Pareizticīgo kristību vai bīskapa. Rituāli un pazīmes svētnīcai

Svētceļojumu svētki ir viens no nozīmīgākajiem baznīcas svētkiem, kuru svin 19. janvārī jaunā kalendārā. Īpaši svarīga svētība Bībelē ir ūdens svētīšana, kas tiek veikta svētku priekšvakarā. Reiz krievu ciematos šī diena tika novērota stingrākajā laikā, un svētku laikā ciema baznīcas tika piepildītas ar tik daudzām lūgšanām, ka mazā istabā nevarēja uzņemt visus, un ūdens svētnīcas svētku laikā visi mēģināja izdarīt svētu ūdeni pēc iespējas ātrāk, jo tas tika uzskatīts par Ka tad tas ir holier. Ūdens apgaismošanas laikā sievietes tika novietotas uz baznīcas kausu, kur tika veikta sakramenta, svecēm, kas saīsinātas ar lentēm, tik bieži Bīskapijas priekšvakarā saucās par "svecēm".

Galvenie rituāli un zīmes kristībām ir saistītas ar svēto ūdeni. Pēc atgriešanās no ūdens svētnīcas katrs ģimenes loceklis dzēra svēto ūdens krūzi un pēc tam pārkaisa to ar visu māju, nojumēm un pagarinājumiem, kā arī visu īpašumu. Ar Baptismu saistītās pazīmes vispirms bija saistītas ar dzīvības spēku ūdenī, kas deva veselību un aizsargāja māju un īpašumu no ļaunām acīm un nepatikšanām. Pēc rituāla ūdenim tika ievietoti attēli, jo Baptisma zīmes ir saistītas ne tikai ar dziedinošo ūdens spēku, bet arī ar pārliecību, ka izgaismots ūdens nepasliktinās, un, ja tas ir sasalušies, uz ledus parādīsies skaidrs krusta attēls. Tiek arī uzskatīts, ka vienai un tai pašai svētajai mantai pieder vienkāršs upes un ezera ūdens, kas Krusta priekšvakarā ir piesātināts ar īpašu spēku.

Kādas ir šīs pazīmes, kas saistītas ar kristību? Saskaņā ar tautas uzskatiem, Jēzus Kristus lejā uz upi svētku vakarā, lai ūdens visos rezervuāros "kūstos", un, lai to redzētu, naktī jāiet pie upes un jāgaida pie ledus cauruma, kad viļņš iziet, zīme, ka Jēzus iegrimis ūdenī. Citas kristības pazīmes ir saistītas ar upes un ezera ūdeni. Tika uzskatīts, ka veļas mazgāšana upē, pirms nedēļas beigām pēc Baznīcas, nav iespējama, jo visi nešķīstošie ūdens, kas dzīvo ūdenī pēc svētīšanas, prom no bailēm un klājas pie veļas, izlēca no ūdens. Ūdens, ledus caurums Epiphanijas dienās, tika uzskatīts par ārstniecisku. Tikai, nēsājot viņu mājās, bija svarīgi neatgriezties un pateikt visu lūgšanās veidu.

Brīnummā, cilvēku pazīmes un rituāli bija ļoti dažādi, bet vienā vai otrā veidā tie visi bija saistīti ar ūdeni un tā svēto spēku. Viena no skaistākajām un neparastajām rituālām ir saistīta ar ierīci Jordānas upē - svēto fontu. Lejā ar neparastu rūpību sagriež caurumu krusta formā, kā arī pusapaļa depresiju, ko sauca par spožumu, un apkārt ūdens kanālam. To visu sauca par "kausu". Dievišķā pakalpojuma laikā "kausa" apakšdaļa strauji pārtrauca, un no upes izbēgtās ūdens strūklakas ātri piepildīja dziļumu, pēc kura ledus šķērslis peldēja virs ūdens un sudraba spīdēja uz ledus virsmas. Pēc šī brīnumaina brīnuma, sākās aplauzums ar svēto ūdeni. Un ledus caurumā nebija tādas peldes kā mūsdienās, vecajā Krievijā. Tomēr parasti ūdens tika izdziedāts un mazgāts, un pēc tam bija drosmīgas dvēseles, kuras ienāca ledus caurumā, jo īpaši tāpēc, ka ar ūdeni saistītās cilvēku kristības zīmes apgalvoja, ka tajā dienā nav iespējams noķert aukstās peldes.

Ir kristietības rituāli un pazīmes, kas, šķiet, ir savstarpēji saistītas ar pagānu ticību. Viens no šādiem rituāliem ir mājdzīvnieku svētais ūdens apsmidzināšana. Visi mājas lopi tiek nogādāti uz pagalmu, piesaistot šai dienai īpaši sagatavotu delikāts traukus, un ap to riņķo trīs apļus, pārkaisa ar svētu ūdeni. Piedalieties šajā aprindās visiem ģimenes locekļiem. Daudzām pazīmēm, kas saistītas ar laika apstākļiem šajā dienā, ir arī saistība ar pirmsķermeņa ticību. Ziedošana bija ļoti izplatīta Bīskapijas svētku vakaros. Meitenes uzzināja par līgavaini. Taču tie, kuri ir visu laiku slēpuši, noteikti jāmazgā ledus caurumā, jo fortune-telling piesaista ļauno spēku, kas šajās dienās bija jo īpaši viesabonēšana.