Senā mediju valsts: galvaspilsēta, iedzīvotāji. Median valoda. Irānas vēsture

Median karaļvalsts, kas veidota vienreiz no cilts alianses, ieņem nozīmīgu vietu senatnes politiskajā, kultūras un ekonomiskajā vēsturē. Šī ir viena no valstīm, kurās zoroastriisms un ar to tieši saistītās mācības ir plaši izplatījušās. Tas pastāvēja laikposmā no 670. g. Pirms Kristus. E. Līdz 550 m. E., bet tās izaugsmes gados pagarināja daudz plašāk nekā parastās etniskās robežas.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta

Kad liela senā Austrumu valsts, ko sauc par Midia, tagad atrodas rietumu etnogrāfiskajā reģionā, kas pieder Irānai. Senās pasaules kartē tas aptvēra iespaidīgu teritoriju, kura ziemeļos robežojās ar Araks un Elbrus upēm, bet rietumos - ar lielākās mūsdienu kalnu ķēdes Zagros cietumiem. Vidusjūras dienvidu daļa bija tikai pie Kaspijas jūras. Uz austrumiem no teritorijas izstiepj solončakas tuksnesi Deshte Kevir, tagad ir Irānas centrālā daļa.

Valsts parādīšanās

Pirmā medes pieminēšana ir atrodama 9. gs. Otrās puses asīriešu hronikās. BC E. Savos rakstos Herodots sauc ciltis, kas apdzīvoja Media, ariešus. Acīmredzot, tas bija viņu pašnovērtējums. Šīs senās valsts svētajos rakstos tā ir par "Arīņu zemi".

Kad Irānas ciltis Vidusāzijā iekļuva modernās Irānas teritorijā, tas nav zināms. Lielākā daļa vēsturnieku domā, ka tas notika aptuveni 2000-1500 gadu pirms mūsu ēras. E. Iespējams, ka sākotnēji cilts aliansi veidoja vietējās ciltis, kas pieder konkrētai vietai. Tomēr jau 9.-8. Gadsimtā. BC E. Sāciet pārmaiņu rašanos. Viņi bija saistīti ar jaunu cilšu ierašanos. Plašsaziņas līdzekļu stāvoklis šajā periodā ir raksturīgs irāniešu valodas elementa nostiprināšanās, kas vēlāk kļuva dominējošs.

No 8. gs. BC E. Pirmās mazās apvienības sāk parādīties nākamās valsts teritorijā. Tie ir sākotnējie valsts reģioni, no kuriem svarīgākais ir Mana. Nākotnē tas kļuva par plašsaziņas līdzekļu ekonomisko un kultūras centru. Tādējādi kādā noteiktā punktā vienā teritorijā bija cilts savienības un valsts reģions. Ja jūs ticat Herodota ierakstiem, tad to personu, kas tos apvieno, tas ir, Media dibinātājs ir Dejoks.

Deiok (Daiukku)

Sākumā Deyok kalpoja kā tiesnesis, un tas bija aptuveni no 670 līdz 647 gadiem. BC E. Bija pirmais mediju karalis. Saskaņā ar Herodota atstāto liecību, viņš bija liels autoritāte starp saviem kolēģiem cilts locekļiem, to izcīnīja taisnīgums un, vadoties no tā, atrisināja strīdus par dažādiem jautājumiem, bet visā valstī valdīja likumsakarība. Tieši šī iemesla dēļ viņš tika ievēlēts par tiesnesi. Visi Medes zināja par šīm Dejoka īpašībām, tāpēc pēc nākamās tikšanās viņš tika ievēlēts par karali. Pirmā lieta, ko valdnieks izdarīja, bija savienot sešas ciltis: mages, pērles, struhat, arizatnov, buddi un parekaken. Pēc viņa norādījumiem senā valsts atrada savu kapitālu jaunizveidotās Ekbatanas pilsētas formā.

Sekojiet Media karaļiem

Par laikmetām laikmetā "Karaļi no plašsaziņas līdzekļiem" senie autori sniedz vairākas pretrunīgas informācijas. Ilgu laiku hronoloģija tika uzcelta uz Herodotu darbu, uzskatot par visdrošākajiem avotiem.

