Francijas apgaismības filozofija

18. gadsimtā Francija bija aktīva kapitālisma attīstības periodā. Šajā laikā valsts gatavojās intensīvām pārmaiņām un pārstrukturēšanai - tas beidzās ar visu pazīstamo buržuāzisko revolūciju. No šī viedokļa attīstījās franču apgaismības filozofija.

Ar šādu attīstības gaitu valstij, tāpat kā valstij, bija vajadzīgs skaidrs notikumu paskaidrojums, zināšanu sistematizācija. Renesanses laikmetam Francijā raksturīga ļoti negatīva attieksme pret feodālismu, no nacionālās izcelsmes pārstāvju privilēģijām. Franču apgaismības filozofija kritizēja reliģiju un uztvēra baznīcu tikai kā sociālās ietekmes orgānu un veidu, kā manipulēt iedzīvotājiem.

No otras puses, laika vislielākie prāti uzskatīja, ka visu ļaunu sakne parasta pilsoņu nezināšanu, jo ierobežotā garīgā attīstība traucē normālam realitātes uztveri, izpratne par viņu tiesībām kā par cilvēku. Franču apgaismības sociālā filozofija balstījās uz ideju par izglītību. Tajā pašā laikā tika uzskatīts, ka muižniecībai un karaliskajai ģimenei nepieciešama izglītība, viņiem vajadzēja izskaidrot visus valdības smalkumus.

Francijas apgaismības filozofija un tās galvenie virzieni . Šajā attīstības periodā bija skaidri formulēti trīs galvenie viedokļi, no kuriem katram bija sekotāji un sekotāji:

• Deisms - šis virziens noraidīja personīgā Dieva ideju un iespēju, ka dievišķajam principam ir kāda ietekme uz notikumu gaitu;
• Materiālisms - attīstījies zinātnes, it īpaši mehānikas, ietekmē. Šīs tendences atbalstītāji uzskatīja, ka filozofijai jāapkopo visi zinātniskie dati. Protams, Dieva eksistenci kategoriski noraidīja. Zinātnieki paskaidroja, ka pasaule pastāv tikai dabas zinātnes skatījumā;
• Sociālistiskais vai utopiskais virziens, kas attīstījies pēc revolūcijas;

Francijas apgaismības filozofija: Voltaire . Varbūt tas ir viens no slavenākajiem kultūras un filozofijas vēsturē pārstāvjiem. Šis pazīstamais rakstnieks noteiktā laikā atteicās no reliģijas un likumiem, pievienojoties deities grupai. Protams, Voltaire neatsakās no ticības Dievam. Bet viņš ticēja, ka Dievs tikai rada pasauli, nosaka viņu noteiktu kustību un neaizkavē lietas no savas kustības.

Šis slavenais domātājs sludināja humānu attieksmi pret vienkāršiem cilvēkiem. Tomēr viņš ticēja, ka tikai monarhija ir vienīgā ideālā valsts forma. Viņš redzēja šo problēmu tikai valdniekiem un viņu nevēlēšanos rūpēties par nabadzīgiem nabadzīgiem cilvēkiem.

Francijas apgaismības filozofija un tās pārstāvji .

Zh.Zh.Russo ir vēl viens pazīstams filozofs, rakstnieks un pedagogs. Viņš noraidīja baznīcas autoritāti par tās māņticību, nepamatotu nežēlību un fanātismu. Tajā pašā laikā viņš atzina, ka valstij ir nepieciešama reliģija, kas padarītu pilsoņus par lietderīgiem sabiedrības locekļiem. Viņš pat izveidoja jēdzienu "civilā" reliģija, kas paredzēja ticību pēcnāves dzīvē, taisnīgu atlīdzību par darbiem, atlīdzību par labu un sodu par ļaunu.

Lametrie - bija pārliecināts ateists un noraidīja Dieva esamības varbūtību. Turklāt viņš noliedza reliģijas nozīmi cilvēcei un ticēja, ka patiesa morāle nāk tikai ar pieredzi. Šis filozofs bija domājis, ka katrs cilvēks ir dzimis ļauns, mānīgs un ļaundaris. Un pareizība un citas pozitīvas īpašības tiek apgūtas pareizas izglītības procesā.

Diderot - šim zinātniekam bija nedaudz atšķirīgas dzīves perspektīvas. Viņš ticēja, ka cilvēks pēc būtības ir dzimis labi. Evil rodas, kad cilvēks aug. Tautas morāle ir atkarīga no likumiem, valdības sociālās sistēmas un dzīves formas.