Ticība Kristus krustā sišana atbrīvojas no grēka

Jēzus Kristus krustā sišana ir notikums, kas ir ārkārtīgi svarīgs visiem kristiešiem. Šis simbols arī ieņem centrālo vietu kristīgajā mākslā. Ne visi saprot šīs izpildes nozīmi. "Kam vajadzēja Kristus, romiešu vai ebreju priesteru krustā sišanu?" Cilvēki jautā. Atbildot uz to, patiesie ticīgie atbild, ka tas bija nepieciešams visai cilvēcei.

Kristus krustā sišanas vieta ir Calvary kalns, kas bija ārpus Jeruzalemes pilsētas sienām. Tradicionāli tika notiesāti noziedznieki, kuri izdarīja smagus noziegumus. Šodien Golgota ir piesaistīta "Svētā kapa baznīcai" un kļuvusi par otro galveno kristiešu svētnīcu visā pasaulē. Tātad Kristus krustā sišana notika nevis tāpēc, ka slikti un ļauni cilvēki nepatīk labs un labs sludinātājs, viss ir daudz nopietnāks un grandiozs. Bībeles Vecā Derība stāsta mums, ka viens no vispārējiem likumiem saka: "Grēks nav piedots, ja vien netiek izmesta asinis."

Tieši šī iemesla dēļ "Grēka upura sarkanais pavediens" iet caur visu Bībeli līdz dienai, kad Kristus krustā sišana notika pie Krusta. Pirmkārt, cietušais tika celts par katru personu, un mēs varam atcerēties stāstu par Abelu un Kainu. Tad ebreju tautas atbrīvošanas laikā no Ēģiptes verdzības katrai ģimenei bija jādzīvo upuris un jāmarķē ar tā mājas durvju asīm . Tātad viņi ne tikai izliek dzīvnieka asinis, bet asinīs, bet, kā mēs zinām, viņi saņēma aizsardzību no Nāves eņģeļa.

Ir arī noderīgi atcerēties vienu Vecās Derības epizodi. Reiz, jau izceļot no Ēģiptes, Israēla ļaudis nonāca grēkā. Cilvēki sāka vilināt, parādot neapmierinātību ar Dievu un Viņa pravieti Mozu. Kā mocīšanas sods sāka dedzināt indīgas čūskas. Kad ļaudis nožēloja, Mozus lūdza Dievu Kungu, un Viņš lika viņam padarīt misiņa čūsku un to pacelt, piestiprinot banner pie vārpstas. Kad izturēts cilvēks paskatījās uz čūsku, viņš bija dziedināts un palika dzīvs. Šis pasākums arī simbolizē Kristus krustā sišanu. Serpents šeit ir grēka simbols, ko izdarījis Ādama un Ieva, un koks ir Krusts.

Jēzus Kristus nāve bija nolemta jau no paša sākuma. To var lasīt, piemēram, pravieša Jesajas 53. nodaļā un citās Vecās Derības grāmatās. Līdz šīs izpildes brīdim ebreji jau tika upurēti visiem ļaudīm. Tas bija izdarījis augstais priesteris, kurš ieveda svētnīcā ar upura dzīvi, un visi cilvēki palika ārpusē. Jāatzīmē, ka krusta nāve bija ārkārtīgi sāpīga un apkaunojoša, bet Dieva Dēls to labprātīgi pieņēma, jo dzīvnieku upe nevarēja panākt cilvēka iekšējo atbrīvošanos no viņa grēcīgās dabas.

Cilvēks izdara grēku tādēļ, ka viņš ir dzimis tādēļ, ka visi cilvēki it kā visi ir nokļuvuši no Ādama, kurš, pateicoties čūskai, bija "inficēts" ar grēku. Jēzu, Dieva Dēlu, Bībelē sauc par "Otro Adamu", kas pastāvēja pirms pirmā cilvēka parādīšanās uz Zemes. "Otrais Adams" nāca, lai labotu to, ko pirmais Ādams darīja Ēdenes dārzā. Kristus upuris uz Krusta tika iecelts visā pasaulē, jo ikviena persona, kas saprot savu nozīmi, ticēs Dieva Dēla nāvei un augšāmcelšanās un uzņems Viņu kā savu Glābēju.

Kristus krustā sišana dažu mākslinieku gleznās tiek attēlota šādi: Svētā Asins, kas plūst no Jēzus brūcēm, mazgā galvaskauss, kas atrodas pie Krusta pamatnes. Tas pieder Adam, un tādējādi var saprast, ka sākotnējais grēks ir zaudējis varu pār ticīgo. Patiesībā, par pasaules grēku maksā. Turklāt Kristus ir pieņēmis gan sākotnējo grēku, gan sodu par to, ka tas ir pats par sevi. Tāpēc Viņa upuri sauc arī par "aizstājēju". Viņš paņēma briesmīgu sodu un faktiski uzvarēja spēkus, kas pieder Tumsai. Ir rakstīts, ka Jēzus Kristus uzvarēja pār viņiem un pakļāvis varas iestādēm apkaunojošu sakāvi. Kristieši arī tic, ka Dieva Dēls atbrīvoja viņus no lāstiem, slimībām un slimībām.