Tripitaka - kas tas ir? Lielākais grāmatu pasaulē

Cilvēce vienmēr centās, lai attēlotu un nodot pēcnācējiem, uzkrāto pieredzi un zināšanas. Tagad mēs zinām daudz seno avotu radošumu. Viens no tiem ir Tripitaka - tas ir godīgi ticēt, lielākais grāmatu pasaulē. Tā satur leģendas, mītus un vairāk praktisku informāciju. Paņemsim sīkāka apskatīt šo aizvēstures darbu.

Nosaukums: precizē svarīgo jautājumu

Dažreiz cilvēki saņemt sajaukt ar to, kā pareizi izrunāt "Tipitaka" vai "Tripitaka". Patiesībā, tikai, lai saprastu, vai izprast būtību nosaukuma. Tas nozīmē kā "trīs grozi". Tas ir, pie saknes vārda ir numurs. Tā teikt, "Tripitaka" pareizi. Šī kolekcija, kas tika izveidots pāris tūkstošiem gadu. Saskaņā ar leģendu, nosaukums nāk no fakta, ka senās grāmatās bija rakstīts uz palmu lapām. Scrolls sakārtoti pēc satura un novietoti grozā. Ir bijuši trīs. Līdz ar to, darba ir grafiska vārds, kas ir viena no vecākajām bibliotēkām gudrības.

Zinātnieki arī piedalījās paskaidrojumu nosaukuma grāmatas. Advanced ideja, tā nesaņem pienācīgu atspēkojumu. "Trīs grozi" nozīmē ne gluži konteiners. Autori bija prātā darba dalīšanu par tēmu. Mēs varam teikt, ka Tripitaka - trīs sējumos šāda veida, kurā materiāls tiek kārtota un stingri strukturētas. Domas dibinātāji saprot kā daļu no darba sastāv no leģendas, stāstus un filozofiskie traktāti, ētikas normas un tamlīdzīgi. Nevērtīgs salocīt viss vienā kaudzē. Turklāt, ir nepieciešams ņemt vērā ilgumu grāmatas radīšanas laiku. Dažādi cilvēki ir strādājuši vairāk nekā pieciem tūkstošiem gadu.

Svētā grāmata Tripitaka vēsture

Eksperti apliecināt, ka pašreizējais skats grāmatas atrasti 80 BC. Mēs pulēta to pirms tam piecus tūkstošus gadu. Teksti sākotnēji pasludināti mutiski. Tās tika savākti un iegaumējis mūki. Protams, tie ir pārveidoti un rafinēts, papildināts ar jaunām detaļām un leksikas formulas. Ti Tripitaka - rezultāts kolektīvu darbu.

Kādā brīdī, entuziasti sāka pierakstīt daļu savākto gudrību, ka tie nav zaudēts. Tiek uzskatīts, ka pirmais no grozi piepildīta ar unikālu noteikumu kopumu par mūku. Jums ir jāsaprot, ka šie cilvēki dzīvo ļoti smagos apstākļos, trūkst pārtikas, ūdens un visu nepieciešamo. Garīgie mentori mūki rūpējas par jautājumu par to, kā izveidot ideālu kopienu. Izstrādātie noteikumi mērķis ir padarīt cilvēku dzīvi ērtāku un harmonisks. Tā ir grāmata par Tripitaka bija pirmā neoficiālā budistu nolikums. Teksti satur uzvedības normas. Iespējams, tas ir pasaulē pirmais krājums etiķete noteiktu iedzīvotāju grupas.

Struktūra grāmatas

Tripitaka budistu canon bija pamats attīstībai dažādās skolās. Viņa tekstos pamatojoties veidotāji sešās jomās reliģiju. Pirmais grozs (daļa) ietverti noteikumi par sabiedrības locekļiem. Tie apraksta procesu saņemt mūks, atzīšanos. Turklāt daļa no teksta ir aprakstīts, kā rīkoties dažos gadījumos. Tā, piemēram, lietus sezonā noteikumi dzīvības, ierobežojumi, kas apģērbu un tamlīdzīgi.

