevi vārdā labklājības Romā. Tas Romul es Rem brāļi Horace, Lūcijs Junius, MUZIO Scaevola, un daudzi citi. Romiešu reliģija bija pakļauta valsts un pilsoņa pienākumu. Daudzi mīti ir episkā varoņi un godā imperatori.

Aeneas

Aeneas - dibinātājs Romas valsts. Dēls dieviete Afrodītes, draugs Hector varonis Trojas kara - jaunais princis aizbēga ar dēlu un tēvu pēc krišanas Troy un bija svešā zemē, kur Latins dzīvoja. Viņš precējies Lavinia, meita vietējās karalis Latina, un ar to sāka pārvaldīt Itālijas zemes. Par Aeneas, Romul I Rem pēcteči, dibinātāji Romas sākās.

Mīti Senās Romas bērniem - labākās grāmatas jaunajiem lasītājiem

Neskatoties uz pārpilnība grāmatu, lai atrastu pienācīgu literatūru pētīt mītus seno tautu, ir grūti. Alone ir vērts produkts, kas tika izveidota tieši pirms 100 gadiem, un joprojām ir standarts. N. A. Kun "mīti Senās Grieķijas un Romas" - šī grāmata zina ļoti daudz lasītāju. Tas bija rakstīts 1914. gadā īpaši skolēniem un visiem mīļotājiem mitoloģiju seno tautu. Kolekcija mīti uzrakstīts ļoti vienkāršs un tajā pašā laikā, dzīvojamā valodas, un ir ideāli piemērots bērnu auditorijai.

A. A. Neyhardt bija interesanta grāmata "Leģendas un leģendas Senajā Romā", kas sniedz koncentrētu informāciju par romiešu dieviem un varoņiem.

secinājums

Sakarā ar to, ka romieši aizņēmies Grieķijas dievus un mītus, šie stāsti ir saglabājušās. Izveide, balstoties uz savu mākslas darbu, seno romiešu autori ir saglabāts nākamībai skaistuma un episkā grieķu un romiešu mitoloģijā. Virgil radīja episkā "Aeneid", Ovid rakstīja "Metamorfozes" un "ātri". Caur viņu darbiem mūsdienu cilvēku tagad ir iespēja uzzināt par reliģiskās pārliecības un divas lielas dieviem seno valstīs - Grieķijā un Romā.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lv.birmiss.com. Theme powered by WordPress.