Mankurt - kas tas ir? "Leģenda par mankurt"

Termins "mankurt" izdomāts Čingizs Aitmatovs savā slavenajā romānā "Diena ilgst vairāk nekā simts gadus". Šis mākslas mankurt - vīrietis tika notverti, izmantojot nežēlīgu spīdzināšanu pārvērtusies nejūtīgs verdzības būtne ir aizmirsis visu par savu iepriekšējo dzīvi un veikt pasūtījumus par savu kungu. Vārds kļuva plaši lietots pārnestā nozīmē, kļuva mājsaimniecības nosaukumu. Nievājošs segvārds "mankurt" iet uz tiem, kas aizmirst valsts valodu un neveltī kultūru tās iedzīvotāju.

Etimoloģija vārda

Ir vairākas versijas izcelsmes vārda. Jādomā Čingizs Aitmatovs, izgudrojot terminu "mankurt", kas balstīta viņa seno tjurku īpašības vārds mungul, kas nozīmē "stulba, neracionāla, nepiemīt iemesla." Kirgizstānas modernā valoda atsaukties uz deformētām cilvēks izmanto vārdu munju. Ņemot vērā savstarpējo ietekmi uz mongoļu valodas un kirgīzu, mēs varam pieņemt, ka lietvārds "mankurt" nāk no "manguu" - ". Idiots" formas vārdiem, kuru vērtība "mēms, stulba, idiots" un Tas ir iespējams, ka token "mankurt" ar apvienojoties seno tjurku saknēm gurut veidojas - "žāvētiem" un cilvēks - "zoboties, izmantot jostu."

cilts zhuanzhuaney

Ceturtajā vai piektajā gadsimtā AD Austrumāzija sedza pārvietošanas procesā. Laika periodā no satricinājuma stepēm Turkestan, Manchuria un Mongolija Western Union parādījās nomadu ciltīm, kas sastāvēja no bēguļojošs vergi, nabadzīgo zemnieku, dezertieri. Kopējais visu neapskaužams liktenis, cilvēki bija spiesti nīkuļot nožēlojamā pastāvēšanu, tāpēc klaiņojošiem bandas medīti laupīšanu. Pakāpeniski pārvērtās ķekars bandītu cilvēku ieies vēsturē ar nosaukumu zhuanzhuaney. Šī cilts ir dažādas primitīvas likumi, trūkums literatūras un kultūras, pastāvīga kaujas gatavība un sīva nežēlība. Zhuanzhuani kontrolē zemes uz ziemeļiem no Ķīnas, un ir kļuvušas par īstu lāstu nomadu Āzijas un kaimiņvalstīs. Mankurt - cilvēks nokļūst verdzībā šiem briesmīgajiem cilvēkiem.

Apraksts spīdzināšana

Tā nav nejaušība, ka aprakstītā Aitmatov leģenda vēsta, ka apmēram zhuanzhuanyah. Tikai tas rootless, nežēlīgi, Nežēlīgie cilvēki varēja izgudrot šādu sarežģītu, necilvēcīgu spīdzināšanu. Īpaši nežēlīgas cilts ārstēt ieslodzītie. Lai ieslēgtu vīrieti par perfektu kalpam nedomāja par sacelšanās un aizbēgt, viņš paņēma atmiņu, ievietojot to plašums. Par jauniešu un spēcīgi karotāji izvēlēto procedūru. Sākumā, nelaimīgs pilnīgi skūta galva, burtiski piesavināts ik matiņus. Tad tie nokāva kamieli un savāc visvairāk blīvu, nuchae no ādas. Sadalot daļās, tās nojaukt pār savām acīm ierobežotajā galvas. Āda, tāpat kā ģipša iestrēdzis uz svaigi shaven galvaskausa cilvēkiem. Tas ir domāts, lai plašums. Tad nākotne vergu valkāja spilventiņi uz kakla, lai viņi nevar pieskarties zemei ar savu galvu, sasēja rokas un kājas, tika veikti ar absolūtu stepes un pa kreisi, tur vairākas dienas. Saskaņā dedzinošas saules, bez pārtikas un ūdens, pakāpeniski sausa āda, tērauda stīpas kompresijas galvu, ieslodzītie bieži mirst no neizturamas mokas. Pēc grūti dienu, taisni mati vergu sāka dīgt, dažreiz viņi iekļūst ādas pletne, bet biežāk krokainajām un sadursta ādu no galvas, kas izraisa dedzināšanas sāpes. Šajā brīdī, ieslodzītajiem beidzot zaudēja savu prātu. Tikai piektajā dienā nelaimīgā mēs nonācām zhuanzhuani. Ja vismaz viens no gūstekņiem palika dzīvs, tas tiek uzskatīts par labu veiksmi. Nebrīvē atbrīvoja no važām, ņemot vērā, dzert, pakāpeniski atgūt spēku un fizisko veselību.

