Tekstuālā kritika - kas tas ir? Pamati, principi un metodes teksta kritikas

Ne visi zina, kas ir teksta. сферы распространения этой дисциплины, между тем, имеет огромное практическое значение. jomu izplatīšanās šīs disciplīnas definēšana, tikmēr tā ir liela praktiska nozīme. Apskatīsim to sīkāk.

Kas ir teksta?

, как в дисциплине, собраны многочисленные произведения. Literatūrā kā disciplīnas, savākti vairākus darbus. Lai izveidotu tos izmanto dažādus objektus, folkloru, cilvēka sasniegumu. рукописи, посмертные и прижизненные издания разных авторов, их дневников, писем, записных книг. Tekstuālā kritika - ir pētījums par rokrakstu un pēcnāves dzīves laikā izdevumos dažādu autoru, viņu dienasgrāmatas, vēstules, klades, grāmatas. Ietvaros disciplīna pētīta un darbi folkloru (pasakas, episkās poēmas un tā tālāk.). специальная сфера филологии. Vēsturiskais teksta - ir īpaša sfēra filoloģijas. Tā pēta īpatnības var izveidot un publicēt darbus.

zari

Galvenokārt teksta - ir pētījums par folkloras un mākslas ierakstus. Nozares viņai izcelties, atkarībā no konkrētā problēma. Uz šā pamata atšķirt jomas:

1. Senatne.
2. Viduslaiki.
3. Folklora.
4. Austrumu literatūra.
5. Darbi mūsdienu reizes.
6. Lingvistiskās avoti.
7. Vēsturiskie ieraksti.

Ir teikts, ka šāda šķirnes nozaru netraucē disciplīnu viena skaits.

vērtība

отрасль, которая занимает вполне конкретное и самостоятельное место. Tekstuālā kritika - ir nozare, kas ieņem īpašu un neatkarīgu vietu. Disciplīna ir cieši saistīta ar citām jomām filoloģijas. Jo īpaši teorētiskie un vēstures avoti, kas izmantoti pētījumā. Analīze no produktiem tiek veikta ne tikai telpisko dimensiju un galīgi izstrādā formu. Teksta pētījumi avots un īslaicīgi.

Veidošanās disciplīnas Eiropā

отрасль, существование которой прослеживается с самых древних времен. Tekstuālā kritika - ir nozares, kuru esamību var izsekot līdz seniem laikiem. Šajā gadījumā, tā veidošanās notika posmos un ir cieši saistīta ar attīstību sociālajā un kultūras dzīvē. использовались в античной филологии при корректировке, толковании и комментировании записей. Teksta metodes klasiskā zinātnieks, lai pielāgotu, interpretējot un komentējot bloga ierakstiem. Tā veidojas pietiekami agri, tā saukto "Bībeles kritiku". Tās izskats ir saistīts ar nosaukumiem Origens, porfīrs, Celsus. Pēc tam "Bībeles kritika" pakāpeniski ieguvusi zinātnisko raksturu. Ar 17-19 gadsimtiem kļuva par pamatu ieviešanai skaņas analīzes reliģiskās grāmatas. Jauna tendence vēsturiskajā apziņā parādījās Renaissance. Šajā laikā, ievērojami saiknes nostiprināšanu tekstuālo un humānās jomas zinātni. Par Eiropas straumēm dibinātāji Jaunais laiks tiek uzskatīti vācu, Reyske, Bentley uc Porson.

vācu skola

. 19. gadsimtā tā ir veikusi nozīmīgu ieguldījumu izpratni par teksta pamatiem. Key uzmanība vērsta uz pētījumu avotiem, nosakot "prototips" ir viendabīga analīzes motīviem. Profesors Becker tika izstrādāta kritisku pieeju, sagatavojot publikācijas grieķu-romiešu klasiķu. Pēc tam, viņš bija nodarbināts Leopolda fon Ranke uz plašu lauku vēsturiskiem pētījumiem. Vācu skola par pamatu analīzi galvenokārt izmanto senos darbus.

Ir mehānisms teorija

Mūsdienu teksta zinātne sāka veidoties Karlom Lahmanom. Viņš izstrādāja teoriju par "kopēju kļūdas", atklājot informāciju, kura norādīts līdzīgu izcelsmi manuskriptiem. Pamats mehāniskai teoriju LACHMANN stingras tehnika un atzītie principi, teksta kritikas. Viņa ierindots par kvantitatīvu salīdzinājumu elementiem. Pieejas seno ierakstos kritisko pārstrādes zinātniekam piemēroti darbiem Vācijas viduslaikos. teksta principi pētījumu New Age manuskriptu ir ievadīti skolas Scherer, Bernays. LACHMANN idejas tika izstrādātas Prāgas skolas darbiem. Tikmēr mehānistiskā teorija tika kritizēta Bedier pateicoties tās nav universālums.

