Omar Khayyam: A Biography. Omar Khayyam: interesanti fakti

Omar Khayyam, īsa biogrāfija, kas ir norādīta šajā dokumentā, dzimis Nishapur 18.maijā 1048. Nishapur atrodas uz austrumiem no Irānas, kultūras provincē Khorasan. Šī pilsēta bija vieta, kur godīga pulcējās daudz cilvēku no dažādiem reģioniem, Irānu un pat no kaimiņu valstīm. Turklāt, Nishapur tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem kultūras centriem laikā Irānā. Pilsētā kopš 11.gs. rīkojies madrasas - augstskolu un vidējās veidiem. Vienā no tām viņš mācījās un Omar Khayyam.

Biogrāfija krievu ietver tulkojumu īpašvārdu. Dažreiz, tomēr, lasītājs ir nepieciešams, un angļu valodā, piemēram, ja jums ir nepieciešams, lai atrastu materiālus angļu valodā. Kā varētu tulkot: "Haijama: A Biography"? "Omar Khayyam: biogrāfija" - pareizais variants.

Bērni un pusaudži Khayyam

Diemžēl informācija par to nav pietiekami, jo informācija par dzīvi daudzu slavenu cilvēku no seniem laikiem. Biogrāfija Omar Khayyam bērnībā un pusaudža gados raksturo fakts, ka viņš dzīvoja Nishapur. Nav informācijas par savu ģimeni. Iesauka Khayyam, kā jūs zināt, nozīmē "telts meistars", "kemperi". Tas ļauj pētniekiem veikt pieņēmumu, ka viņa tēvs bija pārstāvis amatniecības aprindās. Ģimene, jebkurā gadījumā, ir līdzekļi, pietiekami, lai dotu savam dēlam pienācīgu izglītību.

Izglītība atzīmēti viņa turpmākajā dzīvē. Omar Khayyam pirmo reizi uzzināja zinātni madrasas Nishapur, kurš tajā laikā bija pazīstams kā aristokrātiskā institūcija, kas sagatavoti, lai sabiedrisko pakalpojumu augstas amatpersonas. Pēc tam Omar turpināja savu izglītību Samarkandas Balhas.

Iegūtās zināšanas Khayyam

Viņš piederēja dažādas dabas un eksakto: ģeometrijas, matemātiku, astronomiju, fiziku. Omar arī specifiski pētīta vēsture, koranovedenie, teosofija, filozofiju un noteikt Filoloģijas zinātņu, kas bija daļa no koncepcijas izglītības laikā. Viņš zināja, ka arābu literatūru, tekoši arābu valodā, un zināja pamatus dzejošana. Omar bija kvalificēti dziedināšanas un astroloģiju, un studēja mūzikas teoriju.

Khayyam lieliski zināja Korānu no galvas, es varētu interpretēt jebkuru verse. Tāpēc, pat ievērojamākie teologi no Austrumiem aicināja Omar padomu. Viņa idejas, tomēr, nav stājies islāmu tā ortodoksālajā izpratnē.

Pirmie atklājumi jomā matemātikas

Pirmie atklājumi matemātikā atzīmēti viņa vēlāk dzīvē. Omar Khayyam darīja šīs zinātnes galveno uzmanību savas studijas. Pēc 25 gadu vecumā, viņš pirmo atklājumu matemātikā. In 60s 11 gadsimtā viņš publicēja darbu par šo zinātni, kas apvieno viņam slavu kā izcils zinātnieks. Patronāža valdnieki sāk dot viņam aizsardzību.

Dzīve tiesas Hakan Shams al-Mulk

No 11. gadsimta valdnieku konkurēja viena ar otru krāšņums suite. Viņi negribot izglītoti galminieki. Visvairāk ietekmīga vienkārši pieprasīja, lai tiesa kļuva slaveni dzejnieki un zinātnieki. Ne saudzējuši šo likteni un Omar. Svētbrīdis tiesā, un tika piešķirta viņa biogrāfiju.