Vērtība mankurt kalps

Cilvēki, kuri nav atcerēties savu pagātni, novērtēti dārgi. Viņiem bija vairākas priekšrocības, no ekonomiskā viedokļa. Mankurt - šī būtne, kas nav apgrūtināti ar apziņu par to pašu "es", kas ir saistīta ar uzņēmēja, kā suns. Viņa tikai nepieciešams - pārtiku. Viņš ir vienaldzīgs pret citiem un nekad domāja par bēgšanu. Tikai mankurts, nevis atceroties radniecību, var izturēt bezgalīgu vientulības Sarozek ne apvainoties mežonību nav nepieciešama, atpūtu un aprūpi. Un tie bija ilgu laiku, nepārtraukti, monotoni veic visvairāk netīrs, nogurdinošs, sāpīga darbu. Tie parasti likts uz kamieļu ganāmpulkā tās modri apsargāta dienu un nakti, ziemas un vasaras, nav sūdzas par grūtībām. uzņemt komandu bija viņiem pāri visam. Mankurt bija līdzvērtīgs desmit veseliem vergi. Ir zināms, ka par nejaušu nogalināšanu vergu nāvīgs karu, lai labotu kaitējumu, vainīgā persona maksā izpirkt trīs reizes lielāks nekā par iznīcināšanu bezmaksas cilts.

Leģenda mankurt

Romānā "Diena ilgst vairāk nekā simts gadus," viena nodaļa ir veltīta seno leģendu. Par likteni nelaimīgo sievieti vārdā Ana Najman teica viņa leģenda Aitmatov. Mankurt, kas dzirdēja šo stāstu varone, pagriezās viņas trūkst dēlu kaujā. Parasti, pat tad, ja radinieki sakropļoti cietumnieku un uzzināja par viņa briesmīgs liktenis, kaut nekad mēģināja glābt viņu. Man, nevis atceroties radniecību, palika tikai ārējais apvalks. Pretējā vērtēta Naiman-Ana. Viņa nolēma neatkarīgi bija dēls mājās. Secinot, to bezgalīgi Sarozek, sieviete mēģināja atvest jauneklis atmiņu. Tomēr ne silto mātes rokas, ne viņas uzstājīgs runas, ne pazīstami no bērnības šūpuļdziesmas, bez ēdiena ar savām asinīm nepalīdzēja ieslodzītais atcerēties savu pagātni. Un, kad mānīgs zhuanzhuani mankurt iedvesmoja, ka Ana Najman vēlas maldināt viņu, pacelšanās cepuri un tvaika nemierīgajā galvas kalpu roka shot bultu sirdī mātes. Ar matu mirēja samazinājās baltu lakatiņu, viņš pārvērtās Donenbay putns, kas kliedza, atgādinot mankurt par savu tēvu un aizmirsta dzimto zemi.

folkloras avots

Autors tradīcijas, kā jau minēts - slavenais rakstnieks Čingizs Aitmatovs. Leģenda mankurt, savukārt, nāk no reālās avota folkloru. Rakstnieks intervijā teica, ka episkā "Manas", kas ir viens no lielākajiem leģendas Kirgīzu tautas, ir pieminēts draudu kādas citas karavīru gadījumā uzvaru sasit viņu plašumi savu galvu atņemt atmiņu. Cita informācija par šo visvairāk smagu vardarbību pret personu dēļ jebkura autora folklorā un literatūrā nav atrasta. Pētnieks K. Asanaliev pētot eposu "Manas", kas pieejama, rinda, kurā ienaidnieki mēģina likt uz jauno Manas plašums.

