Voloshin, Maximilian Alexandrovich: biogrāfija, radošā mantojuma, personīgajā dzīvē

Voloshin Maksimilian (dzīves gadi - 1877 - 1932) - dzejnieks, mākslinieks, mākslas vēsturnieks, literatūras kritiķis. Voloshin - pseidonīms. Viņa īstais vārds - Kirienko-Voloshin.

Bērnības, studentu gados

Nākotne dzejnieks dzimis Kijevā 1877, 16 (28), maijā. Viņa tēva, senči bija Zaporožje kazaki. Ar mātes ģimenē bija vācieši, rusificēts 17.gadsimtā. Maximilian zaudēja savu tēvu 3 gadi. Maskavā, pavadīja savu bērnību un pusaudža dzejnieks. Viņa māte 1893, ieguvusi Feodosiya atrodas netālu Koktebel zemes. Lūk, 1897. gadā Voloshin Maksimilian absolvēja vidusskolu. Viņš ienāca Maskavas Universitātes (LU - likums). Maximilian kā students bija iesaistīts revolucionāru darbību. Viņš bija iesaistīts februārī 1900 Viskrievijas studentu streiku. Tā rezultātā tas, kā arī noslieci uz uzbudinājumu un "negatīvu skatījumu uz pasauli," Voloshin Maximilian tika apturēta no skolas.

Sākt ceļot

Lai izvairītos no smagākās sekas, viņš devās uz būvniecību dzelzceļa rudenī 1900. Voloshin šis periods, vēlāk sauc par "izšķirošais brīdis", kas nosaka viņa turpmāko garīgo dzīvi. Par būvniecības, viņš juta senatne, Austrumāzijā, par Eiropas kultūru.

Tomēr tas ir aktīvi iepazīstoties Maximilian sasniegumiem Rietumeiropas intelektuālā un mākslinieciskā kultūru pirmā ceļojuma tas kļūst svarīgs mērķis dzejnieks. Viņš bija gados 1899-1900 Itālijā, Francijā, Grieķijā, Šveicē, Vācijā, Austrijā-Ungārijā. Īpaši Maximilian piesaistīja Parīzi. Šī ir vieta, kur viņš redzēja centru Eiropas, un līdz ar to universālo garīgo dzīvi. Maximilian Alexandrovich atgriezies no Āzijas, baidoties no tālākas vajāšanas, viņš nolemj doties uz Rietumiem.

Dzīve Parīzē, turklāt ceļojumu, "dzejnieka mājā", kas Koktebel

Parīzē, Voloshin Maksimilian (viņa foto iesniegts šajā rakstā) apmeklēja vairākas reizes laika posmā no 1901. līdz 1916. gadam, man bija šeit dzīvojis. Starp dzejnieks ceļošanu "uz seno Vidusjūras pasaulē." Turklāt viņš apmeklēja ierašanos abās Krievijas galvaspilsētām. Voloshin tolaik dzīvoja viņa "dzejnieka mājā" in Koktebel, kas pārvērtās par sava veida kultūras centru, atpūtas vietas un patvēruma literārās elites. G. Shengeli, tulkotājs un dzejnieks, sauc viņu par "Cimmerian Atēnu". Dažādos laikos šajā mājā viesojās Andrejs Belij, Vjačeslavs Bruce, Aleksejs Tolstojs, Maksims Gorkijs, Nikolajs Gumilev, Osips Mandelštams, Marina Tsvetaeva, Khodasevich, E. Zamyatin, Sun. Ivanov, Chukovsky, Mihails Bulgakovs un daudzi citi rakstnieki, mākslinieki un zinātnieki.

Voloshin - literatūras kritiķis

Kā literatūras kritiķis Voloshin Maksimilian debitēja 1899. gadā. Žurnālā "krievu ideja", nāca viņa maz pārskatīšanu bez paraksta. In 1900 gada maijā garš raksts ar nosaukumu "In Defense HAUPTMANN" tika publicēts tajā pašā žurnālā. Tas tika parakstīts "Maks. Voloshin." Šis raksts bija viens no pirmajiem Krievijas manifestiem modernisma estētikas. Pēc tam nāca viņa citus izstrādājumus. Kopā Voloshin rakstīja tiem 36 - par krievu literatūru, 35 - Francijas un Krievijas teātra, 28 - par franču literatūru, kā arī 49 rakstiem par notikumiem Francijas kultūras dzīvē. Tie tika pieņemti un izsludināti mākslinieciskās principus modernisma. Voloshin jauna literārā parādība mūsu valstī (it īpaši tā saukto radošo jaunāki simbolistiem) ieviesa kontekstā mūsdienu Eiropas kultūrā.

