Svyatogorsky Klosteris par Atona kalna

Vēsture Krievijas pareizticīgo baznīca datēta kristības Kijevas Rus Prince Vladimir ar 988. Kristietība sākotnēji spiesti "uzspiest" cilvēkus, kurus sākumā 11 gadsimtā, ir ne tikai vienīgais reliģija Lielhercogistes iedzīvotāju Kijevas un tās robežas, bet tas ir sākums krievu klostera askētisms.

Klosteris par Atosa Svētajos avotos minēta 1016, kad viņš nodibināja mūks no Kijevas Rus Antoniy Pechersky.

Vēsture kristību Kievan Rus

Kā redzams no hronika Nestor, kristības Kijevā sākās 988 ar Vladimira, kurš pameta viņu dieviem. Nav iet vāciņu rokā ar grieķu un bizantiešu priesteru, lai zinātu jauno Dievs, viņš ir veicis braucienu uz Chersonese Krimā.

Pēc iekaroja pilsētu, Vladimirs ir izvirzījusi ultimātu Constantine un baziliku, imperatoru Bizantijā, kas iet karā ar Konstantinopoles, ja viņi nedos viņam precēties viņa māsa Anna. Brāļi piekrita ar nosacījumu, ka princis Kijevas būs Pareizticības, kā tas notika, kad Anna ieradās Hersonissos ar priesteriem un misionāriem.

Leģenda vēsta, ka princis Vladimirs pēkšņi kļuva akls, un man bija bail, ka tā bija vieta, pagānu dieviem. Anna viņu pārliecināja, ka kristība atgriezīsies viņam ne tikai ķermeņa vīziju, bet arī garīgā, kas ir tas, kas ir noticis. Warriors no pavadoņiem Grand Duke, redzēt brīnumu, un ticēja un tika kristīti Hersonissos.

Atgriežoties pie Kijevā, Vladimir kristīts savus dēlus, un vietu, kur tas noticis, joprojām sauc Khreshchatyk. Pēc tam, ūdeņi Dņepru bija kristīts veselus cilvēkus Kijeva - no sliktas uz boyars. Ja ne šiem notikumiem, tas nebūtu parādījies krievu klosteris uz Mount Athos. Svētajā avotos minēts, ka Antoniy Pechersky Kijevā nāca no pareizticīgajiem pieņemt zvērestiem par mūku no Svētā kalna.

Svētā kalnu

Athos bija Svētā kalnu pēc tam nolaidās uz Vissvētākās Theotokos, vada kuģi ar apustuļiem uz Kipru, lai Lācaru. Dievmāte sludināts pagānu vietējiem iedzīvotājiem, un ir daudzi brīnumi, kas noveda pie tā, ka neticīgajiem pieņēmis Kristu un nodibināja pirmo klosteri par Atosa, kur viņa kļuva patronese.

Vēsture Svētais kalns daudz Downs, bet nav svarīgi, kas bija vajātājs - tatāru-mongoļu Livonijas bruņinieku vai turki, vienmēr ir bijusi pareizticīgo. Abode nopostīta un atjaunota, taču tikai kopš 1830 par mūku, periods labklājību un mieru.

Daudzi sekotāji pareizticība devās uz Svētā kalna nest Dieva vārdu citiem cilvēkiem, vai būvēt klosterus un veicināt Monasticisms Kristīgo valstīs.

Alas Saint Anthony tika tonsured par kalnam in 1013, tad devās uz Kijevu, lai izveidotu klostera mājvietu tur. Visi mūki, kuri bija zvērestiem par Atona kalna, un pēc tam devās uz citām zemēm, lai atrada jaunu klosteri, deva tai nosaukumu "klosteris Svyatogorsk", atmiņā kalna, kas izplatās Pareizticība.

Pirmais krievu klosteris par Atona kalna

Pirmais pieminēt Monasticisms Ros no Kijevas Rus par Atosa bija saistīts ar pareizticīgo grieķiem un Ibērija (gruzīni), ar kuru mājvietām viņi spodvizhnichestvom. Svyatogorsky hronikas sākumā 11 gadsimtā stāstījuši, ka Ros bija tik daudz, ka viņi izveidoja savu mājvietu "Jaunavas" (Ksilurgu), kas ieradās un St Anthony, lai pirmo reizi.

Ja jūs uzskatāt, ka senos avotus, tās centieni ir palīdzējuši rašanos Kijevas Rus Prince Vladimir un viņa sieva princese Anna. Pēc tam, tas atbalstīja Jaroslavs Mudry, kurš pievērsa daudz uzmanības attīstība Pareizticība ne tikai Kijevā, bet arī tālu ārpus tās.