vēsturiskā precizitāte

Shiri - a pletne liellopi, no kuriem klejotāju tautām senatnē tika veikti ēdienus. Kirgīzu pastāvēja arī apbedīšanas paražas, kas saistītas ar izmantošanu plašumi. Ja dēļ nelabvēlīgiem apstākļiem, viņam nācās atlikt mirušā bēres citās jomās savu ķermeni ar ievērojot visas noteikumi ceremonijas ietin plašumos un karājās uz garu koku. Pavasarī mirušā tika veikti, lai senču kapiem un tur apglabāts. Zināmās atsauces marķieru "plašums", kas nozīmē "cap pletne nēsā uz galvas pārkāpuma". Šī veidlapa spīdzināšana tika plaši izmantota starp nomadu tautām. Tas sausina ādu no dzīvnieku sarucis, izraisot personu nepanesamas sāpes. Mankurt - cilvēks zaudējis savu atmiņu reibumā šādu spīdzināšanu, saskaņā ar Aitmatov. Ja mēs pieņemam, ka termins "plašumi" no mongoļu izcelsmes, tās vērtība - "āda, ādas, syromyat". Jo Kirgizstānas valodā, kopā ar marķieri tiek izmantoti "Shiri" atvasinājumi "shiresh" - "augt kopā, turēties kopā" un "shirile" - "laist plašumi savu galvu."

Nozīme leģendas

No mankurt tradīcija ir cieši saistīts ar galveno tēmu romāna stāstījumu "Diena ilgst vairāk nekā simts gadus". Tas raksturo mūsdienu mankurts. Čingizs Aitmatovs centās nodot saviem lasītājiem ideju, ka personai atņemtas vēsturisko atmiņu, kļūst lelli, vergu uzlikts viņa koncepcijas un idejas. Viņš neatceras un likumus tēva un mātes, aizmirst savu īsto vārdu, vairs nav saistīts ar nacionālo kultūru viņa cilts un zaudēt savu identitāti. Īpaši svarīga leģendu pievienots šai nelaimīgo mankurt, zaudēja informāciju par savu cilvēcību, saglabāja atmiņas par to, kā uzņemt priekšgala, tāpēc - nogalināt. Un tad, kad jauneklis izveidot pret apspiedējiem māti, viņš nogalināja viņu ar savām rokām. Vēstures atmiņa - pamats cilvēka dvēseles, vakcinācija pret netikumību un amorality. Naiman-Ana - simbols atmiņa, nenogurstoši atgādinot cilvēkiem par mācību no pagātnes.

Izmantošana vārda

Saskaņā ar žurnāla "Zinātne un dzīve" mankurt - ir piemērs žetonu ieviesti krievu valodā nesen. Pašlaik nozīme vārda ir sašaurināta ar koncepciju personas, nevis atceroties radniecības zabyvshem par saviem priekštečiem. Informācija par to, ko zaudējums bija noticis, kā rezultātā ārējo ietekmi uz prātu un kļūst objektu vērā vergu viņa skolotāja izpratnē lietvārda "mankurt" tiek zaudēta.

Vispopulārākās termiņš ir ieguvis Azerbaidžānā, Kirgizstānā, Moldovā, Tatarstānas Baškīrijas. Šajās valstīs, vārds "mankurt" ir negatīva vērtība, viņi sauc cilvēkus, kuri aizmirst valsts valodu un kultūru.

Citi autori

Publicists Vertiporoh Lily aicina mankurt cilvēks ", kuru impērija ir izņemta sirds un smadzenes, atstājot tikai kuņģi." Konstantīns Krylov apraksta izmantot terminu "mankurt" in astoņdesmito gadu pagājušā gadsimta kā negodīgu un nicinoši cilvēka īpašības, nav ļoti interesanti, "dienu pirms ziņas" par Staļina represijām un citiem notikumiem Krievijas vēsturē, un vairāk domā par tagadni un nākotni savā valstī. Rakstnieks un žurnālists Solovev Vladimirs aicina mankurts iedzīvotājus nievājoši par dzimteni. Viņš uzskata, ka cilvēki, kuriem cieņu atmiņā senču - tukšiem vārdiem, ar ģenētisku mutāciju.