Omar Khayyam, vispirms vadīja savu zinātnisko karjeru tiesā prinča Hakan Shams al-Mulk jo Bukhara. Saskaņā ar hronists no 11. gadsimta, Bukhara lineāls apkārt gods Omar un pat ielika tronī viņam blakus.

Ielūgums uz Isfahan

Pa šo laiku tas ir pieaudzis, un izveidojusi Lielo Seljuk impērija. Tugulbek, Seljuk lineāls, jo 1055 iekaroja Bagdādi. Viņš sevi pasludināja valdnieks jaunā impērijas sultāns. Kalifs zaudēja spēku, un tas iezīmēja laikmets kultūras attīstību, ko sauc par Austrumu Renaissance.

Šie notikumi ietekmēja likteni Omar Khayyam. Jauns posms turpina biogrāfiju. Omar Khayyam in 1074, viņš tika uzaicināts uz karaļa galmā kalpot pilsētas Isfahan. Šajā laikā, noteikumi Sultan Malik Shah. Šogad iezīmēja 20 gadu laikā viņa rezultatīvas zinātnisko darbību, sasniegtajiem rezultātiem, kas izrādījās izcili. Šajā laikā pilsēta Isfahan bija galvaspilsēta Seljuk spēku, kas stiepās no Vidusjūras uz robežām Ķīnā.

Dzīve tiesa Malik Shah

Omar kļuva par goda tuvina lielo Sultan. Saskaņā ar leģendu, Nizam al-Mulk pat piedāvāja viņam vadīt Nishapur un tās apkārtni. Omar teica, ka viņš nevar aizliegt un aizliegt to, kas ir nepieciešams, lai cilvēku vadību. Sultāns iecelts viņam algu par 10 tūkstošiem. Zelta dināru gadā (milzīga summa) līdz Khayyam varētu brīvi nodarboties ar zinātni.

vadība observatorija

Khayyam tika uzaicināta vadīt pils observatoriju. Sultan ir savākti labāko astronomi tiesā un piešķir lielas summas, lai iegādātos dārgu iekārtu. uzdevums izveidot jaunu kalendāru tika likts priekšā Omar. Jo 11 gadsimtā Vidusāzijā un Irānu tajā pašā laikā bija divas sistēmas: saules un mēness kalendāru. Abi bija perfekta. Līdz 1079 martam problēma tika atrisināta. Khayyam ierosināts kalendārs bija 7 sekundes precīzs darbības šodien Gregora (izstrādāta 16.gadsimtā)!

Omar Khayyam vadīja observatorija astronomijas novērojumu. Savā laikmetā astronomiju tas bija cieši saistīts ar astroloģiju, kas viduslaikos, ir zinātne par praktisku nepieciešamību. Un Omar bija daļa no pavadoņiem un Malik Shah kā viņa padomnieks un astrologs. Viņa slava kā gaišreģi bija lieliski.

Jauni sasniegumi matemātikā

Pie tiesas Isfahan, Omar Khayyam tika iesaistīts arī matemātikā. In 1077, viņš radīja ģeometrisko darbu veltīta interpretāciju sarežģītās situācijās Euclid. Viņš pirmo reizi sniedza izsmeļošu klasifikāciju galvenajiem veidiem vienādojumu - kubikmetru, kvadrātveida, lineārie (kopā 25 sugas), un radīja teoriju atrisināt kubiskā vienādojumiem. Tas bija viņš, kurš pirmais izvirzīja jautājumu par attiecībām starp zinātni ģeometrijas ar algebras.

Uz ilgu laiku, Khayyam grāmatas bija zināms Eiropas zinātniekiem, kas izveidoja ne-Eiklīda ģeometrija un jauns augstāka algebra. Un viņiem nācās atkārtoti veikt garš garš ceļš ejams, un ka 5-6 gadsimtus pirms viņiem jau ir noteikts Khayyam.

filozofija nodarbības

Khayyam tika iesaistīti arī problēmām filozofijas, pētot zinātnisko mantojumu Avicenna. Viņš tulkoti persiešu no arābu, daži no viņa darbiem, demonstrējot inovācijas, jo šajā laikā spēlēja Arābu loma valodas zinātni.