Līdz vidum 12. gadsimtā tā jau bija klosteris, uzņem tik daudz mūkiem, viņiem vajadzēja jaunu vietu klosterī. Pēc apelācijas padomē Mount Athos pareizticīgo Ros lūguma tika piešķirts, un viņiem tika dota grausta klosteri, kas iepriekš piederēja tesaloniķiešiem. Mūki pārbūvēja to un nosauca Old Russika. Atrodas augstu kalnos, šis klosteris ar savu spēcīgu sienām klintis izskatījās vairāk kā cietoksnis nekā mūku klosteris.

Sākot no 13. gadsimta, Kijevas Rus ieņemot eparhija uzaicinātajiem priesteri no Svētā kalnu. Tādējādi tradīcija mūku izplatīties saņem pirmo mūki senās Krievijas svētajā kalnā. Tātad, Vladimir diecēzē vada krievu mūks no Atosa Joasaph un Chernihiv - Euphrosynus, kurš cēla dāvanu diecēzes svēto relikviju - ikonas Virgin Hodegetria. Ar šī ikona ir saistīts rašanos jauna klostera 16.gadsimtā Pleskavas provincē.

Izplatīšana kalnam tradīcijām Kievan Rus

Laikā savu ilgo vēsturi Pareizticība kalnam ieguvusi labi izveidotas tradīcijas un rituālus, kas pēc tam tiek sadalītas mūki Svētā kalna visā kristīgajā pasaulē.

Vecākā piemērs ir Kijeva-Pechersk Lavra, dibināta St Anthony 1051. Tā Atosa mūki sākotnēji tika veikti apmesties alas, Anthony nebija virzīties prom no vecajām tradīcijām un dzīvoja vienā no tiem. Zemnīca uz kalna mūku Ilarion, mentoram Yaroslava Mudrogo, tā bija pirmā mājvieta iesācēju no Svētā kalna.

Askētisms un dievbijība jaunā mūks kļuva pazīstams ārpus Kijevas, un tas sāka pievienoties iesācējus no visām pusēm senajā Krievijā. Kad to skaits sasniedza 100 cilvēkus, pēc pieprasījuma, St Anthony kas valdīja tajā laikā Izjaslava deva mūkiem kalns virs alām. Līdz ar to parādījās pirmie koka ēkas klostera labajā krastā Dņepru.

Saskaņā ar tradīcijām kalnam mūki izraka kauliem mirušo 3 gadus un ievietots alās. Them, un to var redzēt šodien ar Kijevas-Pechersk Lavra. Līdzīga tradīcija pastāv arī citās klosteri dibināja mūki no Atosa.

Baznīca klostera par bankām Seversky DONETS

Svyatogorsky klosteris, kas dibināta 1240. gada krīta kalniem no Seversky DONETS, pastāv šodien. Dibinātāji bēga iebrukumu Batu mūku no Atosa. Viņi cēla to pašu pielāgoto apbedīšanas, kas tika pieņemta ar viņiem Svētā kalna.

Unikāla struktūra klosteris ir Svētā Nikolaja baznīca, cirsts tieši krīta kalna, un ir tā neatņemama sastāvdaļa. Tā vietā bija baznīcas pieņēmums par Jaunavas, kas tika iznīcināta ar zemes nogruvumu. Jo 16 gadsimtā jaunā baznīca tika cirsts tieši kalna iekšienē, viņas sienas.

Kad darbs ir pilnībā pabeigta, kalnu sienas un iznīcina pasauli ir piedzīvojis nepieredzētu baznīcas skaistumu, ko sauc par cilvēkiem, "Krīts". Galvenais templis klostera ir katedrāle uz pieņēmumu, kas tika uzcelta pēc daudziem gadiem pēc dekrēta Katrīnas 2 nd no 1787. klosteris bija slēgta, un tika iesniegts (kā "Dacha ar birzs") Grigorijs Potjomkins.

Tiek mantotas ģimenes Potjomkins pusgadsimtu, Svētais Vissvētās baznīca klostera zināja postu un postu, un tika atgriezta baznīcas tikai 1844. gadā.

Vēsture Svyatogorsk klosteris Pleskavā

Vēl ietekmi tradīciju mūki no Atosa piemērs tiek uzskatīta fenomens ikonas Virgin Hodegetria, kad nonāk Kijevas Rus red Evfrosimom. Ar šo notikumu parādījās Baznīcu Debesbraukšanas klosteris, veidota uz kalna netālu no Pleskavas.

