Samara Nicholas Monastery Samara bīskapija. Vēsture klostera

Turpmākajos gados pārbūves, daudzas baznīcas un visa klostera komplekss tika atgriezts uz baznīcu, un šis gandarījums fakts liecina, ka ir pienācis, beidzot, garīgā Zvaigznes diena pēc gadiem ateistisko tumsas. Bet ne visi svētnīcām atkal dos cilvēkiem izraisīt nākt uz leju caur tiem Dieva žēlastību. Daudzi nogalināti, un pierādījumi par tām mēs atrodam tikai izdzīvojušais dokumentus. Starp tiem ir bijušais un Nikolaja klosteris Samarā.

Steidzama nepieciešamība klosterī

No vēstures reģionā tas ir labi zināms, ka pēc tam, kad atpakaļ veco dienām Samarā bija klosteris, atcēla 1738. Jau vairāk nekā gadsimtu Volga pilsēta dzīvoja bez klostera pakalpojumu, bet 1851. gadā, kad viņš kļuva centru jaunizveidoto provincē, kurā tika izveidota un Samāras eparhija, izveidojot klostera ieguvis steidzamību.

Par vietējo bīskapu Eusebius (Orlinski) traucēt iestādēm Sinode petīciju, lai izveidotu klosteri pilsētā, izņemot reliģisku iemeslu dēļ, bija tīri pasaulīgās diktē nospiežot ikdienas problēmas. Viņš rakstīja kapitāla ka tas sāp viņa sirdi atraitnei un bezpalīdzīgs priesteru, kuriem nav vietu, kur apmesties, un saviem bērniem liegt iespēju sagatavoties nākotnes prichetnicheskim pozīcijām.

Turklāt, tas bija nepieciešams, lai uzraudzītu atbildētājiem baznīcas tiesu, kas saskaņā ar iedibināto praksi, nosūtīto dažādām draudzēm. Visas šīs un daudzas citas problēmas, saskaņā ar Samāras kungam, varētu atrisināt, izveidojot šajā klosterī. Viņa aicinājums Svētā sinode atbalstīja gubernators pilsētas KK Grotto, jo tā daļa, ieteicams nākotni klosteris ir ļoti piemērota teritorija krastos Volgas.

finanšu problēmas

attiecīgā Sinode amatpersonas iesniegt lūgumrakstu bīskaps Samarā ar sapratni, un 1857. gadā viņš saņēma "svētību nopelniem", kas ir nepieciešams šajā gadījumā rezolūcijā. Par gubernators biznesu arī samazinājās, un viņš, saskaņā ar Viņa apsolījumiem, palīdzēt ar nepieciešamo zemes piešķiršanu. Bet tad problēmas sākās.

Kā jūs zināt, būvniecības sarežģītu struktūru, kas bija kļuvusi par Samara Nikolaja klosteris, turklāt labiem nodomiem, mums vajag vairāk naudas, un tie, kas šajā gadījumā, un nav parādījies. Pretēji gaidītajam, bagāti investori un labdariem deklarēts ne steigā. Samara eparhija arī sniegt finansiālu palīdzību nevarēja, jo iet cauri grūti laiki.

No situācijas

Šķīdums tika atrasts negaidīti. Nesen iecelts bīskaps Teofils uz Samara (Nadezhdin) - bijušais Eusebius gāja līdz tam pensijā, bija cilvēks, ne tikai dievbijīgs, bet arī diezgan praktiski. Viņš apmeklēja vienkāršs un labs punkts, ka lielākā zemes piešķirto urbānajā sabiedrībā celtniecībai klostera, tas ir iespējams, kādu laiku iznomāt aršana pašus iedzīvotājus, un pēc tam izmantot naudu būvniecībā.

