Dramatiski darbi Puškina "Mocarts un Saljēri" kopsavilkums

Traģēdija "Mocarta un Salieri" ir viens no kameras cikla dramatisko darbu Aleksandra Puškina, ko pats autors sauc par "mazo traģēdiju". Rakstiskā 1830.gadā, viņi izvirzīja filozofisko un morālo jautājumus, kas bija svarīgi, dzejnieks un viņa iekšējā lokā: izaicinājumu liktenim, kontrastu jūtas mīlestības liekulīgas morāles sabiedrības "The Stone Viesis"; destruktīvas jauda naudas "The skops Knight"; ģēnijs, viņa atbild par saviem darbiem cilvēka un dievišķā daba un strādā "Mocarta un Salieri"; smeryatsya nevēlēšanās apstākļiem, protests pret fatālisms dzīves ar "svētkiem laiks holēras."

"Mocarts un Salieri"

Traģēdija "Mocarta un Salieri", kura kopsavilkums var samazināt uz nelielu atkārtošanu - filozofiski dziļi bagāts produkts. Autore uzskata, ka ir svarīgi, lai katra šāda patiesi talantīgu darbinieku mākslas jautājumiem, piemēram, to, vai ģēnijs ļaunumu, un vai viņš paliks pēc šīs ģēnijs. Kas būtu jāsedz mākslā cilvēkiem? Vai ģēnijs mākslā atļauties būt parasta, nepilnīgs cilvēks ikdienā, un daudzi citi. Tāpēc, neatkarīgi no tā, cik reizes nav lasīt oriģinālā "Mocarta un Salieri", kopsavilkumu par dramatisko darbu, jo vienmēr ir pārdomāto lasītājs, kaut ko pārdomāt.

Pamatojoties uz traģēdiju likt baumas, ka komponista Antonio Saljēri ir skaudība ir saindēta ģēnijs Mocarts. Tieša pierādījumu, protams, ka nav noziegums. Bet tas ir svarīgi Puškina. Veicot šādu strīdīgs detektīvromānu, dzejnieks sašaurināts savu un savu uzmanību uz kaut ko citu: kāpēc Salieri nolemj izbeigt dzīvi viņas spoža draugs? Skaudība tas , vai kaut kas cits? Vai ir iespējams attiekties ģēnijs un amatnieks? No pirmā lasījuma "Mocarta un Saljēri", kopsavilkums atbildes traģēdiju, protams, tā nav. Jo Puškina nepieciešams domāt par to!

Tātad, Salieri. Mēs apmierinātu viņu pašā sākumā darbu. Getting uz gados, glāstīja ar slavu, viņš atceras savus pirmos soļus mūzikā. Kā jauns vīrietis, sajūta savu talantu, viņš tomēr neuzdrošinājās ticēt sev, rūpīgi pētot darbus lielisku mūziķu un atdarina tos, viņš saprot "harmoniju algebra", nevis radot iedvesmoto mūziku, saskaņā ar lidojumu savas dvēseles un iztēli, kā to darīja Es esmu ģēnijs, bet "unscrambling viņu kā līķis", lai veido, skaitot piezīmes un to variācijas katrā akordu un skaņu. Un tikai tam rūpīgi jāizpēta teoriju mehānismu padarot mūziku, savus noteikumus, Salieri pats sāka rakstīt, daudz dedzināšana, kaut pēc sīkumains kritiku, atstājot. Pakāpeniski viņš kļuva zināms, atzīta. Bet viņa slava komponists "cieta": Writing par viņu - smags darbs. Viņš saprot, ka tā nav Master - mācekli uz lielo mākslu. Bet viņš nav skaudība tiem, kuri ir vairāk slavens un talantīgs, jo varonis zina, ka viņa laikabiedri ir sasnieguši slavu mūzikas industrijā, arī pateicoties smago, cītīgs darbs. To darot, viņi ir vienādi.

Mocarts ir cits jautājums, "reveler dīkstāvē." Viņš raksta izcili lietas viegli, joko un smejas, it kā filozofija radošumu, kas tik ilgus gadus un radīja sev Salieri. Jaunais ģēnijs ārvalstnieks salerivsky taupība, visstingrākā disciplīna un bailes atkāpties no pieņemtajiem kanoniem mākslā. Mozart darbojas kā elpošana: dabas, saskaņā ar dabu viņa talantu. Iespējams, tas ir visvairāk sašutumu par Salieri.