• Fraodesh vai Fraort (apmēram 647-625 pmē.) Ir Dejoka dēls (pirmais ķēniņš), kas mantoja varu no viņa. Ambitijas un karadarbības valdnieks, kurš devās uz karu ar persiešiem un uzvarēja viņus. Uzvarot un dažas citas tautas beigās tika uzvarēti asīrieši.
• Uvahshatra vai Kiaksar (aptuveni 625-585 BC) - taisni pēc iepriekšējā karaļa. Tas bija tas, kurš pavēlēja armiju, dalot to ar ieroču veidiem un funkcijām. Kiaksara valdīšanas laikā notiek skieju iebrukums un otra ekspedīcija uz Asīrieti.
• Ishtuwegu vai Astyages (aptuveni 585-550 BC) ir Kiaksar dēls un pēdējais Median ķēniņš. Ar viņu Midians pēc asiņainā trīs gadu kara tika uzvarēts persieši.

Median sabiedrība

Pašlaik vēsturniekiem nav pietiekami daudz arheoloģisko un citu datu, kas ļautu izpētīt sabiedrības sociālo struktūru un valsts struktūru. Arheoloģiskā ziņā tas ir slikti saprasts, un vairums avotu (pilsētu arhīvi) vēl nav izrakti. Tomēr ir ierosinājumi, ka 9.-8. Gadsimtā, BC E. Mēdieši dzīvoja militārās demokrātijas apstākļos. Faktiski šis periods ir pāreja no primitīvās kopienas sistēmas uz agrīnu vergu sistēmu. Galvenie ekonomikas pīlāri bija lauksaimniecība un lopkopība, īpaši zirgu audzēšana, kā arī amatnieku attīstīšana.

Militārajiem panākumiem bija liela ietekme uz sabiedrības attīstību, jo tā bija diezgan kaujinieciska valsts. Mediji iekarošanas karos ar saviem "kaimiņiem" nonāk saskarē ar vissenākajām civilizācijām Austrumos. Tā rezultātā rietumu daļā un vēlāk visur pieauga vergu darbaspēka daļa, kas tika izmantota ne tikai karaistes ekonomikā, bet arī tempļu kompleksos, cēlās mājas. Tad, iespējams, pieauga kopienas locekļu ekspluatācija un, kā rezultātā, pieauga klases antagonisms. Tas bija viens no iemesliem, kāpēc kaimiņvalstīm vājināt valsti un tās pieejamību kaujamajai valstij.

Valsts Midia galvaspilsēta

Mediju galvaspilsēta, Ekbatanas pilsēta (tagad Hamadana) atrodas auglīgā ielejā. Saskaņā ar vēsturnieku datiem, tā tika dibināta aptuveni 3000 BC. E. Neskatoties uz to, ka asīriešu avoti norāda 1100. gadā pirms Kristus. E. Bija leģendas par Ecbatana bagātību. Senā grieķu vēsturnieks Polibius, raksturojot karalisko pils, min septiņus posmus apkārtmērā, citadelu un tajā pašā laikā sienu pilnīgu trūkumu pilsētas tuvumā. Visas ēkas koka daļas bija izgatavotas no kipreāzes un ciedra, kolonnas, sijas un griesti izklāta ar zelta un sudraba plāksnēm, un jumta plāksnes izgatavotas no tīra sudraba. Kolonnas bija zeltainas Henas templī. Pilsētu Aleksandrs Lielais izlaupīja.

Bijusī Ecbatana un tagad Hamadan (attēlotie iepriekš) tiek uzskatīta par vienu no vecākajām pilsētām ne tikai Irānā, bet visā pasaulē. To joprojām ieskauj zaļie kalni. Dabas skaistums un gadsimtiem ilga vēsture piesaista daudzus tūristus.

Mīdijas kultūra

7. gadsimtā. - 6. gadsimta pirms Kristus pirmā puse. E. Mediju stāvoklis bija Irānas kultūras centrs, kuru persieši vēlāk pieņēma un attīstīja. Par to ir maz zināms. Pavisam nesen zināšanas tika aprobežotas tikai ar saglabātajiem attēliem no asīriešu pārejas reljefiem. Nelielie dati, kas iegūti arheoloģisko izrakumu rezultātā, ļauj mums novērtēt senās valsts arhitektūru. Tādējādi vācu arheologi izpētīja ugunsgrēka tempeli, kas datēts ar 8. gs., 70 km attālumā no Hamadāna. BC E. Tam ir dimanta forma. Iekšā tika saglabāts 1,85 m augsts altāris, kas sastāv no četriem pakāpieniem un cokola.