Veidošanās disciplīnas Francijā

Šajā valstī, uzmanību teksta kritiku piemeklēja vidū 19.gadsimta. 20. gadsimts iezīmējās ar izskatu skolas Lanzon un aktīvu darbu Parīzes institūts. 1970.-tajos gados. Francijā parādījās un tika aktīvi izstrādājot jaunu virzienu - ģenētiskā kritiku. Tā kļuva par galveno centru Parīzes institūta manuskripti un mūsdienu tekstiem. Filozofisko pamatu skolas bija relativitātes teorija. Tas lielā mērā izskaidro pozīciju ģenētiskās kritiku. Šajā posmā mēs formulēt galvenos jautājumus, kas jāizpēta jaunu tekstuālu. Tas ir galvenokārt izcelsme, kustību ierakstiem, spēlēt visus posmus darba izveides procesā rakstiski. Pētnieki nedeva nekādas priekšrocības vienam izdevums. Piekritēju neticu, ka neseno autora manuskripts ir priekšrocības salīdzinājumā ar sākotnējo projektu. Viņi uzskatīja tos dažādās stadijās radīšanu.

nianses

Jāatzīmē specifiku, kura ir process darba izveides, tās vēsturi. в рамках генетической критики существенно расширяет сферу исследования. Tekstuālā kritika ietvaros ģenētiskā būtiski paplašina darbības jomu pētījumā. Tas attiecas uz būtību rakstīšanas process. Tas, savukārt, palīdz palielināt ģenētisko kritika mērogu objektu. Tā ir vērsta šajā gadījumā teksts ir ne tikai šaurā literāro aspektu, bet arī vispārīgā nozīmē. Tas nozīmē neizbēgami kombināciju dažādās disciplīnās. Starp viņiem vēstures un lingvistikas, un medicīnā, un psiholoģiju, un matemātika. Attiecībā uz pētījumu klasiskās formas mūsdienu reizes mākslas ģenētiskā kritika ir svarīgi, bet nepietiekami.

Tekstuālā kritika Krievijā

Darbi, kas izveidoti 11-17 gadsimtos, galvenokārt pārstāvēti formā manuskripti. Šis fakts iepriekš galvenās iezīmes izveides, pastāvēšanas un izplatīt vairāku pieminekļu krievu literatūru. Tur bija arī daži teksta kritikas problēmas. Pārrakstīt grāmatas neizbēgami noved pie stabilitātes prezentācijas zaudēšanu, prezentēt visas jaunās versijas. Jo ilgāk bija esamību produktu, jo vairāk tas tika apstrādāts. Jaunās versijas atspoguļojas scribal prasmes (vai tās trūkuma), mākslas gaumi, prasības dzīvē. Periods, kurā sāka attīstīties tekstuālu - ir 16-17 gadsimtiem. aktīvs korekcija notika šajās gadsimtu, sistematizācijas un aprakstu manuskripti.

laiks Pētera

Šajā periodā, īpaša uzmanība tika pievērsta Vecā krievu literatūrā. Ir zināms, ka saskaņā ar dekrētu par 1722. karalis lika savākt un uzkarsē līdz Petersburg hroniku, hronogrāfi, strāvas grāmatu. In 1724 tika izveidota ar Zinātņu akadēmijas. No šī brīža tā sāka aktīvi pētīt seno pieminekļu. Liels ieguldījums pētījumu manuskriptiem, kas Schletzer un Miller.

jauns posms

Otrajā pusē 18.gadsimta sāka sistemātisku editsionno tekstuāla darbu. Pirmie soļi šajā virzienā bija par "krievu patiesība" publikācija hroniku Nestor. Novikovs tika izveidots kolekcija, kurā iekļauti informāciju par 300 autoru no seniem laikiem. Jauns posms izraisa attīstību autortiesību sākuma. Editsionnye sasniegumi Eiropas grāmatu kultūru, tās pieeja un zināšanas ir izmantoti publikācijās darbiem Feofana Prokopovicha, Lomonosova, Sumarokov, Cantemir.

19.gs.

