Baškīru: reliģija, tradīcijas, kultūra

Krievija - par daudznacionālu valsti. Valsts apdzīvo dažādas tautas, kas ir viņu uzskati, kultūru un tradīcijas. Jo Volgas federālajā apgabalā ir pakļauta Krievijas Federācijas - Republika Baškortostāna. Tas pieder pie Urālu ekonomiskajā rajonā. Šis temats Krievijas Federācijas robežas Orenburgas, Čeļabinska un Sverdlovskas reģioniem, Permas teritorijas, republikām Krievijas Federācijas teritorijā - Udmurtijas un Tatarstānas. No Baškīrijas galvaspilsēta ir Ufa. Republika ir pirmā autonomija etniskās piederības dēļ. Tā tika izveidota 1917. gadā. Runājot par iedzīvotāju (vairāk nekā četri miljoni cilvēku), bet arī ieņem pirmo vietu starp autonomiju. Republikas aizpildīt izdevīgi Bashkirs. Kultūra, reliģija, tradīcijas šīs tautas tiks pakļauti mūsu rakstu. Jāsaka, ka Bashkirs dzīvo ne tikai Baškortostānas Republiku. Pārstāvji cilvēki var atrast citos Krievijas Federācijas un Ukrainas un Ungārijas.

Kādi cilvēki - par Bashkirs?

Šī pamatiedzīvotāji ar tādu pašu nosaukumu, ko vēsturiskajā teritorijā. Ja iedzīvotāju skaits ir vairāk nekā četri miljoni cilvēku, etniskie Bashkirs tā ir mājvieta tikai 1172287 cilvēkiem (saskaņā ar pēdējās tautas skaitīšanas 2010. gadā). Visā Krievijas Federācijā ir pusmiljons biedri šo valsti. Aptuveni simts tūkstoši devās uz ārzemēm. Baškīru valoda tika piešķirti no atpakaļ rietumu-Altaja ģimenes apakšgrupas. Bet rakstot līdz sākumā divdesmitajā gadsimtā, tie ir balstīti uz arābu skriptu. Padomju Savienībā, "dekrētu no augšas", tika tulkoti latīņu, un gados Staļina - kirilicas alfabētu. Bet tas ir ne tikai valoda vieno cilvēkus. Līmēšanai faktors, kas ļauj saglabāt savu identitāti, un reliģija ir. Lielākā daļa ticīgo Bashkirs - ir sunnītu musulmaņi. Zemāk mēs aprakstīt sīkāk savu reliģiju.

Vēsture cilvēku

Saskaņā ar zinātnieku, senie Bashkirs aprakstīts Hērodots un Klavdiy Ptolemey. "Tēvs Vēstures" Argippeans viņus sauc, un norādīja, ka šie cilvēki tērpti skitu, bet teica, ka īpašā dialektā. Ķīniešu hronikās pats rangs kā Bashkirs uz cilšu Hūns. In "grāmatā Sui" (septītā gadsimta) piemin pavalstniecības līci un Bo Ding-Han. Tos var identificēt kā Bashkirs un Volgas bulgāri. Ieviest lielāku skaidrību viduslaiku arābu ceļotājiem. Aptuveni 840 Sallam al-Tardzhuman apmeklēja reģionu, aprakstīja savas robežas un dzīves veidu iedzīvotājiem. Viņš raksturo Bashkirs kā neatkarīgu valsti, kas dzīvo abās nogāzēs Urālu kalnu grēdu, starp upēm Volga, Kama, Tobol un Yaikom. Viņi bija daļēji nomadu lopkopjus, bet ļoti kaujinieku. Arābu ceļotājs min Animisms, kas praktizē seno Bashkirs. Reliģija nozīmēja savus divpadsmit dievus: vasaras un ziemas, lietus un vēja, ūdens un zemes, dienas un nakts, zirgi un cilvēki, nāves. Galvenais bija debesis Garu pār tiem. Par Bashkirs uzskati iekļauti arī elementi totēmisms (dažas ciltis revered celtņi, zivis un čūskas) un šamanismu.