Pirmais filozofiskais traktāts tas tika izveidots 1080 ( "traktāts par esamību un pienākums"). Khayyam teica, ka viņš ir sekotājs Avicenna, un pauda viedokli par islāmu no perspektīvas austrumu aristotelianstva. Omar, atzīstot Dieva esamību kā cēloņus lietām, apgalvoja, ka konkrētais lietu kārtība nosaka dabas likumi, tas nav rezultāts dievišķo gudrību. Šie viedokļi stingri iebilda ar musulmaņu dogmu. Šajā traktātā tie tika izklāstīti lakoniski un ierobežošanu, Aesopian valodas alūziju un mājiens. Daudz drošāk, dažreiz droši izaicinošs, anti-islāma noskaņojums izteikta dzejas Omar Khayyam.

Biogrāfija: dzejoļi Khayyam

Dzejoļi viņš rakstīja tikai Rubaie, ti, četrrindes, kurā atskaņām 1., 2., 4., vai visas četras stanzas. Viņš tos radīja visu mūžu. Khayyam nebija rakstīts slavinošs odes valdnieki. Rubaie nopietni forma dzeja nav, kā dzejnieks, Omar Khayyam netika atzīta viņa laikabiedri. Un viņš nav piešķir lielu nozīmi viņu dzejoļus. Viņi parādījās iespējamo nesagatavots pagadās.

Omar nestabils stāvoklis tiesā

Beigās 1092, viņš salauza 20 gadu kluso periodu savā dzīvē pie tiesas Malik Shah. Šajā laikā, sultāns nomira neskaidros apstākļos. Un Nizam al-Mulk tika noslepkavots mēnesi agrāk. Divu patrons nāve Haijama viduslaiku avotiem piedēvēt Ismailis, pārstāvji reliģisko politiskās kustības vērsta pret Turcijas muižniecība. Pēc nāves Malik Shah, tie terorizēja Isfahānas zināt. Vardarbība un denonsēšanu, dzimuši bailes applūst pilsēta slepkavību noslēpums. Cīņa par varu sāka drupināt lielu impēriju.

Pasliktinājās, un situācija tajā tiesā atraitnes Omar Malik Shah Turkan Khatun. Sieviete neuzticējās aptuveno Nizam al-Mulk. Omar Khayyam ir strādājis kādu laiku pie observatoriju, bet nav saņēmis iepriekšējo saturu, nav atbalsts. Tajā pašā laikā, viņš kalpoja kā ārsts un astrologs pie Turkan Khatun.

Tā kā tiesa karjera bija saīsināšanu Khayyam

Par to, kā sista viņa tiesas karjeru stāsts, tagad ir kļuvis par mācību grāmatas. Tas pieder pie 1097. Sanjar, jaunākais dēls Malik Shah, pēc tam, kad noslēgts līgums vējbakas, un Khayyam, kurš pret viņu, netīšām izteica šaubas, ka 11 gadus vecs zēns atgūs. Motorolleru runā vārdi tika nedzirdēs kalps, un nodot pacientam mantiniekam. Kas nākotnē sultānam, kurš valdīja no 1118 līdz 1157. Seljuk valsti, Sanjar visu mūžu sevī naidīgumu pret Khayyam.

Pēc nāves Malik Shah Isfahānas zaudēja pozīciju galveno zinātnisko centru un karaliskā rezidence. Pamestās un beigās, novērošanas un kapitāls tika pārvietots uz pilsētas Merv (Khorasan) tika slēgta. Omar atstāja tiesu visiem laikiem, atgriezās Nishapur.

Dzīve Nishapur

Šeit viņš dzīvoja līdz pat savai nāvei, tikai reizēm atstājot pilsētu apmeklēt Balhas un Bukhara. Turklāt, viņš ilgu svētceļojumā uz musulmaņu svētajām vietām Mekā. Khayyam mācīts madrasas Nishapur. Viņš bija neliels loku mācekļiem. Reizēm viņš raķešu zinātnieks, kurš centās tikšanās ar viņu piedalījās zinātniskajās debatēs.

