Lāsts - kas tas ir?

Lāsts - ekskomunikācija ir kristietis no sakramentiem un no saskares ar ticīgajiem. Tas tika izmantots kā sodu par sevišķi smagiem grēkiem pirms baznīcas.

termiņš

Nāk no grieķu vārda αναθεμα, nozīmē kaut veltīta Dievam, upuris uz templi, dāvanu. Jo grieķu tulkojumu Bībeli ir izmantoti, lai nodotu ebreju termins (herem) - kaut damn cilvēki izstumtā un pašiznīcināšanos. Tas bija reibumā ivrita nozīmē vārda "lāsts" ieguva negatīvu nozīmi, un tika uzskatīts par kaut ko, ka cilvēki noraidīts, nolemti iznīcināšanai, un līdz ar to nolādēja.

būtība

Nepieciešamība lāsts un tā pieļaujamību - viena no sarežģītākajām problēmām baznīcas. Visā Baznīcas vēsturē, jo pieteikumu vai nepiemērošanas šo sodu diktē virkni īpašos apstākļus, galvenais, ko vieni bija apjomu briesmām, ko rada grēcinieka par baznīcas kopienai.

In Viduslaikos, gan Austrumos, gan Rietumos, apstiprināja viedokli ieraksta St Augustine, ka kristība nav pilnībā izslēgt personu no baznīcas, un tāpēc pat lāsts nevar pilnībā aizvērt ceļu uz pestīšanu. Tomēr šāds sods laikmetā sākumā viduslaikos rietumos tika uzskatīta par "leģendu mūžīgās pazušanas." Tomēr tas tika izmantots tikai mirstīgo grēkiem , un tikai tad, kad tur bija absolūts noturība kļūdas, un tur nebija vilces labot.

Pareizticība saka, ka lāsts - ekskomunikācija pasludināja šo koncilā personu (vai grupa), darbības un domas, kas bija, kas apdraud vienotību Baznīcas un tīrību doktrīnu. Šis akts atsevišķi uzskaites izglītības, ārsta funkcija saistībā ar anathematized un brīdinājums pret ticīgais kopienai. Izmantotie šī soda tikai pēc daudziem veltīgi mēģinājumi zvanīt grēcinieku grēku nožēlu un deva cerību uz nākotnes grēku nožēlošanu un, kā rezultātā, cilvēka atgriešanos azotē Baznīcas nākotnē, un tāpēc viņa pestīšanu.

Katolicisms joprojām uzskata, ka, lai sniegtu lāsts - lāstu un tad noliedz visas cerības glābšanas. Tāpēc atšķirīgā attieksme pret lāsts atstāja šo pasauli. Lāsts - lāsts, saskaņā ar katolicismu - sods par mirušo. Un Pareizticība aplūko to kā liecību par cilvēku izslēgšanu no baznīcas, un līdz ar to, persona var tikt pakļauts tai jebkurā brīdī.

Proklamēšanas lāsts

Likums par kuru viņš varētu izprast šo sodu, bija jābūt raksturu liela disciplināriem pārkāpumiem vai dogmatisks, jo personiskā lāsts pakļauts schismatics, viltus skolotāji, heresiarchs. Sakarā ar smaguma šā soda veida ķērās pie tā ļoti retos gadījumos, ja neviens no mīkstākas līdzekļus saviem grēcinieku neietekmē.

Sākotnēji izteiktāks lāsts "Jānis Bērziņš lai top nolādēts!", Kas nozīmē burtiski "lai top nolādēts!". Ar formulējumu ir mainījusies laika gaitā. Jo īpaši, termins "lāsts" - tas nav priekšmets ekskomunikācija, bet akts atšķiršanas sevi ( "John Doe lāsts"). Varbūt tāpēc, ka šāds izteiciens "anathematize (it) un Jānis Bērziņš (a) viņa ķecerība."

Sakarā ar smagumu sodu varētu pakļaut izpildpadomes vai Bīskapu sinodes ar patriarhu pie galvas, un jo īpaši sarežģītās situācijās, - Ekumēnisko padome. Ja kāds no patriarha nolēma šo jautājumu viens pats, tas tika veikts no kā risinājumu vēl katoļu.

Kad liešana anathemas pēc nāves tika aizliegts dvēsele Mirušā atcerēties, rīkot piemiņas pakalpojumu, apbedīšanas pakalpojumu, pateikt lūgšanu.

noņemot lāsts

Uzlikšana šī soda nenozīmē, ka veids, kā atgriezties pie baznīcas, un, kā rezultātā, lai pestīšana ir pasūtīta. Lai noņemtu šo visaugstāko Baznīcas amatpersonas sodu vajadzētu veikt sarežģītas juridiskas darbības: grēku nožēlu grēcinieka sabiedriskajā kārtībā. Gadījumā pietiekama iemesla (pilnība un sirsnību nožēlas, nav draudu no grēcinieka uz atlikušajiem Baznīcas locekļiem, un saskaņā ar sodu noteikumiem) iestādi, kas teikuma pieņemt lēmumu par atlaišanu anathematized. Lāsts, varētu izņemt pēc nāves. Tad atkal pieļaujama jebkāda veida piemiņa mirušajiem.