In 1563 gans Timotejs bija fenomens Dievmātes, kurš stāstīja doties uz kalnu lūgties Siniti. Pēc kāpšanas kalnu Lauksaimnieks lūgšanu atkal redzēja parādību Vissvētākās Jaunavas Marijas, kas deva viņam norādījumu atgriezties 6 gadu laikā. Pēc kāda laika, gans atrada viņas attēlu ikonu "Maigums".

1569.gadā Timothy adresēti priesteriem, ar lūgumu nodot kursu svētajā kalnā un Shinichi runāja par parādību Jaunavas. Viņi neticēja viņam, bet viens no priesteriem zaudēja savu prātu, kas iedvesmoja citus veikt ikonu "Maigums", un doties gājienā uz kalnu.

lūgšanas laikā, cilvēki, kas piedalījās redzēja uz koku ikonas Virgin Hodegetria, kas ir dziedināšanas uz gājiena. Par šo notikumu uzzināja Ivans Bargais, kas komandēja uz vietas brīnums uzcelt kapelu, kas kļuva sākums būvniecības vīriešu klosteris.

Apraksts Svyatogorsk klosteris

Altar baznīcas, kas sākās ar klostera Svyatogorsk, tika noteikts uz vietas priedes, kur bija fenomens ikonas Virgin Hodegetria. Tā ir vecākā daļa no klostera - katedrāle uz pieņēmumu, celta garā Pleskavas arhitektūras 16.gadsimtā.

Templis ir kuba forma ar divām eju vestibilā. Zvanu tornis, būvēts saskaņā Ivans Bargais, tika iznīcināta, un jauna uzcelta tikai 19.gadsimtā.

Iekšējie arkas atbalsta spēcīgu pīlāriem arkas, un mazie šauras logiem izgaismo baltas sienas, kas dod visu majestātiskums templis. Viņam ir divas stāvas kāpnes no granīta un atrodas ap krustiem vietā mūkiem kapos zemnīca labi uz kalnu.

Baznīca klostera (foto parāda savu varenību un skaistumu) bija sākuma punkts lielā Pleskavas procesija. Otrā pasaules kara laikā, klosteris bija stipri bojāta, bet pilnībā atjaunota 1949. gadā, pateicoties ciešā saikne starp šajā vietā ar nosaukumu A. S. Puškina.

Puškina un klosteris

Baznīca klostera (Pushkin slaidiem) ir tikai 4 km attālumā no īpašuma Michael sūdzību kopā ar citām zemēm Abram Hannibal, krustdēlu Pētera 1, Queen Elizabeth. Iedzimta tas nodots dzejnieka māte.

Viņš bieži apmeklēja un strādāja ilgas stundas. Šajā klosterī, Puškina meklē ne tikai dokumentālu vēsturiskiem faktiem, kas saistīti ar valdīšanas Borisa Godunova viņa dzejolis, bet arī iedvesmu, apmeklējot izstādes, kas bieži vien ir sakārtoti sienām.

Klosteris ir ģimenes kapsētu, kur apbedīts visus radiniekus no dzejnieka, jo viņa vectēvs Osips Hannibal un beidzot ar sevi.

Fair klosteris

Tas jau sen ir mīlēja ar cilvēkiem balagānu svinībām. Baznīca klostera sākotnēji paredzēts tiem sienas 5 reizes gadā, bet vēlāk to skaits tika samazināts līdz trim.

Te pulcējās tirgotāji un tirdzniecības cilvēkus ne tikai no Pleskavas provincē, bet arī no citām pilsētām Krievijā. Gadatirgus notika Gostinij Dvor, kur teltis tika noteikti, un veikali, kā arī tiesības uz tirdzniecību, bija jāmaksā nodeva Valsts kasē. Tā, piemēram, 1811.gadā Valsts kase papildināta ar 758 rubļu. Un 1839.-mu ienākumi pieauga līdz 2,796 rubļu. Tādējādi balagānu svinības, baznīca klostera un tuvumā norēķinu Kā palielināt savu bagātību, un ir bijusi ietekme uz tirdzniecību provincē kopumā.

klosteris svētnīca

Klosteris Svyatogorsk joprojām saglabā pareizticīgo svētnīcām - uz ikonas "maigums" un Virgin Hodegetria, celta reizi mūks no Atosa in Kievan Rus. Šajā klosterī gadu svinēja gājienu festivāla izskatu ikonas cilvēkiem. Šodien tā ir svēta diena, godinātajiem visi pareizticīgo Krieviju.

klosteris šodien

Baznīca klostera (Pleskavas), tika atgriezta pareizticīgo baznīcai 1992. Šodien tā ir mājvieta strāvas, kas atdzīvināja tradīciju Krievijas pareizticīgo mūku, reiz, kas mūki no Svētā kalna.