Analīze poēma "Divpadsmit" (Aleksandr Blok)

Divdesmitajā gadsimtā, Krievija ir gājusi cauri daudz testu: apvērsumi, režīma maiņu varas revolūcija revolūcija ... vētrainais diktēt savus nosacījumus, un obligāti izmaiņas sociālajā un politiskajā dzīvē. Par risinājuma daudzu steidzams apņēmās "valdnieku liktenis" - literatūru. Talantīgi dzejnieki no divdesmitā gadsimta piederēja revolūciju dažādos veidos. Daži cilvēki neņem to un atstāja savas mājas, bet citi palika un bija ar mieru mainīties uz labo pusi. Aleksandrs Bloks uzstāja, ka jums ir klausīties revolūcija ar visu savu sirdi un prātu, tas ir viņam - "mūzika, kas ir ausis vajadzētu dzirdēt."

No poēmas "Divpadsmit" vēsturi. Par dzejnieka, kritiķa atzīšana

Darbs tika rakstīts pēc februāra un oktobra revolūcijas. Blok pats atzina, ka dzejolis ir attīstījusies ļoti strauji, jo viņš rakstīja to, bet, gaidot pārmaiņas. Pirmkārt, viņš uzrakstīja dažus pantus, un pēc tam pulcējās tos vienā kompozīcijā, un galu galā bija pārsteigts, cik maz Pārsvītrotas tajā. Tas ir interesanti, ka dzejolis ir pieaudzis tikai dažus vārdus ( "Es tiešām nazi grupa, grupa"), tūlīt parādījās 8 stanzas. Stāvēja putenis dienas janvārī, un noskaņojums dzejnieka veica, izmantojot visu savu darbu. Dzejolis no Bloc nevarētu izdzīvot līdz mūsdienām, kā autors pieprasīja nāves gultas delīrijs sievu mīlēt Mendeleevna sadedzina savu bērnu, bet viņa nav. Aleksandr Aleksandrovičs pēkšņi pārvērtās par tautas dzejnieku un ienaidnieku, par kuru Nikolaja Gumilyov deva viņam teikumu: Servisa Antikrists vidusskolas krustā sišana un izpildi valdnieku.

Īss saturs poēmas "Divpadsmit"

Pasākumi notiek ziemā Sanktpēterburgā. Blizzard pūš caur kuru varēja dzirdēt kliedz, screeching. Pilsēta naktī pārvietojas squad divpadsmit Sarkanās armijas karavīru - tā saukto čempioniem vecās pasaules, kas nežēlīgi šaut un iznīcināt visu savā ceļā. Viens no tiem, jutekliska Vanka nogalina savu draudzeni Katja un pēc tam iet cauri viņas nāves, bet biedri lika viņam savākt spēkus "nav īstais laiks auklēties tevi." Atsacīšanās brīdina iedzīvotājus par gaidāmo laupīšanas: tās novērst visu, kas viņiem atgādina vecās pasaules. Viņi aizmirst par Dievu, gājienā "bez nosaukuma svēto", un lūgšanas Petka tiek atgādināts, ka tā jau ir par "meitenes asinis", un tāpēc viņam nevajadzētu gaidīt Kunga palīdzību. Tomēr pēdējā, divpadsmitā nodaļa viņš parādās: "Balto kroni rozes Ahead - Jēzus Kristus." Kas tas ir - glābējs vai iznīcinātājs - atbilde vienība nav, tādēļ nozīme gala dzejoļa "Divpadsmit", tiek interpretēts dažādos veidos.

Attēla Jēzus

Kristus parādīšanās gala - neparedzētā parādības, kā jau atlaists un noņēmām savstarpējās vairākas reizes Svētajos Krievijā. Simts gadus pēc rakstiski dzejoļa un literatūras kritiķi joprojām uzskata, ka šo problēmu un izvirzīt dažus minējumus. Jēzus vadīja Red rotu un vadīt tos uz jaunu pasauli - noziedznieki kļuva svētie. Citi pētnieki uzskata, ka šis ir apustuļi, revolucionārs solis gājiens Pēteris vadīja. Michael Voloshin saka, ka Kristus tēls dzejolī "Divpadsmit", tiek ievadīts ar citu mērķi: tas nav saglabāt komandā, bet gluži pretēji, viņš mēģina slēpt no viņa. Paul Florensky vērsa uzmanību uz izmaiņām Jēzus vārdā - Blok viņš "Jēzus", bet nav naivi un pieņemt, ka ļāva pārrakstīties nejauši. Squad ko antikrists, kurš arī ir visvarens, neievainojams vadīja ", un putenis ir neredzams."

