Sergejs Jeseņins "krūms. Stepe un deva "

Liriskā kompozīcija "krūms. Stepe un deva "adored ar daudziem pārstāvis novokrestyanskoy dzejas un dziesmu S. A. Esenina, atkal rāda neparasti maigo mīlestību šīs krievu dzejnieka dzimtenē. Savā poētiskā darbā viņa kļuva vismīļākā un populārs motīvs. Pēc viņa rakstiem Yesenin bieži pajautāju, novietojot centrā tēlu svešinieku, kurš, pēc garām klejojumos un testēšanas atpakaļ uz savu dzimto zemi, kur, kā viņš domāja, pat daba nodrebēja un bija priecīgs par viņa ierašanās. Ceļa tēma ir kļuvusi tradicionāla un ļoti bieži daudziem krievu klasiku, piemēram, Aleksandra Bloka, Puškina, Nekrasov un citi.

"Pamežu. Stepe un deva "- dzejolis Esenina

Tātad, aprakstā gabala dzejolis mēs redzam ļoti neuzkrītoši un vienkārši ainavu. Sirds un dvēsele varonis jāuztraucas Yesenin ir tajā pats. Šajā brīdī viņš pārtraukumiem no pārpildītā emocijām un priecāties, par kuriem katrs krievu cilvēks ceļoja vairākas reizes, kā tiem, kas zvana šņukstēja "uzklāšanas zvani '' ceļā nepievilcīga, bet mīlēja visiem laikiem."

Ainava ar «pamežu. Stepe un deva "īpašā animācijas autors. Šis apgabals vidējā zonā Krievijas izplatīta un neievērojamas, bet šeit tas ir parādīts harmonijā ar dvēseli par parasto krievu zemnieku.

Esenina nekad nav zaudējusi sajūtu nelielu mājās un sazināties ar saviem saknēm. Viņš pats teica, ka viņa tēvs bija zemnieks, un tas ir iemesls, kāpēc viņš bija zemnieka dēls. Jo dzejolis "krūms. Stepe un deva ", tā salīdzina dzimtās cilvēka būtību izsaka savas jūtas pateicību un atzinību savās līnijās. Tāpēc es esmu pārliecināts, ka, ja kāds kādreiz redzēt šo zemi, bērzs katra kāja būs priecīgi skūpstīt.

Pēc viņa teiktā, slava nav nekas priekšā šajā "chahlenkoy reljefu", kas pieskaras jūtas pateicības. Yesenin atceras viņas bērnības, šī zeme baroja viņu ar savu skaistumu un labklājību, valdzinošs sārtināt saulrietus un saullēktus, aromātiskos garšaugus un brasli neizbraucami.

Analīze poēma "krūms. Stepe un deva "

Tikai doma, ka viņa varonis atgriežas dzimtenē, dzejnieks aptver skaņas viļņu un akordeons melodijas ditties. Šajā tempā, starp citu, un dzejolis tika rakstīts. Es izmantoti, 4-stop neizveltos, folkloras ditties raksturlīkni.

Jāatzīmē, ka Yesenin "krūmu. Stepe un deva "rakstīja viens no pēdējā. Tad viņš vērsa zināmā mērā savas nāves priekšnojauta, gandrīz vienmēr ir klāt visos tās vārdiem. Pēdējā ailē ir minēts ne velti Kabatsky nikns, mutes harmonikas, un tas ir patiešām staigājot pēdās traģisko nāvi, kas kļuva ikdienišķa krievu cilvēkiem. "Ak, akordeons, nāve-inde ...".

Yesenin un dzimtene

Dzejnieks pietiekami agri atstāja savu dzimto ciematu Konstantinovka, jo viņš devās iekarot kapitālu, pat nezinot, kas gaidīja viņu tur, un to, kas ir spēcīgs ilgas savā dzimtajā zemē būtu mocīt viņu visu viņa dzīvi. Jautrs un izvirtis Maskava ļoti ātri garlaicīgi krievu dzejnieks. Protams, viņš zināja, ka, lai saņemtu caur viņa talantu ciemā nebija iespējams. Bet sasniedzot milzīgu panākumu jomā dzejas Yesenin nav atbrīvoties no viņa zemnieku saknēm, tāpēc gandrīz katru līnija viņa darbi, viņš veltīt būtību, kura būs neizsmeļams avots poētiskās iedvesmas viņu.

Yesenin "krūms. Stepe un deva "rakstīts 1925. gada oktobrī, tas bija tad, ka dzejnieks nolēma īsi apstāties savā dzimtajā ciematā iekšzemi - ciema Konstantinovka. Viņa pirmie iespaidi par šo braucienu, bija neaizmirstami aizraujošs. Viņš bija pārsteigts par izmaiņām, kas notikušas visā laiku viņš bija pagājis. Iedvesmojoties no pirmajām revolucionārs idejas, viņš ātri kļuva vīlušies, un tagad tikai daba, mājīgs stūrī bērnības, joprojām dzimtā affably un laipni viņu satiku, gatavs komfortu un nomierinātu pretrunīgās domas un jūtas, lai pakļautu lepnumu un iedomība. Tas bija šeit, viņš atkal bija visvairāk jautrs ļauns mazs zēns, ne neapmierināti dzīvi ārvalstīs angļu Dandy uzvalks.

neizbēgamība

Dzejolī "krūms. Stepe un deva "dzejnieks jutās noguris no pastāvīga madding pūļa. Galu galā, viņš gribēja Yesenin jau veikti, bet nesapratu, ko viņš dzīvoja, un to, kas bija viņa dzīves jēgu.

Pēdējā frāze no poēmas "nav viens brašs godība pazuda Trin-zāle," viņš godīgi atzīst, ka viņš bija gatavs atdot savu sasniegumu dēļ paša priecīgu pieticīga un rāms dzīvi, bet kā cilvēks jau veterāns, viņš saprot, ka ceļš atpakaļ uz viņu jau nē, jo tās klusā vecuma savā dzimtajā zemē.