Chernigov-Ģetzemane klosteris Trīsvienības-Sergija Lavra: apraksts

Pie attālumā trīs kilometru attālumā no Trīsvienības-Sergija Lavra piešķirts tai Chernigov-Ģetzemane Skete. No vidū XIX gadsimtā, un līdz izveidošanu padomju režīma, viņš bija viens no diviem, kas saistīti, tomēr neatkarīgie hermitages, ir pretējās pusēs Korbushinskogo, vai, kā to sauc, Upper Scetis dīķis. Viņu vēsture atkārtojas grūti ceļu pašaizliedzīgo dienestu cilvēkiem Dieva nizrinuvshegosya pabeigt pārkāpumu svētumu un atgriežas uz tās garīgās saknes.

Iezīmes klostera dzīves

Krievu pareizticīgo no neatminamiem laikiem tur bija tradīcija: a īpaši cītīgs mūki, kas lūdz svētību Abbot, atstāt sienas klostera un apmesties prom no tā. Šāda aprūpe viņiem ļāva vairāk koncentrēties uz lūgšanu, izvairoties necenzētu un velti visu, kas, vienā vai otrā veidā, tas iekļūst sienas klostera. Administratīvi tie tika attiecināti uz galveno klosteri un ap to ievēro abats, bet viņi ir izvēlējušies dzīvības formas ļauj iestatīt stingrākus noteikumus, kas balstās uz noteikumiem stingras taupības.

Dažreiz mūki apmetās šķiršana un kļuva vientuļniekiem, bet dažreiz tie vieno dažiem cilvēkiem, nodibināja nelielu, bet neatkarīgu klosteri, nosaukts Hermitage. Vārds pats par sevi ir atvasināts no vārda jomā Ēģiptes kur, saskaņā ar leģendu, mūks dzimis, un, ja tā tiek pārdota visā pasaulē.

Dibinātāji pirmo klosteri

Agrākais klosteris Trīsvienības-Sergija Lavra - Ģetzemane - tika nodibināta vidū XIX gadsimta mūkiem, kuri vēlas nodarboties ar vairāk Noslēgti lūgšanu dzīves. Vieta viņu, viņi izvēlējās pretējā krastā laurus Korbushinskogo dīķa. Tas ir noticis, kā tas izriet no dokumentiem izriet, kuru 1845. un divus gadus vēlāk tuvākajā krastā Isakovskogo audze norēķināties ļoti revered šajos gados Maskavā whacky Filippushka.

Pirms šis Dieva vīrs bija iedzīvotājs lauriem, bet kam lūdza svētību abats ciešanu un noslēgtībā, prom no brāļiem noslēgtā vietā zemnīca pats māla šūnu. Bet tas nebija vienkāršs vienkoča, kādā bieži apmetās Krievijā, tiem, kurus dzīve bija pamāte. Viņa šūnu Filippushka balstīta uz modeli alas izkārtoti Kijevas-Pechersk Lavra, kur viņš bija iespēja apmeklēt viņa bezgalīgas klejojumos laikā. Četrus gadus pavadījis darbā nenogurstoši whacky. Pakāpeniski sāka pievienoties viņam un citiem mūkiem. Tā rezultātā viņu rūpība 1851.gadā tā tika uzbūvēta kompleksu pazemes tuneļos ar mazām šūnām un alas templis, iesvētīta par godu Arhangela Mihaila.

Brīnumains ikona un dievišķi viedais

1852.gadā, vietējā zemes īpašnieks Aleksandra Grigorevna Filippova ziedoja par alu tempļa ikonas Dievmātes Chernihiv, vēlāk pazīstams kā "Chernigov-Ģetzemanes ikonas" un deva nosaukumu uz klosteri. Viņas spēks žēlastības izpaudās pirmo reizi, kad lūgšanas priekšā viņai tika izdziedināta paralizēta zemnieks. Vēlāk šie gadījumi atkārtojas vairākkārt.