Sastāvs dzejoļa

"Divpadsmit" ir atbilde uz dzirdējis Bloc mūzikas revolūcija, un mūzika sasniedza skaidru ritmu. Dzejolis nav līdzīgs ne iepriekšējos darbus Aleksandra Aleksandroviča, un dzejnieks ir kā atrast jaunu veidlapu, ka viņš veiksmīgi pārvalda. Tradīcija gājienu vēlāk savā darbā turpināsies futūrists Vladimirs Majakovskis. Dzejolis sastāv no divpadsmit daļām dažādu formu, kurā ir savienotas kopā un ir integrēti. Ja veica analīzi par poēmas "Divpadsmit", ir iespējams identificēt punktus starp stanzas, kas tiek ievietoti pēc publikācijas redaktoriem - acīmredzot cenzori uzskata par nepieciešamu izlaist dažas vietas. Dažos brīžos stāstījuma iet ceļmalā, un darbības ir aprakstītas dialogos un monologi. Atskaņa ir nestabila, un dažos epizodēm tā nav, bieži pārtraucot darbības šaušana - "Fuck-s-s"

Iezīmes valodas dzejoli "The Twelve"

Pie spožākā no divdesmitā gadsimta simbolisma - Aleksandrs Bloks - pagrieziena punkts darbā. Dzejnieks, kurš rakstīja agrāk panti par sievietēm un mīlestību, ņem interesi par jaunām tēmām un virzīt revolūcija beidzot pārliecināja viņu pārdomāt iemeslus tā izveidošanas. No poēmas "Divpadsmit" vēsture ir visai neparasts - Bloka rakstīja to fit cerības, vēlmes un savākto pilsētas folkloru, neaizmirstot pat dzimtenes un rupjībām. Frāze "Šokolāde" Mignon "guzzled" Mīlestība pieder Mendeļejevs. Prostitūta Katja Blok - "tolstomordenkaya" lampa - "elekstrichesky" Junkers - "Junker", un Krievija - "fat-". Autore deva lielisku garšu ielu dzīvi, bet pēc izdevumu pilnīgu analīzi par poēmas "Divpadsmit", ir iespējams identificēt un nozvejas frāzes. Stanza "... Vējš, vējš! - visas Dieva zeme" drīz kļuva paruna.

Šī noslēpumainā numurs - divpadsmit ...

Delving vēsturē rakstiski dzejoļa, ir iespējams noteikt dažus strīdīgiem punktiem. Vēsturē pasaules kultūrā, ir daži skaitļi, funkcija, kas tika uzskatīta par seno cilvēku: viens no tiem, ko veiksmi, citi - slikti luck. Skaitlis 12 ir personifikācija kosmiskās kārtībā un notiek Eiropas, Ķīnas, Vēdu un pagānu kultūru. Tāpat kā Krievijā, ar desmitajā gadsimtā sludināja kristietību interesējas sakrālajā nozīmē šo numuru starp kristiešiem. Tātad, 12 - skaits apustuļiem Jēzus, 12. augļi gara, 12 Israēla ciltis; 12 vārti un akmens iemūrēšanas Svētā pilsēta, kas arī ir ļoti simboliski. Arī mēs visi zinām, ka šis skaitlis bieži var atrast ne tikai reliģisko, bet arī ikdienas dzīvē. 12 stundas pagājušajā naktī un dienā, 12 mēnešus gadā. Senajā Grieķijā un Romā, tā ir summa galvenajiem dieviem sēž uz Olimpu.

Divpadsmit - skaitlis tiešām neparasts un noslēpumains, bet vienības Aleksandrs brīdināja, ka dzejolis ir ļoti simboliska, un jebkuru raksturu un mājienu var interpretēt dažādi. Iespējams, ka šī sajūta dzejolis ir ļoti reāli, jo Red apsardzes patruļas faktiski numurētas 12 cilvēki brīdī revolūcijas.

Two Worlds produktā

Konfrontācija pagātnes un mūsdienu laikiem - galvenā tēma poēmas "Divpadsmit". Blok redzēja revolūcija ", lai atbrīvoties no garīgā purvā", un stingri ticēja, ka agrāk vai vēlāk tas notiks. Vecais pasaule pamatiem nebija lemts ilgi - labad izmaiņas sabiedrībā ir gatavi upurēties. Dzejolis sākas ar sniegputenis, kas ir veids, kā apvērsums. "Vējš, vējš! - visas Dieva zeme" - pret vēju pārmaiņu, kas, šķiet, lai aptvertu ne tikai Krievijā, bet visā pasaulē, neviens nevar pretoties. Divpadsmit Sarkanā armija iet cauri sniegputenis, nebaidās no neko. Vecais pasaule ir bezspēcīgs pret jaunu nākotni, un harbingers revolūcijas - pats nekontrolēta un nekontrolējama.

Demokrātija vai anarhija?

