Sv. Dmitrijs no Rostovas: biogrāfija, lūgšana un grāmatas. Sv. Dmitrija Rostovska dzīvība

Viens no visvairāk cienījamiem pareizticīgo svētajiem ir Dmitrijs Rostovskis. Viņš kļuva slavens galvenokārt par labi pazīstamās "Četī-mīnu" komponēšanu. Šis priesteris dzīvoja Pētera Lielā reformācijas laikā un kopumā tos atbalstīja. Tomēr svētais visādā ziņā pretoja valsts iejaukšanās Baznīcas lietās, un viņa dzīves beigās tuvojās Tsareviča Alekseja atbalstītājiem.

Bērnība

Pareizticīgais svētais Dmitrijs Rostovs dzimis ziemā 1651. gadā ciematā Makarovā, kas atrodas netālu no Kijevas. Viņi sauca viņu par Daniēli. Viņa ģimene bija ļoti dievbijīga, zēns uzauga dziļi reliģisks kristietis. 1662. gadā viņa vecāki pārcēlās uz Kijevu, un viņš devās mācīties pie Kijevas-Mohiļas koledžas. Šeit viņš veiksmīgi apguvis latīņu un grieķu valodas, kā arī vairākas klasiskās zinātnes. 1668. gadā Kriļa klosterī Daniels uzņēma klosterus un saņēma Dmitrija vārdu. Viņa monatiskā paklausība ilga līdz 1675.

Dieva Vārda sludinātājs

In 1669 Dmitrijs Rostovsky, kura biogrāfija ir pilns ar dažādiem notikumiem, bija veltīta Hierodeacon. 1975.gadā bīskaps Lācars Baranovičs viņu uzaicināja uz Černigovu, un, kad viņš tika ordinēts kā hieromonks, tika iecelts par sludinātāju Katedrāles katedrāle. Tātad tēvs Dmitrijs devās uz Slutsku un Viļānu, kur viņš smagi strādāja Dieva godībā. Īsi pēc viņa izveidota ļoti talantīgā sludinātāja slava, viņš bieži tika uzaicināts uz laicīgās un garīgās varas. Pēc viņa drauga, Slutskas klostera, mūks Skachkeviča, nāves viņš atgriezās dzimtenē - mazajā Krievijā Baturino.

Negodība un visu dzīves darbu sākums

Mazajā Krievijā Sv. Dmitrijs Rostovs pārcēlās uz Baturino klosteri. Tomēr bīskaps Chernigov drīz vērsa viņu uzmanību. 1681. gadā 30 gadu vecais sludinātājs kļuva par Maxanovska klostera hegumenu un pēc kāda laika Baturinska. Šajā amatā tēvs Dmitrijs nemitējās ilgi. 1683. gadā viņš pārcēlās uz Kijeva-Pechersk Lavra. Šeit, 1684. gadā, svētais sāka savu dzīves galveno darbu - "Četīh-mīnas". Pēc brīža viņš tika atkārtoti iecelts par Baturiņa klostera rektoru. Bet 1692. gadā viņš atkal pārcēlās uz Kijevu. Tad viņš pēc tam tika iecelts par Glukhovskas, Kirilovska un Yeletska (Černigova) klosteru hegumenu. 1700. gadā viņš tika uzaicināts uz Maskavu, kur viņš pirmo reizi satika Pēteri Lielo, un tika iecelts par Rostovas galvaspilsētu. Veltījums tika izdarīts 1701. gada 23. martā.

Rostovas metropole

1703. gadā Dmitrijs Rostovska, kura biogrāfija bija cieši saistīta ar šo draudzi līdz viņa nāvei, ieradās jaunā darba vietā. Šeit viņš saskārās ar daudzām grūtībām, kuru pamatā bija laicīgo varas iejaukšanās draudzes lietās. Neilgi pirms tēva Dmitra iecelšanas pilsētā tika izveidots monastiskais ordenis, kas pārvalda draudzes īpašumu, pārraugot mūku un dievkalpojumu. Rostovā ļoti nepatīkamu svēto bija arī pārsteidz ne tikai vienkāršo cilvēku, bet arī Baznīcas ministru nežēlība un nezināšana. Priesteri pilnīgi neievēroja svēto, nicīgi izturējās pret nabagiem, izpaudās konfesijas noslēpums utt. Tad, redzot šo netiklību, tēvs Dmitrijs aizrautīgi sāka izlabot situāciju. Viņš deva norādījumus, paskaidroja, ko priestera pienākums nozīmēja un sludināja cilvēkiem.

