Īsa analīze "Chameleon" Chehova A. P.

Izrādījās, ka daudzi ārsti, kas aizstāja doktora instrumenti rakstīšanai pildspalvu, ne pārāk mīl cilvēku. Drīzāk jā, rakstnieki, ārsti (A. P. Chehov un M. A. Bulgakova), sarežģītas attiecības ar personu dubulto: no vienas puses, viņiem nepatīk vīrieti viņa kļūdām un nežēlīgi sodīt tos savos darbos, un no otras puses - rezerves savu brāli. Tēma Mūsu raksta: "analīze" Chameleon "Čehovs." Tā stāsta par talantīgu krievu klasiku exposer cilvēku netikumiem. Uzmanības centrā - konformisma un oportūnisms.

Trokšņa tirgū

Atver stāsts "Chameleon" skatuves šajā tirgū. Uzmanību policijas inspektors (Ochumelova) vērsa troksni: nolādēts koka tirgotāja Pichugin nezināms ikvienam. Kad policija izpētījuši, izrādījās, ka futbolists strīdējās ar suni. Pie skatuves viņš jau bija pūlis, kas devās uz kalpotājs, un lai precizētu informāciju par to, kas ir noticis.

Pichugin un kucēns

Žēl, Pichugin iekoda suns - nedaudz kucēns kurts šķirnes, par ko liecina paceltu pirkstu asiņaina negadījumu. Merchant uzstāja uz maksājumu, jo tas ir no rīkojuma ziņā darba, varbūt veselu nedēļu.

Sākumā policija nolēma nožņaugt kucēnu, domāju, viņš bija nomaldījies. Tad kāds saka cilvēku: "Tas ir iepakojums ģenerāļiem." No policijas mainās: Pichugin cietušais pārvēršas vaininieks, tad ar dzirdamu "Jā, nē, viņš klīstot". Garastāvoklis atkal mainās Ochumelova pole.

pavārs Prohor

Tāpēc viņi un stāvēja visu dienu tirgū, ja ne pavārs - General Prohorovs, kurš ļāva situāciju par labu suni, sakot, ka tas nav ģenerāļa kucēns, bet citu dienu, lai apmeklētu tās piešķīra brālis īpašnieka, tas ir - tas dzīvnieks. Galu galā, tas beidzas ne labu sakosts.

Analīze "Chameleon" Čehova stāsts ievada darbs, bez tā nav pētījumu pierādījumu bāzi nepieciešams.

Konformisms kā raksturīgu mazo ranga Krievijā

Vai mēs varam vainot pie cietuma priekšnieka oportūnisms? Nosodīt vien iespējams, bet tā ir bezjēdzīga, jo zemāka ranga personas, vairāk atkarīgs no citiem cilvēkiem. Vienīgais, kas varētu padarīt Ochumelov, tāpēc tas nav lēkt pie secinājumiem un izprast detalizēti situāciju, un to, lai nepakļautu sevi publiski muļķi. Analīze Čehova "Chameleon" virzās tālāk un tālāk savām robežām. Ievērojot atbilstība tematiski slēdz starp "Chameleon" un "Maska".

"Maska" un Čehova lietu konformisms elites aprindās

Izrādās, par ko liecina Čehovs, cilvēks pielāgojas ne tikai tāpēc, ka bailes no mirst no bada, un tā sakot, no ieraduma un fawn lizoblyudstvovat. Lai pierādītu šo skumjš fakts palīdzēs mums ne tikai analīzi "Chameleon", ko Čehovs, bet arī psiholoģiska pētījumu "Maskas" - darbiem, ko pats autors.

Lieta bibliotēkā

Pasākuma vieta - sociālais klubs, laiks 00:00. Vidū maskē bumbu, bet tas kaut kā izrādījās cilvēki, kas nav deju, viņi pensijā uz bibliotēku un lasīt to.

Pēkšņi vīrietis parādās kalpu uniformā un valkājot maskas. Tam seko oficiants paplātes, pasniedz ar vīnu, un divām dāmām vieglas uzvedības. Lackey sāk skaļi dot rīkojumus, kuros ievietot alkoholu, kur sēdēt, un tā tālāk. Vai nav tā, šī kaklasaite darbi krievu klasiķu nedaudz atgādina par notikumiem iepriekšējo darbu, pat ja ļoti neiet "Chameleon", stāsts par Čehova analīzi.