Pēdējais posms viņa dzīvē bija ļoti grūti, ir saistīta ar trūkuma un sāpēm, kas ir iegūti ar garīgo vientulību. Jo Nishapur gados slavu Omar kā astronoms un matemātiķis tika pievienots slavu atkritušo un brīvdomātājs. Dusmas un piekritējiem islāmu sauc savu filozofisko viedokli.

Zinātnes un filozofiskā mantojums Khayyam

Biogrāfija Omar Khayyam (īss), nevar runāt sīkāk par viņa darbu. Mēs atzīmējam, tikai to, ka viņa mazo zinātnisko un filosofisko mantojumu. Atšķirībā Avicenna, viņa priekštecis, Khayyam nav izveidot saskaņotu filozofisko sistēmu. Viņa darbos attiecas tikai uz atsevišķiem jautājumiem par filozofiju, tomēr vissvarīgākais. Daži no tiem bija rakstīts, atbildot uz pieprasījumu, no laicīgās vai garīgas būtnes. Tā ir saglabājusies tikai 5 filozofiskos rakstus par Omar. Visi no tiem ir īss, īss, paiet dažas lapas.

Svētceļojums uz Meku, un dzīve ciematā

Pēc kāda laika, sadursme ar garīdzniekiem bija tik bīstams, ka Khayyam bija spiesta veikt sarežģītu un garu svētceļojumu uz Meku (kas jau vecākiem gadiem). Šajā laikmetā ceļojumam uz svētajām vietām, dažreiz tas ilga gadiem. Omar dzīvoja kādu laiku Bagdādē. Mācību viņa biogrāfiju tas ir redzamas Nizamiyya.

Omar Khayyam, par kuru dzīvi mēs zinām, diemžēl, nav daudz, atgriežoties mājās, viņš sāka dzīvot ciematā netālu Nishapur Noslēgti mājā. Saskaņā ar liecību par viduslaiku biogrāfi, viņš nebija precējies, un bērni, viņš nebija. Viņš dzīvoja slēgta pastāvīgi draud, jo aizdomas un vajāšanas.

Kā esmu pavadījis pēdējās stundas no dzīves Omar Khayyam

Īsa biogrāfija krievu zinātnieka, filozofa un dzejnieks, bija rakstīts ar vairākiem autoriem. Visi avoti piekrīt, ka šogad viņa nāves nav precīzi zināms. Visticamāk datums tiek uzskatīts par viņu 1123. No avota 12.gadsimta atnāca pie mums stāstu par to, kā Khayyam pavadīja pēdējās dzīves stundās. Šis stāsts bija dzirdējuši no saviem radiniekiem, Abu-l-Hasan Beyhaki. Šajā dienā, Omar rūpīgi pētīja "Book of Healing" raksta Avicenna. Sasniedzot par "vienas un vairāku" Hayam ielieciet bakstāmais starp loksnēm un lūdza pareizajiem cilvēkiem darīt Viņa gribu. Omar nebija ēst vai dzert visu dienu. Beidzis pēdējo lūgšanu, viņš paklanījās līdz zemei vakarā. Tad, Khayyam sacīja, atgriešanās pie Dieva, ka viņš, cik vien iespējams, un šīs zināšanas par to zināja, - tas ir ceļš uz to. Un viņš nomira. Jo zemāk foto - viņa kaps atrodas Nishapur.

No tā, ko citi avoti, jūs varat uzzināt par cilvēka dzīvi, piemēram, Omar Khayyam? Biogrāfija TSB (Lielā Padomju Enciklopēdija), tiks piemērots jums, ja jūs vienkārši pamata informāciju par to. Varat arī atsaukties uz publicēšanas grāmatu Khayyam, priekšvārds, uz kuru bieži sniegtu aprakstu par savu dzīvi. Mēs esam tikai pamatinformāciju par personu, piemēram, Omar Khayyam. Biogrāfija, viņa tautība, vēsturi viņa dzīves, dzejoļus un traktātus - tas viss un daudz cilvēku ir ieinteresēti šodien. Tā runā par nozīmi mantojumu, ka viņš ir atstājis, lielo lomu vēsturē personības Omar Khayyam.