Kopš septiņdesmito XIX gs Chernigov-Ģetzemanes Hermitage īpaši slavu. Tas ir tāpēc, ka tajā apmetas Vasīlijs I. Merkulov, kurš kļuva par vienu no spilgtākajiem pārstāvjiem krievu vecajiem. Lai runātu ar viņu klosteri no visā valstī savākt tos, kas tiecas uz Dieva patiesību, un dienās 1905. gada janvārī par garīgo atbalstu pēc notikumiem uz Pils laukuma nāk Cara Nikolaja II. 1866.gadā Merkulov notiek zvērestiem ar nosaukumu Barnabas.

Pabeigšana perioda

Kopš gada otrajā pusē piecdesmito XIX gadsimta Chernigov-Ģetzemanes klosteris paplašinās un tās teritorija uzcelta jaunās ēkas. Jo īpaši koka baznīca Svēto Anthony un Teodosijs tika uzcelta. Lielāka un ala baznīcas. Bet galvenā ēka bija beigās gadsimta. Ala komplekss kļuva oficiāli pazīstama kā klostera Chernigov.

Jūgā bezdievīgo iestāžu

1919. gadā uzsāka ar Ļeņina ateistisku sabiedrība ietekmē un Sergijevposada. Novembrī, lauru tika slēgta. Ar rīkojumu pilsētas varas iestādes lika iedzīvotājus pārvietoties abas atrodas augšpusē dīķa Scetis klosteris - Ģetzemanes un Chernigov.

Bet mūki dzīvoja viņiem ilgi. 1921.gadā Chernihiv klosteris bija slēgts, un tur ir brīnumains ikona nodota Maskavas baznīcu St Sergija no Radonezh. Vairāki vairs pastāvēja Ģetzemanes Skete. Laika periodā no NEP tas piešķirts statuss lauksaimniecības kopienai, un padarīt mūsu mājvietu, lai kādu laiku vēl turpināja pašpietiekamību.

Tomēr jau 1924. gadā tika slēgta pēdējā baznīcu, iesvētīja par Aizmigšanas godu un pieņēmums par Dievmātes, un drīz pēc tam sekoja izlikšanu no mājām un sevi mūkiem. Pēdējais abats klosteris - abats Izraēlas - tika nosūtīts trimdā, kur viņš nomira jau piecdesmito.

Pēckara gadi

Pēc kara, Sergiev Posad bija starp tām nedaudzajām pilsētām, kur atdzīvojās klostera dzīvi. 1946. gadā, par rīkojumu valdības atsākusi Trīsvienības-Sergija Lavra, kur Debesbraukšanas katedrāle pirmā dienesta gūti, Svētā ceturtdien. Tomēr, par atgriešanos no mūkiem paņēma netika apspriesti viņu klosteri. Jomā, kur iepriekš bijusi Ermitāža Ģetzemanes, sākot no piecdesmito gadu tas atradās militārā vienība. Par savu sasniegums tika uzspridzinātas visas atlikušās līdz šim klostera ēkas. Tā saglabājusies tikai neliela daļa no žoga.

Liktenis no Chernihiv klostera ne mazāk bija skumji. Padomju laikā to uz ilgu laiku izmanto kā cietumā, bet vēlāk kā internātskolā invalīdiem. Tikai 1988. gadā, kad valdība mainīja politiku attiecībā uz Baznīcas uzsāka procesu atgūšanu. Šajā sakarā iniciatīvas Maskavas Patriarhāta un piedaloties pareizticīgo aktīvistu tika izveidota īpaša komiteja.

Atgriezties uz īpašumtiesībām klostera Lavra

Tajā pašā laikā Vissvētākās Trīsvienības St Sergija Lavra, regulāra pielūgs brīnumaino ikonu Dievmātes Chernigov, kas bija tajā laikā vestibilam Svētās Trīsvienības katedrāle, un priekšā citiem svētnīcām. Arī atsāka regulārus piemiņas pakalpojumus smaga vecs vīrietis Barnabas.