Divpadsmit no Sarkanās armijas - galvenie tēli poēmas "Divpadsmit". Tie ir savienojams ar vecajiem pamatiem - ir, un tie visi ir satraukti. Viņi - atspoguļo patieso seju revolūcijas, kas aizslauka visu savā ceļā, kā arī putenis. Red Aizsargi ir brīdinājuši iedzīvotājus bloķētu "minimumu", un atbloķētu pagrabus, jo "tagad būs izlaupīšana." Līdzīgas kliedzieni simbolizē anarhiju, bet ne proletariāta cīņa par labāku dzīvi. Viņi nicināt veco pasauli, bet viņi var piedāvāt pretī? Iznīcināt, viņi nav gatavi būvēt. Tie nav teikt: "Mēs veidosim mūsu jauno pasauli, mēs radām!" No dzejoļa analīze "Divpadsmit", ļaus redzēt notikumus, kas notiek nāves valstī. Nevajadzības revolūcijas apstiprināja vecā sieviete, kas, kad viņš redzēja plakāta "All iestāde - Satversmes sapulcē," tiek ietekmēta, kāpēc jūs to vajag. No šāda milzīga vāks varētu šūt pēdu ietīšana bērniem, jo šodienas izsalkuši un aukstās dienās, kad "katrs - kails, basām kājām," valstij ir jārūpējas par labklājību cilvēkiem.

Pat baznīca ir atņemtas tās bijušo jaudu. Aleksandrs Bloks attēlots priesteris, kurš, ja agrāk "vēders devās uz priekšu", un staroja pāri, tagad ir tāds pats kā visi citi, iekaroja Red Aizsargi, un tie attiecas uz viņu kā "Comrade pop". Jaunās iestādes nevajag baznīcu un ticību, un mudināja Red palnut Svētajos Krievijā no šautene.

Upuri labad, ko?

Revolūcijas viena cilvēka dzīve nenozīmē neko fona pasaules putenis. Kad viens no divpadsmit Sarkanās armijas nosaukts Petka nejauši nogalina savu draudzeni Kate, viņš sāk vaimanāt, nevis domāt, kas notiek. Acīs vienpadsmit atlikušo, tas izskatās vājš, jo tā nav vieta, kur atpūsties tik svarīgā brīdī, kad liktenis Krievijā.

Katja ir simbols visu cilvēcisko netikumu, anti-varone, kurš staigā ar Junkers, samazinās katram gultā. Viņa "valkāja pelēks zeķes, šokolāde" Mignon "guzzled", un, kopumā ir bijusi netipiska pārstāvis krievu sievietēm. Iespējams, Blok dzejolis rakstisku apstiprinājumu, ka, piemēram, Kate, tiešām būs upurēt dēļ revolūcijas.

Chaos vai harmonija: ko uzvarēs?

Vecais pasaule ir niecīgs, un to vairs nevar pastāvēt. Viņš bija apmēram sabrukt. Autore salīdzina to ar attēlu bezpajumtnieku suns, kas ir aiz buržuāzijas, astes starp savām kājām. Cīņa nebija ilgi: tumšā nākotne jau ir pagājis, bet vai klīrenss ir redzams? Kas notiks ar cilvēkiem pēc sniegputenis? Red Aizsargi sola vēl lielāku iznīcināšanu, jo jūs nevar uzskatīt par spožu nākotni, balstās uz asinīm. Veicot analīzi par poēmas "Divpadsmit", ir jāatzīmē, ka beigās vētras nomierina, un revolucionārs cilvēki ir nākotne "suverēna protektors" kopā ar kādu no "baltā vainagu rozes". Tas ir Iisus Hristos. Viņa pēkšņi izskatu solījumi glābiņš un cerība, ka šausmas iznīcināšanas tiks noņemts, un cilvēki ir spēks, lai pārvarētu visu atdzimšanu Krievijā. Šķiet, ka no haosa drīz atjaunot harmoniju. Par laimīgu dzīvi divpadsmit apustuļiem gauras gatavi nogalināt un mirt sevi.

Vilšanās pārmaiņām

Aleksandrs Bloks revolūcija var salīdzināt ar elementiem, kas, lai gan tas veic tīrvērti pasauli, bet vēl nav spēju radīt. Old iznīcināti, bet jaunais, celta uz asinīm, nav labāka. Pēc tam, kad Aleksandrs Bloks gaidīja revolūciju, ticēja tajā, sakot: "Tie, kas ir piepildīta ar mūziku, dzirdēt nopūta universālā dvēseles, ja ne šodien, tad rīt"; vēlāk, vīlušies par izmaiņām, kas notiek, vairs dzirdēt "mūzikas revolūcija". To var secināt, ka tas ir iespējams veidot kaut ko jaunu, ko iznīcināšanas - daudz labāk, lai saglabātu un uzlabotu šo pamazām uzkrājas vairāku gadsimtu garumā.