Liels rezultāts Donavas

Jo devītajā gadsimtā pakājē Urāliem meklējot labākas ganības pamesta ne tikai senie Magyars. Viņiem pievienojās daži no Baškīrijas ciltis - kese, Aeneas, Yurmaty un citi. Tas klejotāju konfederācija vispirms apmetās teritorijā starp Dņepru un Donas, veidojot valsti Levediyu. Sākumā desmitā gadsimta vadībā Arpadas, viņa sāka veicinot turpmāku rietumiem. Šķērsojot Karpatiem nomadu ciltis iekaroja Panoniju un nodibināja Ungāriju. Bet mums nevajadzētu domāt, ka Bashkirs ātri asimilē ar seno Magyars. Šīs ciltis tika sadalīta, un sāka dzīvot abās Donavas bankām. Uzskati Bashkirs, kas bija Islamized pat Urālos tika pakāpeniski aizstāta ar monoteisma. Arābu hronikās divpadsmitajā gadsimtā pieminēt, ka uz ziemeļiem krastā Donavas apdzīvo kristiešu Khunkar. Un uz dienvidiem no Ungārijas Karalistes dzīvojat Bashgird musulmaņi. Galvenais Pilsēta viņiem bija keratīts. Protams, Islāms atrodas Eiropas centrā nevarētu izdzīvot ilgi. Jau trīspadsmitajā gadsimtā, vairākums Bashkirs pārvērš Christianity. Un četrpadsmitajā musulmaņiem Ungārijā tas nebija vispār.

Tengrianism

Bet atpakaļ pirmajās dienās, pirms rezultātiem nomadu ciltis no Urāliem. Apskatīsim sīkāk uzskatus, kas pēc tam apliecināja Bashkirs. Šī reliģija sauc Tengri - nosaukums Tēva visas lietas un dievs debesīs. Jo Visumā, saskaņā ar seno Bashkirs, ir trīs jomas: zeme, uz to un zem tā. Un katrs no tiem bija skaidrs un neredzamajā daļā. Debesis ir sadalīta vairākos līmeņos. Pie augstākā apdzīvota Tengri Khan. Bashkirs, nezināja valstij tomēr bija skaidrs priekšstats par varas vertikāli. Visi pārējie dievi bija atbildīgi par aspektiem dabas (gadalaiku, vētra, lietus, vējš, uc), un neatsaucami pakļaujas Khan Tengri. Senie Bashkirs neticēja augšāmcelšanās dvēseli. Bet viņi ticēja, ka pienāks diena, ka viņi var dzīvot ķermenī, un turpinās dzīvot zemes iesniegts laicīgās dzīves veidu.

Savienojums ar islāmu

Desmitajā gadsimtā apdzīvota teritorija Bashkirs un Volgas bulgāri, sāka iekļūt musulmaņu misionāri. Atšķirībā kristīšanas Krievijas, kas tikās ar spēcīgo pretestību pagānu cilvēku nomadu tengriantsy pieņēma islāmu bez pārmērības. Reliģijas Bashkirs koncepcija lieliski apvienota ar jēdzienu viens Dievs, kuru Bībele dod. Tengri kļuva saistīti tos ar Dievu. Neskatoties uz to, "zemākie dievi", kas ir atbildīgi par elementiem un dabas parādībām, jau sen notiek augstu cieņu. Un tagad taka seno ticību var izsekot parunām, rituāliem un rituāliem. Mēs varam teikt, ka Tengriism refracted masu apziņā cilvēkiem, radot sava veida kultūras parādības.

Islāmu pieņemšana

Pirmais musulmaņu apbedīt Baškortostānas Republiku datēts astotajā gadsimtā. Bet spriežot pēc objekti atrodami kapsētā, var redzēt, ka mirušais ir iespējams, ir bijušas nepiederošas personas. Pie agrīnā posmā ārstēšanas vietējo iedzīvotāju islāmam (desmitais gadsimts) bijusi liela nozīme misionāru tādas brālības kā Naqshbandiyya un Yasaviya. Viņi nāca no pilsētām Centrālajā Āzijā, galvenokārt no Buhāras. Tas nosaka, ka tas, ko tagad reliģija no Bashkirs. Pēc Bukhara valstībā ievēroja sunnītu islāms, kas ir cieši saistīta Sufi viedokli un Hanafi interpretāciju Korāna. Bet rietumu kaimiņiem visi šie nianses islāma nebija skaidrs. Franciscans John-Ungārija un William ir dzīvojis nepārtraukti sešus gadus Baškortostānas, nosūtīja 1320, komunikē uz General viņa secībā: "Mēs atradām Suverēnās Baskardii un gandrīz visu viņa mājsaimniecībā pilnīgi inficēto saracēnis kļūdas." Un tas liecina, ka paustās islāmu pirmajā pusē četrpadsmitā gadsimta lielākā daļa iedzīvotāju provincē.