Otrā daļa, grozā mācības, veido pārskatu par skolotāju. Lielākā daļa no tā aizņem vārdus Budas un viņa mācekļiem. Šī sadaļa sauc par Sutta Pitaka. Tā satur vērtīgu informāciju par tradīcijām senajā Indijā, apraksta dzīvi Budas, viņa pēdējās dienās.

Abhidhama-Pitaka - trešā daļa no mācību - filozofiska. Tas raksturo nozīmi budistu mācībām par pasaulē kā blakusprodukts cilvēka prātā. Tiek uzskatīts, ka šie teksti ir rakstīti daudz vēlāk, nekā pirmajās divās daļās. Daži no budisma filiāles neatzīst tos kā dievišķo.

Kāpēc izveidot šo grāmatu?

Budisti uz ilgu laiku, tikai uz mutisku mākslu. Tāpat neviens interpretēt tagad, kāpēc viņi nolēma rakstīt savus likumus. Visticamāk, uzņēmējdarbības izaugsmē iedzīvotāju. Ticīgo skaits ir palielinājies, un tā ir sākusi procesu izmaiņas tekstos attiecināt uz dievību. Svētās grāmatas reliģijām pasaulē (Vēdas, Avesta, tad Tripitaka) tika izveidots, lai saglabātu, nevis zaudēt gudrību mantoto cilvēki senos laikos.

Tas nav noslēpums, ka katrs savā veidā uztver informāciju. Pazīme mutvārdu tradīcijas ir nepastāvīgs, kolektīvs darbs, lai uzlabotu leģendas. Pievienojiet vienu vārdu, otru aizstāt piemērotāka un tā tālāk. Un sekotāji Budas domāju, tas bija svarīgi, lai saglabātu integritāti saviem izteikumiem. Iespējams, tas kļuva tad, kad tur tika rakstot. Un leģendas tiek nodots uz palmu lapām, tā, ka pēcteči pieskārās patiesību, teica, turpināja reiz par svēto vārdu.

Vai varbūt tas viss ir novecojis?

Mūsdienu lasītājs ir visas tiesības būt sašutis: "Kāpēc mācīties šo junk?" Vissvarīgākais - lai atbrīvotos no lepnuma un ieskatīties literatūrā aprakstīto. Šādas zināšanas, Bībele, Korāns, tad Tripitaka, ļoti atšķiras no mūsdienu grāmatām. Visu šo jautājumu saturā. Domas izklāstītie svētajos tekstos, aptver visus iespējamos aspektus cilvēka dzīvē. Tie paliek būtisks mūsu sarežģītajā laikmetā.

Gadu tūkstošiem cilvēku interese par tām pašām tēmām būtību labo un ļauno, par spēju atklāt maldināšanu, izvēlēties ceļu pretoties kārdinājumam. Nekas nemainās. Bet, lai realizētu šo patiesību nāksies iemācīties dažas nodaļas.

Svarīgākais uzdevums izrādījās, lai nodrošinātu drošību primāro avotu. Un, ja Bībele un Korāns ir notikušas lielas pārmaiņas, citas parādītas budismu. Tripitaka tagad pazīstama dažādos iemiesojumos. Katra skola uzskata, ka tās ir taisnība.

"Saskaņošanas stundas"

Lietas sasnieguši punktu, ka budistu līderi ir nonākusi pie secinājuma par nepieciešamību pārdomāt senos tekstus. Veiksmīga mēģinājums tika veikts 1871. gadā. Mandalay (tagad Birma) rīkoja īpašu budistu padomi, kurā piedalījās aptuveni divas ar pusi tūkstoši mūki. Katrs cēla savu versiju svēto grāmatu. Teksti pārbauda burtiski izskaidrot. No darba mērķis bija izstrādāt vienotu versiju grāmatu. Mēs neapturēja tur.