Voloshin, Maximilian Alexandrovich, kura biogrāfija mēs esam norūpējušies, bija arī literāri aģents, konsultants, uzņēmējs, aizlūgšanas un publicēšana eksperts "Skumjas", "Skorpions" un Sabashnikovyh brāļi. Viņa mācību misija, viņš minēts budisms, maģija, katolicisms, teosofija, okultismu, brīvmūrniecība. Tas viss notika Maximilian savā darbā caur objektīvu mākslas. Jo īpaši, viņš novērtēja "patoss domas" un "dzeju ideju", tāpēc viņa raksti bija, piemēram, dzejoļus, un dzejoļi - uz papīra (tas teikts Ehrenburg, kurš veltīts viņa eseju publicēts 1923. grāmata "portreti no mūsdienu dzejnieku") .

Pirmie vārsmas

Sākumā ne daudzi dzejoļi rakstīja Voloshin, Maximilian Aleksandroviča, dzejnieks. Gandrīz visi no tiem tika likts grāmatā, kas parādījās 1910. gadā ( "Dzejoļi. 1900-1910"). Hand "juvelieris", "patiess meistars" redzēju to Bryusov. Voloshin domāja viņu skolotāji virtuozs dzejas plastmasu Zh. M. Eredia, Gauthier et al. Poets "Parnassian" no Francijas. Viņu darbi bija verlenovskim atsvars pie "mūzikas" virzienā. Šī īpašība radošumu Voloshin var attiecināt uz savu pirmo kolekciju, kā arī uz otro, kas tika sagatavots ar Maximilian sākumā 1920, un nav publicēts. To sauc par "Selva Oscura". Tajā iekļauts dzejoli izveidots laika posmā no 1910. līdz 1914. gadam. Lielākā daļa no viņiem nāca vēlāk izvēlētajā grāmatā, kas parādījās 1916.gadā ( "ivernit").

Orientācija uz Verhaeren

Tas var būt ilgi runāt par radīšanu šādas dzejnieka kā Voloshin, Maximilian Aleksandroviča. Biogrāfija apkopoti šajā rakstā ir tikai pamata faktus par to. Jāatzīmē, ka skaidri politiskā orientācija dzejnieka kļūst kopš 1. Pasaules kara, E. Verhaeren. Brusov tulkojumi muguras ar 1907.gada rakstā "Émile Verhaeren un Valērijs Bryusov" Maximilian tika pakļauti postošā kritiku. Voloshin pats tulkots Verhaeren "no dažādiem skatu punktiem" un "dažādos laikos." Attieksme pret viņu, viņš rezumēja savā grāmatā par 1919., "Verhaeren. Liktenis. Radošums. Tulkojumi."

Voloshin, Maximilian Alexandrovich - krievu dzejnieks, kas rakstīja dzejoļus par karu. Iekļauts kolekcijā 1916. gadā "Anno mundi ardentis", tie ir lieliski sasaucas verhanovskoy poētiku. Viņi apstrādā attēlus un paņēmienus poētiski retorikas, kas ir kļuvusi par stabilu iezīme visa dzejas Maximilian revolucionāru laikiem, pilsoņu kara un turpmākajiem gadiem. Daļa dzejoļi rakstisku tajā laikā, tika publicēts grāmatā 1919 "Demons nedzirdīgajiem", otra daļa bija 1923, publicēts Berlīnē ar nosaukumu "Dzejas teroru." Tomēr lielākā daļa no šiem darbiem palika rokrakstā.

Oficiālā vajāšana

In 1923, viņš sāka hounding Voloshin no valsts. Viņa vārds ir aizmirsts. PSRS laika periodā no 1928 līdz 1961, viena līnija dzejnieks neparādās drukāt. Kad Ehrenburg 1961, godbijīgi minēts savos memuāros par Voloshin, tas uzreiz izraisīja pārmetumus A. Dymshitz, kurš norādīja, ka Maximilian bija dekadents nepilngadīgās un reaģēja negatīvi uz revolūciju.

Atgriezties uz Krimu, mēģinot ielauzties drukāt

Gada pavasarī 1917 Voloshin atpakaļ Krimā. Savā autobiogrāfijā 1925.gadā, viņš rakstīja, ka viņš vairs nav atstāt, un nebūs emigrēt no nekas aizbēg. Agrāk, viņš teica, ka neparādās nevienā no iesaistītajām pusēm, bet dzīvo tikai Krieviju un veic tajā; un viņš rakstīja, ka viņam vajadzēja palikt Krievijā līdz beigām. Voloshin House, kas atrodas Koktebel, palika Paliatīvā Pilsoņu kara laikā. Te viņi atrada patvērumu un slēpjas no vajāšanas un baltās amatpersonām un vadītājiem sarkanā krāsā. Tas Maximilian rakstīja savā 1926. dzejolī "The dzejnieks mājā." "Red Leader" bija Bela Kun. Pēc Wrangel sakāva, viņš organizētas badu un teroru vadīja miera Krimas. Acīmredzot, kā atlīdzība par celmi ar Kuhn Padomju Voloshin mājā laikā ir saglabājusies, kā arī relatīvo drošību sniegta. Taču nedz viņa nopelns, ne rūpējas V. Veresaeva, ietekmīgu brīdī, ne nožēlas laipns un imploring apelācijas L. Kamenev, visvarens ideologu (1924) nepalīdzēja Maximilian ielauzties drukāt.