Vienkārša un saprātīgs, bet ... šeit ir ļauns dēmons satraukumu sirds no pilsētas iedzīvotājiem. Viņš iedvesmoja viņus nolādēts, ka Kungs, un līdz ar to diecēzes vadība vienkārši vēlas būt bagāts, izmantojot labvēlīgu iespēju, un zemes piešķirti labdarības lietās, ko izmanto savam labumam. Kas noticis! Seko rakstisku un mutisku neslavas sinodes, maksa diezgan, un ir ļoti labi nodomi gubernators līdzdalību krāpšanā, baumas un tenkas. Vienkārši nav uzskaitīti.

Sākt būvniecības klostera

Kā bija šie nepamatotas apsūdzības, viņš parādīja pati dzīve. Pēc ļoti īsā laika klostera zemēs sāka būvēt ēkas brālības šūnas, palīgtelpas, un drīz vien nonāca pirmo baznīcu, iesvētīja par godu Sv Nikolaya Chudotvortsa. Pretēji ticību daudzu zloyazychnikov, nauda ir devusies tieši tas, par kuru tika uzsākta nodošana un zemes noma.

Soli pa solim, Samara Nicholas Klosteris sāka apmesties. Beidzot parādījās, un bagāti investori. Pirmais bija Volga izcili komersants FM SHCHEPKIN klosteris ziedoti simt piecdesmit dessiatines izcilas aramzemes, kas uzreiz tika izbāzt, bet šoreiz neviens no iedzīvotāju neuzdrošinājās pateikt neko nosodīt.

Viņa piemēram sekoja vietējo zemes īpašnieku PK Astrakhan, atrakstīties klosteris plašs koka māja, kurā baznīca tika aprīkots slimnīcu pēc tam. Kopš tā laika, un sāka regulāru plūsmu noguldījumiem. Samara province bija bagāta ar dāsnu un dievbijīgu cilvēku, naudu, kas 1861. gadā tika uzcelta pirmā mūra baznīcu.

Getting klosteris oficiāls statuss

Tomēr ziņkārīgs detaļa - būvētas un esošo Samara Nicholas klosteri, pat pēc tam, kad būvniecības mūra baznīcas nebija vēl oficiāls statuss. Lai iegūtu atkal tika nosūtīts uz attiecīgo apelāciju Svētās sinodes, un pēc tam, kad notika trīs gadu pārskata a, visbeidzot, oficiālā atklāšana tas vairākus gadus pastāv klosteri.

Tas tika iekļauts kā cenobitic klosteri trešajā klasē. Coenobite sauc šo formu organizāciju iekšējo dzīvi, kurā neviens no iedzīvotājiem nav nekādu personisko īpašumu. Viss ir kopīgs īpašums, taču rektors, mantzinis, un citi ieromonahi inoki iegūts alga. Tas saglabājies ierakstu arhīva dokumentos.

klostera labklājība

Līdz XIX gadsimta Samara Nicholas Klosteris ir izveidojusies spēcīga un labi izveidota un ekonomika. No šiem arhīva ierakstiem tā izriet, ka tad, kad ciemats piederēja viņam Shiryaev Buerak simts divdesmit astoņi hektāru zemes ar pļavas, lauki un karjeros, lai tie tiktu nodoti noma, kā arī gandrīz septiņi simti piecdesmit Desmito tiesu pļavas un lauki citās jomās. Turklāt, Samara province, lai saglabātu savu līmeni materiāla piešķirta klostera papildu viens simts četrdesmit akriem.

Nicholas Monastery (Samara) saņemti, cita starpā, un satura viņa diecēzes. Saskaņā ar valsts apstiprināto 1867.gadā, tā uzskaita katru gadu aptuveni seši simti sešdesmit rubļu. Ieņēmumi no nomas zemes ir vismaz divarpus tūkstošus rubļu gadā, un tūkstošiem vairāk dot savu sveču rūpnīcu. Summa, kas saņemta laikā iespaidīgs. Ņemot vērā, ka beigās XIX gadsimtā iedzīvotāju skaits nepārsniedza piecdesmit cilvēku, var secināt, ka vajadzības tie nav piedzīvojuši.