Pirmajās desmitgadēs XIX gadsimtā iezīmēja pilnveidošanai teksta pieeju. Pielietotās metodes, ievērojami bagātina bibliogrāfisku un bibliogrāfisko pētījumu seno avotiem. Savukārt, šis process ir lielā mērā ietekmē rašanos folkloras - par ierakstu mutvārdu radošuma cilvēkiem apstrādi. Jautājums par kultūras identitātes tās dažādās izpausmes, ievada diapazonā subjektu zinātnieku no Austrumu, Makarovs, Bourne. , возникали новые определения. Uzlabot pamatjēdzienus teksta kritikas, tur bija jauna definīcija.

Parādīšanās "virzienā skepsi"

Pirmajos 30-tajos gados. 19.gadsimta jauna skola. Viņas idejas tika lielā mērā ir saistīta ar domu Schlozer. Kā vadītājs "skeptiski skola" izgatavots Kachenovsky. Viņa pieeja tika balstīta uz ideju, ka jūs varat neticēt katru liecību seno avotiem. Skepse bija beznosacījumu un cieņa, un acīmredzami trūkumi. Kritiskais doma Kachenovsky noveda uzlabošanas metodēm, ko izmanto pētījuma stāstījuma avotiem. Viņa ir pieraduši novērtēt faktus saistībā ar iekšējo derīgumu un atbilstību vispārējiem likumiem vēsturisko attīstību. Taču atbalstītāji no skolas tendence noliegumu Kijevas perioda tikai tāpēc, stāstīšana materiāla saglabājies vēlāk avotiem.

tuvoties Pogodin

Šis pētnieks izstrādāja idejas Schlozer piemērotās mākslas avotiem. Pogodin uzstāja uz pētījumu par visiem izdevumiem teksta, izmantojot tehniku analoģijas. Viņš varēja pierādīt maldi lielu skaitu specifisku konstatēto "skeptiķiem". Pētījumā Pogodin izmantoja analīzi valsts un vispārējos vēsturiskajiem apstākļiem biežums, esamību un izplatīšanai. Viņa pieeja, savukārt, ir izstrādāti Buslaev.

mitoloģiskā skola

Tas bija lielākais pārstāvis Buslaev minēts iepriekš. Viņš izstrādāja ideju par nepārtrauktību valodas un tautas leģendām, mītiem. Viņa darbs tika uzskatīts par pirmo pieredzi salīdzināmās un vēsturiskās valodniecības uz senlietas Slāvu runas. Pēc Buslaev visi viņa viedokli izklāstīja pamata divu apjoma darbu.

19-20 gadsimtiem.

Ar lielāku interesi pētnieku uz vēlākiem avotiem laika gaitā. Sāka ražot vēsturisko pieeju literāro mantojumu 18. un 19 gadsimtiem. Pirmo reizi pilnveidošanai nacionālās kultūras mūsdienu apstākļos tas ir nepieciešams, lai veiktu "kritiska analīze grāmatām, gada un individuālo apskati strādā vispār," bija runāt lauka. Lielākā daļa no viņa idejas tika turpināta darbos Belinsky. Plānots 1841. un daļēji īstenots pēdējais darbs ir vērsts uz opozīcijas nosacīti estētisko pieeju atsevišķiem darbiem jaunu skatu uz visu mantojumu rakstnieka hronoloģiskā secībā un radošu pilnībai.

Editsionnaya kultūra

Tas ir ievērojami attīstījusies un 19.gadsimta vidū sasniedza augstu līmeni. Daudzējādā ziņā tas veicināja veido organizāciju akadēmisko darbu par publicēšanas darbu. Aktivitāte publicēšanu pieminekļu senatne un mūsdienīgums nenovērtējamo ieguldījumu un piederēja Tikhonravov Buslaev. Viņi radīja modeli veida laika viņu zinātniskās publikācijas. Veselovsky ir izstrādājusi jaunu pieeju filoloģiskā studijām. Tas bija ļoti svarīgi, lai attīstības teksta analīzes metodi.

Darbības Annenkov

Pie agrīnā attīstības posmā iekšzemes zinātnes teksta atsauci uz publicētajiem avotiem mūsdienās tas jāatzīmē konkrētas idejas imitācijām klasiskā zinātnieks. Drīz tomēr pētnieki ir sākuši atrast savas metodes. Tas ir saistīts ar atbrīvošanu virkni zinātnisku un kritisko darbiem. 1851. Annenkov sāka apmācīt vienu no tiem. Pētnieks veica teksta izpēti Puškina manuskripti. Vienlaikus viņš ir radījis darbu, kurā viņš savāc materiālus biogrāfija dzejnieks. Abi šie darbi kļuva par daļu no visaptveroša pētījuma. Inovācijas Annenkov novērtējuši Nekrasov, Turgeņevs, dz, Chernyshevsky un citi.

