Sociālā fakts

Termins "sociālais fakts" lieto divās nozīmēs. Pirmkārt, saskaņā ar viņu saprast notikumus, kas notika sabiedrībā noteiktos apstākļos un īpašos vēsturiskos apstākļos. Šie notikumi nav atkarīga no tā, vai novēroto izziņas aktivitāti savu priekšmetu. Tie ir objektīvi un nav atkarīgi no mācīšanās un interpretējot to pētniekus.

Plašākā nozīmē šis termins tiek saprasts notikumus, kas notikuši konkrētā sociālā situācijā, un tika iekļautas zinātniskās atziņas par sabiedrību, meklējot atspoguļojās grāmatās, zinātnisko rakstu un citiem rakstiskiem dokumentiem.

Sociālie fakti ir divu veidu:

• tiešas fiziskas darbības vīriešiem;
• produkti cilvēka darbības (garīgās vai materiālu), verbāliem pasākumiem no cilvēka: lēmumi, aplēses, atzinumi, utt

Droša sociālo fakts var būt, pētot statistikas datus, veicot apsekojumus , uc Bet tikai ar mūsdienu pētnieks notikumus var pētīt, izmantojot šīs metodes. Ja tie notika tālā pagātnē, to pētīt un aprakstīt nepieciešamo analīzi vēstures avotiem, instrumentiem, mājokļos, arheoloģisko izrakumu vietas, rakstveida avotos (hronikās, likumdošanu, dažādi dokumenti, grāmatas, avīzes, uc). Šīs pēdas ir iespējams paaugstināt uz augšu un, lai aprakstītu noteiktu sociālo faktu.

Sabiedrība dzīve sastāv no daudziem dažādiem notikumiem. Viņu izvēle un grupēšana atkarīga no nolūks, pētījuma speciālista. Ekonomists izpētei saviem jautājumiem no visa kopuma atlasīs dažus notikumus, jurists - cita, etnogrāfs - pavisam cita grupa no tiem.

Sociālais fakts - ir pamats, kas ļauj secināt, likumus sabiedrības attīstībā, lai atjaunotu pagātni, izvērtēt tagadni. Par notikumiem, kas notika vairākos posmos interpretācija. Pirmkārt, viņiem tas tiek piegādāta zinātnisko bāzi, tas ir, tas ir saistīts ar kādu zinātnisku koncepciju (piemēram, gāzt karalis ir saistīta ar "politisku revolūcijas" koncepcija). Pētījām visi ir saistīti ar konkrētiem faktiskiem apstākļiem, pēdas, tās saikni ar citiem notikumiem, kas interpretācija varētu būt mērķis. Tikai interpretējusi faktu var uzskatīt par zinātnisku.

Durkheim uzskatīja, ka sociālās parādības nav iespējams samazināt atsevišķām valstīm, tās ir atkarīgas tikai no sociālajiem apstākļiem, kas ir mērķis, piespiedu, ārējā indivīdam. Viņiem jāņem vērā, tās pastāv neatkarīgi no īpašībām un to kvalitāti cilvēkiem.

Saskaņā ar Durkheim, sociālā realitāte ir daļa no vispārējā kārtībā, tas ir tikpat reāls un ilgtspējīgu, kā daba, tāpēc attīstās pēc saviem likumiem. Sabiedrība - tas ir objektīva realitāte, kas atšķiras no visiem pārējiem tās sugas. Tas ir autonomija no dabas un biopsychic dabu (iemiesotā cilvēkiem). Tāpēc sabiedrība un cilvēki rīkojas kā dihotomiskas pāris, kurā ietverti daudzveidību šo realitāti. Tāpēc cilvēks ir divējāda daba (homo duplex), kas pastāv līdzās un sociālo un atsevišķie komponenti. Prasītājs šajā lietā prioritāte pieder būtības sociālā. Secinājums ir tāds, ka cilvēks no sabiedrības, un nevis otrādi (sabiedrība, kas sastāv no cilvēkiem).

Sociālie fakti ir sabiedrībā, kas rada viņiem. Tie veido domāšanas un darbības, spēj ietekmēt apziņu, piespiežot cilvēkus darīt lietas noteiktā veidā.

Durkheim izšķir divu veidu sociālo faktu: morfoloģiskās un garīgo. Bijusī ir būtiska substrāta, tā atspoguļo pārliecību, muita, ir publiski apziņa.