Tad viņš saņēma un bibliotēku apmeklētājiem. Viņš stāsta viņiem visu veidu šķebinošs lietām, kliegt uz viņiem. Īsāk sakot, tā izturējās ļoti nomākta un grūti.

Šāda uzvedība ir vēl briesmīgs, jo klusā stūrī publiskā kluba cienījami cilvēki pulcējās, starp tiem pat direktors bankas bija klāt, troksnis no bibliotēkas skrēja policijai, apstājās dejas.

Maskas mazināta, ne vairāk maskas

A cilvēks verdzības formas, gaidot prezentācijas tiksies tik daudz cilvēku, asaras masku no viņa sejas, un zem tā ir ķildnieks un vietējais miljonārs. Visi klātesošie stends apstulbis, to sašutumu nav izsekot paliek. Tieši pretēji, visi trīs sekundes telpā bibliotēkā laikā, atstājot ražotājam "Mademoiselle" vien. Stāstījums beidzas ar frāzi zīmi policijas priekšnieks: "nelietis, zemisku vīrietis, bet labdaris .. nevar ..!". Šeit ir "neiespējami", kārtīgi sēž prātos un dvēselēs, kuri ir spiesti pakļauties augstāku dzīves. Galu galā, pie tāda paša secinājuma un analīze dod mums stāstu par Čehova "Chameleon".

Kāpēc krievu cilvēki nespēj civilizētā sacelšanos pret rupjība?

Pat A. S. Puškina teica: "krievu sacelšanās bezjēdzīga un nežēlīgs." Krievija - valsts ar kontrastiem un pretrunām. Parasti krievu cilvēks saka par sevi (vai viņa kolēģiem), "Es zinu, kā to izdarīt labi tikai divas lietas. Darbs un cīņa" Mēs domājam, ka tas viņam nav pārāk godīgi. Faktiski, krievu labi jūtas tikai ārkārtējos apstākļos un situācijās, un pārējā laikā viņš ir arī panest visu veidu neērtības. Tas ir secinājums dod mums analizēt darba un Čehova "Chameleon", un, protams, ne tikai tas noved pie šādām domām. Bet, ja pēkšņi krievu tauta būs noguris izturēt, tad saglabājiet sev, kas var.

Parasti, mēs, krievu, un ļoti lepojas ar savu pacietību, un to firepower. Bet ir tur kaut kas, ar ko lepoties? Varbūt mūsu pretrunas nacionālo raksturu un neļauj mums sakārtot beidzot dzīvi, kā to prasa likumi iemesls?

Mēs esam ļoti lepni par mūsu garīgumu, kā tad, ja tas attaisno dominējošo visur "Bulgakova postījumus." Varbūt krievu cilvēki arī norāda, ka bez iznīcināšanas nebūtu garīgums? Jebkurā gadījumā, es neticu šo krievu klasiskajā A. P. Chehov. "Chameleon" (analīze viņa arī) apstiprināja, ka viens no slavenākajiem ārstiem literatūrā, garīgumu vienatnē, un "postu" - atsevišķi. Tīra kāpņu telpa un vispārējā veidā nekas nepareizs, un nekas kopīgs ieviest boors. Viena problēma - jo to būtības, krievu tauta nav slīpi uz pusi pasākumiem.

Vai ir izeja?

AP sākumā darbi Čehova nesniedza receptes. Šajā esejā "Goosebumps" autors savā raksturīgā manierē zīmēšanas cilvēka neizpušķots, bet tad pēkšņi stāstītājs secina: ". Vai labi, tik ilgi, cik jūs varat"

Protams, šis secinājums nav analizēta stāsta A. P. Chehova "Chameleon", bet tas ir nepieciešams, lai saprastu, kā to, ko mēs esam pretargumenti pret šo "nē" policists ārā "Maskas", tāpēc mēs izmantoja palīdzību vēlāk un pieaugušo Čehovs.

Jauniešu ir pārliecinājusies, ka pakļauj. Termiņš vēl vēlas, lai atrastu izeju no šīs situācijas, kā kaut ko pārvarēt ļauno karali pasaulē. Tikai labi var uzveiktu ļaunos spēkus. Tāpēc man īsu analīzi par Čehova "Chameleon".