"Mocarts un Salieri", kopsavilkums par to, vāra uz leju, pēc būtības, ar iekšējo strīdu ar Salieri pats. Viņš nolemj dilemma: Vai māksla ir nepieciešama Mozart? Ready to, vai tagad ir laiks uztvert un saprast savu mūziku? Vai tas ir pārāk ģēnijs viņa laikmets? Nav brīnums, Antonio Mozart salīdzina ar eņģeli spilgti ķerubs, kas, ieradās uz zemes, kalpos kā pārmetums cilvēku to nepilnībām. Mozart, nosakot savu radošumu noteiktu estētisko un ētisko bārs, no vienas puses, rada mākslu un dvēseli cilvēkiem jaunas virsotnes, no otras puses - tas parāda, kādi ir pašreizējie komponisti un viņu darbi. Bet lepojamies viduvējība vai vienkārši nav ļoti talantīgi cilvēki atzīst kādu plaukstu? Ak, nē! Puškina pats nonācis līdzīgā situācijā, daudzas reizes, ievērojami apsteidzot savu laiku. Tā pat kopsavilkums "Mocarta un Salieri" palīdz saprast, kā dzejnieks dzīvoja, ka bothered viņam izveides traģēdijas laikā.

Ar Salieri nāk Mozart. Viņš vēlas, lai parādītu draugam jaunu "maz lieta", kas tika sastāv nesen, un tajā pašā laikā, "ārstēt" viņa joks: garām restorānam, Wolfgang dzirdēja ubags vijolnieks spēlē savu melodiju, nežēlīgi viltus. Šāda izpilde ģēnijs likās smieklīgi, un viņš nolēma uzmundrināt Salieri. Tomēr jautri nepieņem un diskus izpildītājs, Mocarta bāriens nepiekāpīgi, viņš nebija novērtēt talantu un kopumā necienīgs sevi. Mozart ņem melodiju veido līdz nesen. Un Salieri pat vēl vairāk neskaidrību: kā var tik brīnišķīgi melodiju komponēšanu, pievērst uzmanību viltus fragmenti pašaudzētais vijolnieks, atrast tos smieklīgi un nav aizskarošs. Vai nav viņš vērtības pats, viņa ģēnijs? Atkal, ir tēma cildenās rakstura patiesu mākslas: Salieri salīdzina otru ar Dievu, kas ir zināms par viņa dievišķības. Beigās skatuves draugi piekrīt ir vakariņas kopā, un Mocarta atstāj.

Lasot Traģēdija "Mozart un Salieri", nākamais ainas analīzes vārīties uz leju, lai ir, kādi argumenti Salieri pārliecina sevi par nepieciešamību samazināt īsu dzīvi ar spīdīgu biedrs. Viņš uzskata, ka bez mākslas Mocarta vienīgo uzvaru, kas komponistu varēs rakstīt mūziku, jo to mēreno talantu un neņemot vērā lielo mūsdienu. Ti, nogalinot Wolfgang, Salieri sniegs nenovērtējamu pakalpojumu mākslu. Lai to izdarītu, Antonio nolemj izmantot inde saņēma dāvanu no bijušā mīļāko.

Pēdējā aina - krogā. Mocarts stāsta draugam par kādu dīvainu vizitore, melna vīrietis, kurš tiek veicis pēdējos gados. Tad runa Beaumarchais, tāpat kā Mocarta, ģēnijs, izcili dramaturgs, dzirkstošo talantu un pilnīgu brīvību radīšanu. Bija baumas, ka Beaumarchais bija saindējušies kāds Mocartu, bet netic tā. Pēc viņa teiktā, nelietība un ģēnijs nevar pastāvēt līdzās tai pašai personai. Genius var būt tikai izvilkums no labā un gaismas, prieka, un tāpēc to nevar uzskatīt pasaules ļaunuma. Viņš piedāvā dzēriens trīs no tiem, brāļi Light - Salieri, Beaumarchais un Mocarts. ti Wolfgang saka Antonio savus piekritējus. Un Salieri met viņam glāzi vīna indes Mocarta dzērienu, patiesi ticot, ka ar viņu sirds pats sirsnīgs un liels, kā viņš.

Kad spēlē Mocarta "Rekviēmu", pat zinot, ka, patiesībā, šis piemiņas Mass viņam personīgi, Salieri raudāja. Bet tas nav asaras nožēlas un sāpes draugu - ir prieks no tā, ka parāds tiek veikts.

Mozart ir slikti, tas iet prom. Un Salieri lēš, ka tad, ja tiesību Mocarta, viņš nav ģēnijs, jo viņš darīja ļaunu. Bet slavenā Mikelandželo, arī esot nogalināti viņa aukle. Tomēr tiesa ir atzinusi laiku viņa ģēnijs. Tāpēc viņš, Salieri, joprojām ir ģēnijs? Un, ja par Buanarotti visas muļķības dumjš pūlis, ja skulptors nenogalināja kāds? Tad Salieri - ne ģēnijs?

traģēdijas fināli atklāja viņam, jo tas bieži vien notiek Puškina "bezdibenis telpu", un ikvienam ir lemt par sevi, kura viedokļa Salieri un Mocarts, atzīt patiesību.