Dialektikas principi: struktūra un saturs

19. gadsimta otrajā pusē straujā dabas zinātņu attīstība parādīja, ka agrāk pastāvošie zinātnisko zināšanu pamatelementi, kas balstīti uz metodoloģiskajiem pamatiem, vairs nevar aprakstīt vispārējos likumus, kas regulē dabas attīstību, būtību.

Turklāt tika uzkrāta sabiedrības problēma, kas prasīja zinātnisku skaidrojumu un interpretāciju. Metaforiskā filozofija un Hegela dialektikas principi, kas dominēja zinātniskās zināšanas, nebija spējīgi atbildēt uz jautājumu par vēsturiskajiem attīstības likumiem. Jaunās metodes nepieciešamības īpatnība bija tā, ka tas prasīja Visuma skaidrojumu, sākot no materiālistiskās izpratnes par pasaules vienotību.

Nozīmīgs ieguldījums dialektiskas metodikas attīstībā gadsimta otrajā pusē pirms pirmā iepazīstinātā K. Marksa, kurš izstrādāja savu viedokli par dialektikas pamatprincipiem, atzīmēja atšķirību no hegeliešu filozofijas - marķistiskās dialektikas bija materiālistiskas dabas. Šī veida dialektika kļuva par visas materiālistiskās domāšanas pamatu, un dialektikas principi filozofijā sāka interpretēt no materiālistiskā viedokļa.

Dialektika visumā vispārējā nozīmē ir gan izziņas metode, gan teorija, tādēļ kā satura komponenti ietver kā vispārēju teoriju par attīstību, kā arī principu, likumu un kategoriju sistēmu, ar kuras palīdzību tiek atklāts šīs teorijas saturs.

Dialektikas pamatprincipi ir šādi:

Objektivitātes princips izriet no filozofijas pamatjautājuma risinājuma materiālistiskās versijas un ietver atzīšanu, ka katrs dabas objekts pastāv ārpus cilvēka apziņas un izpaužas tajā patstāvīgi. Apkārtējās pasaules atspoguļojums cilvēka prātā notiek cilvēka darbības procesā, tas ir, domājot, ka "pakļaujas" objektam, kad to atspoguļo apziņa.

Dialektikas principi ietver tādus kā visaptverošs princips, kura būtība ir atzīt fenomenu vispasaules sasaisti ar dabu un sabiedrību. Kaut arī visi objekti ir atdalīti ar atstarpi un laiku, tomēr pastāv netieša saikne starp tiem, kas ietekmē to īpašības, stāvokļus un izmaiņas. Sarežģītākās šādas saites ir sabiedrības dzīvē. Bet šo principu nevajadzētu interpretēt utilitariski, jo cilvēka zināšanas vienmēr ir relatīvas un tās nevar pārvērst par absolūtu. Pretējā gadījumā dialektika izzūd dogmātikā, kas pēta un analizē visas Visuma parādības ārpus to attiecībām ar realitāti un neapzinās to spēju attīstīties.

Attīstības dialektiskais princips priekšnoteikums tiek uzskatīts par dialektiku kā zinātni. Tāpēc daudzi filozofi, apsverot dialektikas principus, sauc par attīstības principu pamata. Faktiski šis princips apvieno visus pārējos principus un raksturo to ietekmi kopumā.

Šī procesa īpatnības ir tādas materiālu objektu un parādību īpašības kā virziens, izvietošana laikā, jaunas valsts radīšana, regularitāte, neatgriezeniskums. Tas nozīmē, ka tiek atzītas attīstības attiecības ar īpašiem materiālu un nemateriālo vielu pārvietošanas nosacījumiem. Un tas, savukārt, rada pasaules daudzveidību, kas ietver faktu, ka kustība ne vienmēr ir lineāra, bet var izpausties kā zigzaga, paātrināta vai kavēta utt. Visievīgākais un vienkāršākais šādas neskaidrības piemērs ir divu galveno virzienu attīstība - progresa un regresijas esamība, no kuriem katrs atspoguļo ļoti konkrētu kustības versiju materiālajā pasaulē.