uzlabošana pieejas

Pamatojoties uz pierādījumiem, zinātnieki pētīja plašu literāro jaunradi. Tas novērots kopš 19. gadsimta vidus aktivitāte, jūtamus rezultātus. Nepieciešamība faktisko, bibliogrāfiskos, izstrāde avota izraisa rašanos un veiksmīgu attīstību, jaunu virzienu disciplīnā. Pētnieki jaunā veidā sāka uztvert vērtību literatūras. Mintslov, it īpaši, rakstīja, ka bez iepriekšējas darba nav iespējams aprakstīt literatūras vēsturi. Un bez tā, savukārt, nav pamata pētījumi nevar būt veiksmīga.

funkcijas sistematizācija

Noteikšanas pārbaudīt faktus, to vēsturiskā rezultāts veidojas skolas direktore pieeja noveda Maikov un Saytovym. Pirmo viņš uzskatīja sevi par mācekli Sreznevsky. Caur centieniem šo zinātnieku ir publicējusi kolekciju esejas Batiushkov. Nākotnē ideja skolas virzienā arhīva meklēšanu, apkopojot biogrāfijas, darbs ar avotiem tika izstrādāti Modzalevsky. Viņš radīja slaveno kartīšu, kas ietver 165 tūkstošus. Kartes. Tas ir tur Puškina namā, jo departamentā manuskriptu. Īpaši jāatzīmē savu ieguldījumu pētījumu par Decembrists. Augstākais sasniegums akadēmisko Puškina pētījumi tiek uzskatīti par tiem anotācijām izdevums "Puškina. Dienasgrāmata", "Puškins. Vēstules". Sistematizācija materiāla, kas ir uzkrāta laikā filoloģisko pētījumu par vēsturi krievu literatūras 19-20 gadsimtiem., Gave milzīgu atsauces informāciju. Tiem, cita starpā, ir darbi Vengerov, būtiski darba Mezieres. Galvenie principi valsts klasiskā teksta tādējādi veido 20. gadsimta sākumā. Tie tika balstīti uz jau esošo tolaik editsionnom milzīgu pieredzi un kritiski pārskatīt ideju par Rietumu formālu doktrīnu.

jaunais laiks

Līdz 20. gadsimta sākumā, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmija tika uzskatīta par centru teksta pētījumiem. Tas veido divas vadošās skolas. Viens vadīja Shakhmatov citu - Peretz. Šīs skolas, patiesībā, veicināja diezgan līdzīgas idejas. Tie tika iesaistīti pētījuma tekstu vēsturē tās izveidošanas un visām tās izmaiņām. Shakhmatov paļāvās uz materiāliem, kas iegūti, veicot valodu novērojumiem. Peretz lieto vairāk literatūras pieejas. Shakhmatov izstrādāta hronika paziņojumu analīzes metodi. Tajā pašā laikā viņš izmanto principus historisma un ierosināja veidus, pētot sarežģītas avotus visās formās un versijas. Diezgan daudz laika viņš veltīja, lai seno rokrakstu, jautājumos etnoģenēzes. Shakhmatov lika pamatu vēsturisko izpēti literārās valsts valodu, kā arī zinātni teksta kritiku. Attiecībā uz Peretz, pirmais viņš vadīja semināru Kijevā. Pēc tam, kad ievēlēts akadēmijas zinātnieks, viņš pārcēlās uz Petrogradu. Viņš radīja tikai pirmsrevolūcijas doktrīnas Guide uz tekstuāliem kritiku. Šis darbs rada idejas izpratni par jauno pieeju. Uzņemšana pamatojoties uz uzmanību pētījuma literārās vēstures avotu.

secinājums

Kritisks solis veidošanās vispārējās koncepcijas teksta pamatojumā principiem un pieejām veikti darbā akadēmiķa Likhachev. Autore ir izvirzījusi ideju par kvalitatīvi jaunu, atļaujot nepieciešamību izpētīt jēgu un saturu kustības laika avotu. Tas bija beidzot atspēkoja mehānistisku teoriju, pamatojoties uz izvēli no hronoloģiski agrāk tekstu. Ar pagājušo laiku no pielietojuma jomās, kas balstās galvenokārt uz problēmu risināšanā izdevējdarbības raksturs, disciplīna ir pārvietots uz kategoriju bāzes. Attīstība tekstuālajiem plūst vienā rindā ar vispārējiem vēstures un kultūras pārmaiņām valstī. Pašlaik noteiktas galvenās jomas krievu teksta kritikas: seno literatūru, mūsdienu laikiem un mūsdienu tekstiem, un folkloru.