Ancient Pasaules pētnieki uzskata, ka cilvēki, kuri apdzīvoja seno valsti, daudzējādā ziņā bija līdzīgi persieniem, tostarp arī muitu raksturs. Vīrieši valkāja ilgus bārdus un mati. Sieviešu apģērba gabali biksēs un īsās zābaki (piemēram, persieši) un garas brīvas drēbes ar vaļīgām piedurknēm, kas piesietas ar jostu, uz kura ir piestiprināts akinak - īss zobens. Pēdu kājnieki bija bruņoti ar īsām šķēpām un pītera vairoņiem, pārklāti ar ādu. Mēdām bija lieliska kavalērija. Karalis cīnījās riteņbraucienā, stāvot armijas centrā. Bruņas, tāpat kā daudzas citas Irānas tautas, bija lamelāras, tās aptvēra ne tikai braucējus, bet arī viņu zirgus.

Reliģija plašsaziņas līdzekļos

Ir grūti iedomāties, bet Medijā (mūsdienu Irāna pasaules kartē) viena no vecākajām reliģijām - zoroastriālisms - izplatījās plaši, un islāms uz šīm zemēm nāca daudz vēlāk. Tas izriet no pravieša Spitama Zarathustra atklāsmes, kuras mācības pamatojas uz labu vārdu, domu un nodomu cilvēku brīvo morālo izvēli. Tiek pieņemts, ka saskaņā ar pēdējo Median ķēniņu Astyages, Zoroastrianism iegūst valsts reliģijas statusu. Mūsdienās to saglabā tikai nelielās Indijas, Irānas, Azerbaidžānas un Tadžikistānas kopienās.

Medijā bija Ardvisor Anahita, auglības dieviete, kults. Galvenajā pilsētas pilsētā bija tās templis.

Mīdijas valoda

Zinātnes aprindās tika izveidoti divi viedokļi par Median valodu. Daži no tiem ir pilnīgi pārliecināti par savu eksistenci, citi - viņi noliedz, uzskatot, ka senie ļaudis runāja vairākus dialektus, kas kopā ar persiešu sastāvu veido vienu valodu - veco irāņu. Arguments par labu otrajai versijai ir tas, ka trūkst nepieciešamā radniecības pakāpe Median pēcteču vidū: kurdi, Tat, Talysh, Tati uc Tomēr jebkurā gadījumā var pieņemt, ka Ekbatan apgabala dialekts bija plašsaziņas līdzekļu kopīgā valoda. Iespējams, to uzskatīja par valsti.

Neapšaubāmi bija arī rakstveida valoda, bet diemžēl tās pieminekļi netika atrasti. Ņemiet vērā, ka pērtiķu izmantotā klišeja vēstule ir pielāgota Urartijas klišeja rakstīšanai. Savukārt viņa varēja nokļūt tikai caur mīdām.

Valsts krišana

Kā Midia stāvoklis pārtrauca pastāvēt aptuveni 550 BC. E.

Kiaksara Median ķēniņš, izraidījis skitus no valsts, noslēdza militāro aliansi ar Babilonu pret Asīriju, kas bija noslēgta ar viņa mazbērni un Babilonijas valdnieka dēlu. 613. gadā pirms Kristus. E. Apvienotā armija ieņēma vētru un izlaupīja Ninevi. Asīriešu impērija krita, un tās fragmentus sadalīja starp sabiedrotajiem. Mīdiji ieguva ziemeļu daļu. Papildu teritoriālie kari satricināja savienības cietoksni. Rezultātā Babilonas karalis noslēdza vienošanos ar jauno un vērienīgo Persijas premjerministru, kurš 553. gadā bija pirms Kristus. E. Paaugstinājis sacelšanos pret Median likumu. Kara ilga trīs gadus. Mediju karalis, pēc Herodota domām, nodeva savu militāro komandieri. Ecbatana tika izlaupīts, un Hēlemīda dinastija Cyrus kļuva par Persijas impērijas valdnieku. Mediju ļaudis saglabāja noteiktas privilēģijas, bet laiku pa laikam izraisīja sacelšanos pret pārāk lieliem nodokļiem.

Līdz šim nav rakstisku pierādījumu kādreiz senai valstij, ko ieskauj Kaspijas jūras ūdeņi un Deshte Kevir tuksnesis, kā arī Median sabiedrība un tās valdnieki. Mediju pilsētu izrakumi nekad netika veiktas, un tās kapitāls, Ecbatana, ilgi tika apglabāts mūsdienu Irānas Hamadānā. Herodota apraksti ir diezgan neskaidri, un pēdējos gadu desmitos zinātnieki arvien vairāk to apšauba.