Laulība kā sociālās un tiesiskās parādības. Par laulības procedūra

Šī vēsture svēto savienību ir dziļas saknes. Tik dziļi, ka viņi iet uz pirmajiem slāņiem cilvēka vēsturē. Laulības procedūra ir aprakstīta Bībelē. Tā kā Vecās Derības laikos saderināšanās ir brīvprātīga savienība vīrietis un sieviete, kuri ir veikti savstarpēju un apzinātu lēmumu dzīvot kopā un harmonijā ar Dieva standartiem. Vārds "normāls", mēs saprotam pamatus ģimenes tiesību, kā izklāstīts Rakstiem.

Pārsteidzoši, neskatoties uz sarežģīto ierīci, kas aprakstīta likumdošanā daudzu valstu un nav skaidras definīcijas laulības. Tas ir saistīts tieši ar to, ka laulība - tas nav bizness līgums, kurā visas tiesības un pienākumus partneru ar dažādas pakāpes precizitātes pārsūdzama tiesisko regulējumu. Laulība - savienība, un šī definīcija nozīmē zināmu brīvību attiecības starp partneriem. Tas ir loģiski, jo ģimene ir radīta ne tikai un ne tik daudz, lai izpildītu dažus pienākumus pret sabiedrību vai audzināt bērnus, kā, sasniedzot garīgo un miesas vienotību ( "un divi kļūst par vienu miesu"), kopšana garīgās un fiziskās vajadzības, partneri, lai papildinātu un aizsargāt viens otru. Un šie garīgā smalkumu, neviens likums nevar regulēt pareizi.

Ņemot vērā kārtību laulību kā juridisku parādības, ir vairāki veidi, šādu savienību: tie, kas ir ierakstīti īpašos orgānos, baznīca un faktisko (tie paši, kas kļūdaini sauc civilo). Neizplatīšana Krievijā, bet kas notiek pasaulē tādas šķirnes laulību kā daudzsievība (poligāmija), poliandrija (Pretēji tam, kad daudzi vīrieši), pagaidu vai fiktīvu līgumu un visbeidzot izraisa neseno sīva cīņa starp likumdevēju un vidū iedzīvotāji viendzimuma savienības.

Lieki veikšanai un noteikumus, saskaņā ar kuriem saderināšanās ir uzskatāma juridiskā dažādās valstīs tiek regulēta atšķirīgi. Laulība Krievijā, jo juridiskās sekas šīs darbības notiek, kad reģistrācija notiks valdības aģentūrām (piemēram, lai Francijā, Japānā, Vācijā). Citās valstīs, izvēle formas - civilo vai baznīcas gads - paliek ar laulāto, valsts ir atzīta par vienu un otru savienības (Spānija, Anglija, Kanāda, Itālija). Trešās laulībām tikai reliģiskā formā (Izraēla, dažas valstis ASV un Kanādā, islāma valstīs).

Interesanti, ka vārds "laulība" nāk no grieķu vārda γάμος, kas ir atvasināts no "paņemt". Saistītie viņam seno krievu "brachiti" ir definēta kā rīcība, kuras mērķis ir izvēlēties labāko no labas un noraidīt nepareizi, nepareizi. Pamatojoties uz iepriekš minēto, mēs varam secināt, ka vārds "laulība", kā savienības diviem cilvēkiem, un viņa vārdabrālis, norādot, zemas kvalitātes preces, kas nav pārāk tālu savā leksikas nozīmē. Nav brīnums, ka daudzās valstīs pastāv zināmi ierobežojumi un procedūra laulības jauniem pāriem. Tā, piemēram, ģimenes kodekss nosaka, ka secinājums par laulības Krievijā nav iespējams, ja kāds no vēlas dibināt ģimeni jau ir saistīts ar oficiālās ģimenes saitēm ar citu personu. Tas arī nav iespējama saistība starp tuviem radiniekiem, vai, ja līgavainis vai līgava nodarīts garīgi traucējumi. Aizliegta ar likumu braksochetaniya starp adoptētājiem un adoptēto bērnu. Tikmēr laulības Vācijā šādā situācijā tas ir pilnīgi iespējams. Tikai šajā gadījumā apvienojumā vairs nav radinieki, ti, vecāku un bērnu. Esošā kārtība laulības civiltiesībās šajā valstī vairs tādā gadījumā pienākumu pieņemšanai.

Kā redzams, tūkstošiem gadu tās vēsturi, cilvēci un nav izstrādājusi vienotu pieeju veidošanās laulības sistēmas. Varbūt tas ir tāpēc, ka normālas ģimenes obligācijas šodien bija neaizsargāts pret uzbrukumu sabiedrības viedokli un brīvība ir saderīgas ar augstu morāli.