Viena no viņa galvenajām bažām bija skolu draudzes ministru un nabadzīgo bērnu bērniem. Apmācība šeit bija pilnīgi bez maksas. Atvērtajā Metropolitēna Dmitrija skolā, tāpat kā Kijevā, mācīja grieķu un latīņu valodas, tika demonstrēti teātra izrādes. Pirmie absolventi pameta savas sienas 1706. gadā. Diemžēl tajā pašā pavasarī skola tika slēgta.

1709. gada 28. oktobrī nomira Dmitrija Rostova tēvs. Viņš tika apbedīts Rostovas katedrāles baznīcā, blakus viņa priekšgājējam - Sv. Joasafam. Saskaņā ar Metropolīta liecību, viņa nepabeigto grāmatu projektus ievietoja zārkā. Svētā sēru bērniņa bija pati Queen Paraskeva Feodorovna - atraitnes sieva no Karaliskā Ivana brāļa Pētera Lielā.

Svētā relikvijas

1752. gadā viņi nolēma veikt remontu katedrāles baznīcā. Īstenošanas gaitā 21. septembrī, kad grīdas remonts, tika atklātas tēva Dmitrija netiklīgais ķermenis. Tas bija īsts brīnums. Apbedīšanas sienām mitra. Svēto olas zārka un tie, kas atrodas manuskriptā, ir pilnīgi bojāti. Svētais ķermenis, kā arī viņa rožukronis, miters un sacukss bija neiznīcināmi.

Pēc kāda brīža svēto relikvijas brīnumaino sadzīšana sāka no daudzām slimībām, par ko ziņots Sinodam. Pēdējā virzienā - arhitektrs Simonovska no Gabriela un Metropolitan Sylvester no Suzdales ieradās Rostovā. Viņi bija liecinieki relikvijām un viņu dziedināšanām. 1757. gada 29. aprīlī Rostovas Dmitrija metropolīts tika saukts par svētajiem.

1763. gada 25. maijā svēto relikvijas tika nodotas sudraba vēžiem, kur vēl joprojām ir šīs dienas. Vēzis tika ražots pēc ķeizarienes Katrīnas II rīkojumiem, kas viņu aizveda uz pašas uzstādīšanas vietu kopā ar svētajiem tēviem.

Dmitrija Rostovska "Dzīve no svētajiem"

Šo grāmatu 20 gadus rakstījis svētais. Tā rezultātā darbs bija 12 sējumos. Tas apraksta daudzu lielo svēto kristiešu dzīvību, brīnumus un feat. "Jāņus" Dmitrijs kļuva par visu pareizticīgo iedzīšanu, kas vēlas iet dievbijības ceļā.

Šīs grāmatas stāstījumi ir norādīti to mēnešu un dienu secībā. Tātad nosaukums "Minei" (Grieķijas mēnesis). "Chetians" baznīcu slāvu valodā nozīmē "lasīt", "nolasīt". Tēva Dmitrija "Svēto dzīvus" daļēji izveidoja Makarija darbs. Pašlaik pareizticīgo baznīcā ir atzītas vairākas raktuves (Hieromonks Herman Tulumovs, Chudovskie, Ionna Milyutina utt.). Tomēr Dmitrija Rostova "Dzīve no svētajiem" ir visvairāk cienījama un plaši izplatīta. Rakstīja šo grāmatu ļoti izglītotā baznīcu slavu valodā.

Citas svēto grāmatas

Vēl viens slavenā Rostovas metropolīta darbs ir "Brīna ticības meklējums". Šī grāmata bija vērsta pret vecticībniekiem. Šis darbs, atšķirībā no "Mines", nebija ļoti veiksmīgs. Vecticībnieki, protams, nemainīja prātu, bet to izraisīja naida atdzimšana.

Cita starpā Svētais Dmitrijs Rostovs aktīvi savāc vēsturisko informāciju par savu diecēzi un visu valsti. Piemēram, viņš strādāja par slāvu tautu hronoloģijas apkopošanu. Viņš arī uzrakstīja šādas grāmatas kā "Runo apūdeņotas", "Diskurss par Dieva tēlu un līdzību cilvēkā", "Dienasgrāmatas", "Īsa mantioloģija", "Krievu metropolītu katalogs". Pieder pie viņa pildspalvas un visu veidu lūgšanām un norādījumiem.

Sv. Baznīca Dmitrijs Rostovsky Ochakovo

Daudzi svētie ir cienījami Krievijā. Protams, Dmitrijs Rostovs ir viens no tiem. Daudzi tempļi ir veltīti viņam. Piemēram, Očakovā ir šāda būvniecība. 1717. gadā šeit tika uzcelta koka baznīca un svētīta par Vissvētākajām Bībelēm. 1757. gadā ciems pāriet pie cita īpašnieka. Viņš arī uzcēla pie koka jaunu akmens baznīcu Metropolitēna Dmitrija vārdā. Šī baznīca gandrīz nemainījās. Tas ir uzcelts skaistajā krievu baroka stilā. Ar ēdnīcas palīdzību ar templi savienots augsts zvanu tornis.