Pievienošanās Krieviju

In 1552, pēc kritiena no Kazaņas haniste, Baškīrijā kļuva par daļu no Maskavas valstībā. Taču vietējie vecajie ir noteikts, ka tiesības zināmu autonomiju. Tātad, Bashkirs varētu turpināt savu savu zemi, praktizēt savu reliģiju, un dzīvot veco dzīves veidu. Vietējās kavalērija piedalījās Krievijas armijas kaujās pret Livonijas ordeņa. Reliģija starp tatāriem un Bashkirs bija vairākas atšķirīgas nozīmes. Pēdējais paustās islāmu daudz agrāk. Un reliģija ir kļuvusi faktors pašidentifikācijas cilvēku. Pievienojoties Baškīrijā uz Krieviju, lai šajā reģionā sāka iekļūt musulmaņu dogmatiska kultiem. Valsts, kas vēlas, lai saglabātu kontroli pār visu ticīgo valstī, kas izveidota 1782. in Ufa muftiat. Šī garīgā dominēšana noveda pie tā, ka deviņpadsmitajā gadsimtā, ticīgie ir sadalīti malām. Jebkura tradicionālā spārns (kadimizm) reformistu (Jadidism) un ishanizm (zaudēja svēto pamatu Sufism).

Kura reliģija Bashkirs tagad?

Kopš septiņpadsmitā gadsimta provincē tika pastāvīgi saceļas pret spēcīgu ziemeļrietumu kaimiņš. Īpaši bieži ir astoņpadsmitā gadsimta. Šie nemieri tika vardarbīgi apspiestas. Bet Bashkirs, kuru reliģija bija saliedējot par pašidentifikācijas cilvēku elements ir izdevies saglabāt savas tiesības uz ticību. Viņi turpina piekopt sunnītu islāms ar elementiem Sufism. Tomēr Baškortostānas ir garīgais centrs visiem Krievijas musulmaņiem. Šajā Republikā ir vairāk nekā trīs simti mošejas, Islāma institūts, vairākas madrasas. Ufa ir centrālā Garīgā padome musulmaņiem Krievijas.

Reliģija baškīru kultūras studijas

saglabāta Cilvēki un agri pirms Islāma uzskatiem. Pētot Rites Bashkirs, jūs varat redzēt, ka viņiem, brīnišķīgu syncretism. Tātad, Tengri kļuvusi prātos cilvēku vienam Dievam, Allah. Citi elku kļuva saistīti ar musulmaņu gariem - ļauno dēmonu vai labvēlīgi noskaņoti vīriešiem JiNN. Īpaša vieta starp tām aizņem Yorty eyyahe (analogais Slāvu mājas), Huu eyyahe (ūdens) un Shurale (velns). Lieliska ilustrācija reliģisko syncretism kalpo kā amuletus, kas, kopā ar zobiem un nagiem dzīvniekiem, no ļauna acs palīdzību rakstīts uz bērza tāss izteicienus no Korāna. Grachinoye brīvdienu Kargat uzņemas pēdas kulta senču, kad rituāls biezputra kreisi uz lauka. Daudzi rituāli praktizēta dzimšanas, bērēs un piemiņas dievkalpojums, norāda arī pagānisko pagātni cilvēkiem.

Citas reliģijas Bashkortostan

Ņemot vērā, ka no kopējā iedzīvotāju etnisko Bashkirs veido tikai vienu ceturtdaļu, jāmin par citām reliģijām. Pirmkārt, tas ir Pareizticīgā kristietība, kas šeit iekļuva ar pirmajiem krievu rīkotājiem (beigās XVI gs.). Vēlāk viņi nomierinājās šeit, un vecticībnieki. Jo XIX gadsimtā, jo zeme bija vācu un ebreju meistari. Tur bija luterāņu baznīca un sinagoga. Kad Polija un Lietuva kļuva par daļu no Krievijas impērijas malu sāka apmesties militāro un izsūtīts katoļiem. Jo sākumā divdesmitajā gadsimtā Ufa kolonijā baptisti pārvietots no Kharkiv reģionā. Multi-etnisko iedzīvotāju Republikas, un tas bija iemesls daudzveidību pārliecības, kas ir ļoti toleranta pamatiedzīvotāju Bashkirs. No tautas reliģija, ar savu raksturīgo syncretism, joprojām ir etniskās identitātes elements.