Lai nebūtu jāatkārto neskaidrības un dažādas interpretācijas par grāmatām, kas tajā laikā vēl kopēti tulkojusi dažādu autoru, mēs nolēmām īstenot gudrību akmens. Izlīdzināts teksts cirsts uz marmora plāksnes. Visi viņi izrādījās 729. Katru plāksni likt nelielā atsevišķā templi. Vieta, kur koncentrētas struktūru, ko sauc par Kutodo. Šāda veida akmens budistu bibliotēkā. Šie svētceļnieki pieskarties svētnīcām.

Sutta Pitaka

Pieņemsim atklāt būtību sadaļām budistu mācībām. Ja pirmā daļa sastāv no rīcības kodeksu, tā ir nedaudz atšķirīga fokusu. Kā jau minēts, šajā sadaļā ir daudz citātus par Budu. Savās runās, skolotājs pievērsta uzmanība stāsti par pārākumu doktrīnu, lai atšķirtu to no Brahmanism un tautas māņticību. Acīmredzot, BC, cilvēki bija vairāk ieinteresēti garīgumu kā iegūt pārtiku. Debates par tās pareizību izvēlētā ceļa ir sasniedzis mūs svētajām grāmatām dažādu reliģiju. Sutta Pitaka daudz vietas tiek dota argumentiem līdzjūtības, mīlestības kaimiņš, nozīme, lai saglabātu iekšējo mieru. Taču taupības kā glābšanas metodi kritizēta. Šī sadaļa atklāj mītus par pasaules radīšanas. Vēl aprakstīts zemes dzīve Budas apstākļi viņa nāves.

Abhidhama-pitaka

Trešā un lielākā daļa pretrunīga, grozs ir liela interese pētniekiem. Tā satur filozofiskās pārdomas par zināšanas par pasauli. Mēs redzam visu caur savām jūtām. Saskaņā ar tekstu, tas ir process izveidošanas visām lietām. Tas nozīmē, ka sensoru ārējās informācijas, persona, kuru ietekmē to. Viss šajā visumā ir savstarpēji. Jūs nevarat būt aculiecinieks. Piemēram, pievēršot uzmanību augu vai ūdeni, lai jūs jau sāk mijiedarboties ar šo procesu, ietekmē to. Šajā daļā grāmatas risināti ar reliģisko, filozofisko un ētikas jautājumiem budisma. Visi citāti ietverti sadaļā ir attiecināmi uz Buddha. Taču dažas skolas nav atzīt to un atsaucas uz trešo grozu nekanoniskās literatūrā. Līdz ar to ilgtermiņa strīds starp budisma filiālēm. Piemēram, Tibetas Tripitaka atšķiras no grāmatas teksta pieņemtā Ķīnā.

secinājums

No seno tekstu pētījums ir svarīga mūsdienu cilvēkam. Burzma ikdienas neatstāj viņam laiks pārdomāt svarīgas lietas par dvēseli. Pārsteidzoši, BC, cilvēki saprot, cik svarīgi ir šādiem apsvērumiem. Iespējams, kādā brīdī virziens attīstības civilizācijas nedaudz nobīdīts uz pusi materiāla. Tā kā senie teksti ir svarīgi. Jau vairāk nekā divus tūkstošus gadu, cilvēce nevar iedomāties kaut ko jaunu šajā jomā reliģijas studijās. Mēs vienkārši analizēt patiesība iegūts sens, mēģinot izskaidrot to dziļāk, lai atklātu vairāk. Tas izskatās kā katastrofu civilizācijas. Mēs izveidojām elektronika pastāvīgi pilnveidojot savas rokas un kāpēc viņi nāca šajā pasaulē, mācīties no grāmatām, kas senos laikos. Vai jūs domājat, ka var teikt par cilvēces kopumā un viņa radošumu?