Divos virzienos Voloshin domas

Voloshin rakstīja, ka dzejolis, jo tas ir vienīgais veids, kā izteikt domas. Un tie metās viņam divos virzienos. Pirmais - historiosophical (liktenis Krievijā, darbi no kuriem ņēma viņam bieži parasti reliģiska krāsošana). Otrais - anti-vēsturiskais. Var atzīmēt, cikla "veidus, kā Kains", kas atspoguļo idejas par universālo anarhismu. Dzejnieks rakstīja, ka šajos darbos, tas rada gandrīz visu tās sociālajām idejām, kas bija pārsvarā negatīvs. Jāatzīmē vispārējo ironisku toni šajā ciklā.

Atzīts un atpazīts produkts

Nesaskaņotība domas, no Voloshin raksturīgs, noveda bieži ar to, ka viņa darbi tika uztverta dažreiz kā retorisks melodeclamation ( "Preosuschestvlenie", "Svētā Krievija", "Kitezh", "No Angels Time", "Wild Field"), estetizētu punditry ( "Cosmos "" milzis "," Tanob ", un daži citi darbi" Ways of Cain "), samākslots stilizācija (" Dmetrius-Emperor "," Archpriest Habakuka "," Saint Seraphim "," leģenda par Inoke Epifānijas "). Tomēr var teikt, ka daudzi no viņa dzejoļiem par revolucionāro periodā tika atzīts par visaptverošu un precīzu poētiski pierādījumus (piemēram, tipoloģiskās portretu "buržuāziskās", "spekulants", "The Red" et al., Lirisku deklarācija ", apakšā ellē" un "gatavība "retorisks šedevrs" Northeast "un citi darbi).

Raksti par mākslu un gleznošanas nodarbības

Pēc revolūcijas, viņa darbs kā mākslas kritiķis apstājās. Tomēr Maximilian varēja publicēt 34 rakstus par krievu tēlotājmākslu, kā arī 37 rakstus par franču mākslu. Viņa pirmais monogrāfiju darbs veltīts Surikova, saglabā savu vērtību. Grāmata "The Spirit of gotikas" palika nepabeigts. Virs tā Maximilian darbojās 1912. un 1913..

Voloshin ieņēma glezniecību, lai spriestu profesionāli par vizuālo mākslu. Kā izrādījās, viņš bija talantīgs mākslinieks. Krimas akvareļa ainavas, izpilda ar dzejas uzrakstiem, kļuva par viņa mīļāko žanrs. 1932 (11 augusts), ar Koktebel nomira Maximilian Voloshin. Īss biogrāfija to var papildināt ar informāciju par savu personīgo dzīvi, interesantus faktus, no kuriem mēs piedāvājam zemāk.

Interesanti fakti no privātās dzīves Voloshin

Duelis Voloshin un Nikolaya Gumileva notika Melnās upes, viens kur Puškina shot Dantes. Tas notika 72 gadus vēlāk, un arī tāpēc, ka sieviete. Tomēr liktenis ir tur, tad divas slaveni dzejnieki, kādi bija Gumilev Nikolajs Stepanovich un Voloshin, Maximilian Alexandrovich. Dzejnieks, kura fotoattēls tiek parādīts zemāk, - Nikolajs Gumilyov.

Viņi šauj jo Lizy Dmitrievoy. Viņa apmeklēja kursa staroispanskoy un Vecā franču literatūru pie Sorbonne. Pirmais meiteni gūstā Gumilyov. Viņš aizveda viņu apmeklēt Voloshin uz Koktebel. Viņš vilināja meiteni. Nikolay Gumilyov pa kreisi, kā viņš jutās lieki. Taču šis stāsts tiek turpināta pēc brītiņa, un galu galā noveda uz dueli. Tiesa piesprieda nedēļas aresta Gumilev un Voloshin - uz vienu dienu.

Pirmā sieva Maksimiliana Voloshina - Margarita Sabashnikova. Ar to viņš apmeklēja lekcijas pie Sorbonne. Laulība, tomēr drīz vien izjuka - viņa iemīlējās Vjačeslavs Ivanovs. Viņa sieva ieteica Sabashnikova dzīvo trīs. Tomēr ģimene "jaunā veida" nestrādāja. Viņa otrā sieva bija medmāsa Marija Stepanova (attēlotie iepriekš), rūpes par veco māti un Maximilian.