Sākums jaunajā gadsimtā

Sākoties XX gadsimta skaits brāļu sākās dažādu iemeslu dēļ samazināties, un 1912. gadā, tika izdots tajā pašā laikā pareizticīgo enciklopēdijas, bija tikai trīsdesmit pieci cilvēki. Krievijas-Japānas kara laikā vairāki mūki tika mobilizēti, ieskaitot mūks Laurentius (Pavlova), nosūtīts uz Tālajiem Austrumiem uz armiju.

Līdz 1916, klosterī jau tikai divdesmit divi cilvēki, tostarp abats un četri novices. Ievērojami samazinājies un zemes platība, kas pieder viņiem, bet neliels pieaugums līdzekļu plūsmu no diecēzes kases, ko šajā laikā klosteris tika pievienots otrajai klasei.

klostera baznīcas

Ar šo naudu tajā pašā gadā uzcēla privāti ķermenis ir saglabājusies līdz mūsu dienām. Viņa foto ir ievietots rakstā. Ir arī zināms, ka pēdējo pirmsrevolūcijas gados klosteri, starp citu struktūru, templis atradās Dieva māte "Joy visu, kas Sorrow" , bet otru - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Pirmais no tiem tika dibināta atpakaļ 1860. Ar trūkums līdzekļu tika ziedoti klostera aprīkotā un pareizi pārbūvēta māja. Otrais Baznīca tika uzcelta un iesvētīta 1909. gadā uz vietas bijušais, kurš ieradās uz bēdīgo stāvokli, un tādēļ, lai saprastu, kas vienmēr ir bijusi uzskatīta par galveno, un ar kuru Saint Nicholas deva savu nosaukumu uz klosteri. Par Saglabātā fotogrāfijām tas ietekmē viņu viedokli par grandiozitāte kontūras.

Cita būvniecības

Samara Nicholas Monastery atradās ļoti lielā teritorijā, krasta Volgas un pašreizējo ielas Chelyuskintsev Asipenku un Radonezh ierobežo. Visu to ieskāva augsta akmens siena, no kuriem līdz šim vienīgā saglabājusies vārtiem, kura pārstāvētā fotopapīra.

Rīcībā klostera tur bija četri akmens ēkas un saimniecības preces, kā arī iepriekš minēto baznīcu ēkas, no kuriem templis ikona Dieva Māte "Joy visu, kas Sorrow", tika novietoti uz muguras, un Nikolass bija priekšā svēto vārtiem. Turklāt, iežogotā teritorijā klostera bija kapsēta, kur par samaksu, kas apglabā un laji.

sagrauta svētnīca

Pēc tam, kad boļševiki nāca pie varas klosteri noticis tas pats tik daudz svētās vietas Samara. 1918.gadā viņš tika izvēlēts, un dota vajadzībām vietējās padomes Izglītības ēdnīca, kurā atrodas klasēs, un pēc pieciem gadiem rīcībā jaunās valdības atsauca un citas klostera korpuss.

Pirmajos trīsdesmito, ir pienācis laiks, un tempļa ēkas, pakalpojumi, kas jau daudzus gadus netika veikts. Sākumā tās tika nodotas rūpnīcu Samarā organizācijai savā klubā, bet tad pilnīgi izjauca šos ķieģeļu iegāja būvniecībā tuvējās mājas un virtuves.

ka perestroikas gados klosteris nav atjaunota, jo gandrīz visi tika iznīcināti. Ir tikai vārti, kā minēts iepriekš, divstāvu privāti ķermeņa pacieš ievērojama pārstrukturēšana un iekšējā pārplānošana, kā arī kopgalds ēku, pilnībā mainīja savu izskatu, jo daudziem remontu.

2013. gadā, ir noteikts, ka pareizticīgo aktīvisti nišā virs vārtiem abiem attēliem. Attēlota uz tiem no Virgin un St Nikolay Chudotvorets atgādinātu cilvēkiem par pilsētas šī svētuma, kas reiz palika šeit un kas tika samina un apgānījis viņu tēvu skaņu uzvaras gājienu.