Sv. Baznīcas vēsture Dmitrijs ir ļoti bagāts. 1812. gadā Očakovā izcēlās ugunsgrēks. Tajā pašā laikā ugunī sadedzināja veco koka baznīcu Sv. Virgin. Tajā pašā gadā nopirktā Jekaterina Naryshkina ciems tradicionāli nolēma atvērt jaunu draudzi apmaiņā pret kuru viņa pārbūvēja vienu no saviem īpašumiem. Baznīca tika iesvētīta par godu Vissvētākajai Trīsvienībai un, iespējams, tika attiecināta uz Sv. Dmitrijs

1926. gadā šo reliģisko ēku slēdza ar varas iestāžu lēmumu. Ir zināms, ka 1933. gadā Dmitrija Rostova templis tika pielāgots graudu noliktavai un bija pilnīgi nožēlojams. No tā krusts tika nojaukts, un vienā no frontoniem tika krāsota piecu zvaigžņu zvaigzne, tāpēc vēlāk to bija ļoti grūti izdzēst.

1972. gadā baznīca nolēma atjaunot. Darbs ilga apmēram 6 gadus. 1992. gadā Dmitrija Rostova templis atkal atgriezās ticīgajiem. Tiem pareizticīgiem, kuri vēlas apmeklēt šo seno draudzi, vajadzētu doties uz Maskavu uz ielas ģenerāldorokhovu, 17. martā .

Dmitrija Rostovas templis ciematā. Labi Hawa

Šī baznīca, arī iesvētīta par godu Dmitrijam Rostovam, tika uzcelta 1824. gadā klasicisma stilā. Tā kupols ir vainagots ar cilindrisku galvu. Tuvumā esošais zvanu tornis ir vainags ar skaistu figūru spire.

1882. gadā šajā draudzē mācītājs Lyutickis atvēra skolu. Oficiāli tiek uzskatīts, ka no 1930. gada līdz 1990. gadam šo templi izmantoja arī kā graudu noliktavu. Tomēr ir informācija, ka graudi šajā vēsturiskajā ēkā nekad nav saglabāti. Ticīgie atceras, ka laikā no 1954. līdz 1962. gadam baznīca pat darbojās ar maziem pārtraukumiem (jo nebija pietiekami daudz priesteru).

1990.gadā dievkalpojumu nodod Dmitrija Rostova baznīca Kavas labajā pusē, pēc kuras to atjaunoja paši draudzes locekļi. Tempļa iekšienē brīnumainā kārtā saglabājušās sienas gleznošana, kā arī ikonostas rāmis. Kopš 2010. gada septembra V.V. Koljadin. Šobrīd šī senā draudze, tāpat kā citas lietas, ir Voronežas reģiona kultūras un vēsturiskā mantojuma objekts.

Lūgšana Dmitrijam Rostovskim

Dmitrijs Rostovska, kura dzīve bija taisnīga, un pēc nāves turpina aizsargāt ticīgos no visa veida nelaimēm. Slimības dziedēšanai, piemēram, jūs varat ne tikai lecināties uz šī svēta relikvijām. Viņam veltītā lūgšana tiek uzskatīta par brīnumainu. Tās oriģināls teksts ir atrodams baznīcas literatūrā. Tas izklausās šādi:

"Sv. Lielais mūžis kristietis Dmitrijs. Iepazīstiet sevi pie Debesu Ķēniņa, lūgt Viņu par mūsu grēku piedošanu un par mūsu izglābšanos no visapmeklējošas čūlas, uguns un mūžīgās soda. Uzdodiet savu žēlastību par mūsu templi un draudzi, kā arī stiprinot mūs labiem darbiem, kas priecē Jēzu Kristu. Mēs būsim stipri jūsu lūgšanās un mantos Debesu Karalisti, kur mēs to pagodināsim ar Tēvu un Svēto Garu. "

Secinājums

Dmitrijs Rostovskis, kura lūgšana var izārstēt no slimībām, ir pagājis garu dievbijīgu ceļu un var kalpot kā piemērs visiem pareizticīgajiem kristiešiem. Šodien tas ir viens no visvairāk cienījamiem svētajiem. Visbiežāk to ārstē ar plaušu slimībām. Tiek arī uzskats, ka lūgšana uz šo svēto var palīdzēt atbrīvoties no visām problēmām ar acīm.