Tā rezultātā nenogurstošs lūgšanām un ilgām sarunām ar amatpersonām dažādos līmeņos Chernigov-Ģetzemane Skete beidzot tika nodota Laura, un šis process ir pakāpenisks. Sākotnēji ēka tika atdota bijušajiem katedrāles Chernihiv īpašnieku un brīnumainā kārtā saglabājusies koka vecākā Barnabas šūnas - tās pašas personas, kas atnāca uz ķeizara.

Tad jau rīcībā klostera iestādes nodod pārējo pašas ēkas un teritoriju, kurā tie atrodas. Pie pilnas ar viņa bijušo dzīves satīra atpakaļ 1990. gadā, kad tā tika atsākta klostera dzīvi. Piecus gadus vēlāk, svētie un ierindota vecākais Barnaba, no kapa, kas bija pieredzējusi daudz dziedināt.

Sergiev Posad. Ģetzemane Skete no Čerņigovas šodien

Laiks visu saliks savās vietās. Šodien Chernigov-Ģetzemane klosteris, tāpat kā iepriekšējos gados, saņem lielu skaitu no tiem, kas vēlas apmeklēt šo apbrīnojamo vietu. Turklāt viņš ir atdzimis kā centrs garīgās dzīves, tas tiek pamatoti uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem vēstures un kultūras pieminekļiem. Arhitektūras centrs kompleksa ir Chernigov baznīca, celta 1889. gadā.

Zemāk, ka ir ala templis, kas uzsāka celtniecību klostera. Tās kopgalds ir ievērojami paplašināta pēdējos gados XIX gadsimtā, un to daļu, kas tika izveidots ar dibinātāja klostera viņa darbu whacky Filippushka altāris atrodas šodien. Templis ir pilnībā atjaunota, un tas notika pielūgsmi.

Komplekss ēku pseido-Krievijas stilā

Turklāt uzmanība jāpievērš privāti, un divu stāvu ēka, kuras celtniecība tika pabeigta 1865. gadā. Jāatzīmē, ka visas ēkas, izrotātas Ģetzemanes Skete par Čerņigovas Trīsvienības-Sergija Lavra, kad 1889. gadā tika uzcelts pseido-krievu stilā. Tas ļāva arhitekts, lai izveidotu vienotu arhitektūras ansambli, kas ietvēra ēku un katedrāli Chernigov.

Īpašu interesi arī par tiem, kas apmeklē klosteri Trinity-Sergija Lavra, stāv priekšā Chernigov Temple piecu līmeņu zvanu tornis, celta 1895. gadā. projekta autors bija Maskavas arhitekts A. A. Latkov. Papildus tās mākslas nopelniem, tas ir ievērojams ar to, ka augstums ir gandrīz vienāds ar zvanu torņa Trīsvienības-Sergija Lavra, pieauga debesīs pie astoņdesmit astoņi metri.

Starp svētnīcām, kas ir slavena Ģetzemane Skete no Čerņigovas - ikonu "neaizskaramas sienas". Attēla Jaunavas Marijas, karaliene Heaven vērtība, kas tiek parādīti ar paceltu roku pret debesīm, kas ietverta pašā nosaukumā, kas izsaka viņas aizstāvētu kristiešu un piemērot tiem priekšā viņa Pre-mūžīgo Dēlu. Šī ikona, kā arī slavenais "Chernihiv Dievmāte ikona", tiek atzīts par brīnumains.

Kā nokļūt uz klosteri?

Kopējā jautājums, ko vēlas apmeklēt Chernigov-Ģetzemanes satīra - kā sasniegt to? Tas nebūs grūti. Pietiek piedziņas lai Sergijevposada stacijai, un pēc tam turpināt uz autobusu pieturas № 38. vēlamo nosaukumu - "Chernigiv satīra". Varat arī izmantot pakalpojumus taksometru, nesasniedzot ciema saimniecības. Tālāk ceļš pastaiga prasīs ne vairāk kā piecas minūtes. Katrs apmeklētājs skite neapšaubāmi būs ienirt atmosfērā krievu pareizticīgo senatni.