Sunnītu Islāms - ir viens no galvenajiem virzieniem islāmu. Sunnītu: apraksts, raksturojums un interesanti fakti

Varbūt neviens cits reliģija tās vēsturē nebija izvairīties split, kas noveda pie veidošanos jaunu izpēti viena mācību. Islāms nav izņēmums: pašlaik pusducis no galvenajām jomām, kas radušās dažādos laikos un dažādos apstākļos.

Jo VII gadsimtā divas iespējas mācības sadalīt islāmu: sunnītu un Shia. Tas notika tāpēc, ka pretrunas jautājumā suverenitātes nodošanu. Problēma radās gandrīz uzreiz pēc pravieša Muhameda nāves, nav atstāt nekādas norādes par šo rezultātu.

Jautājums par varas

Muhameds tiek uzskatīts par pēdējo praviešu nosūtīts uz leju, lai cilvēkiem, kuri ir izveidojuši saikni starp debesīm un zemi, Dievu un cilvēku. Kopš islāmu sākumā laicīgā vara bija praktiski nav šķirama no reliģiskās, šīs divas jomas ir regulē viens cilvēks - pravietis.

Pēc pravieša nāves kopiena sadalīt vairākās jomās, dažādos veidos, lai izlemtu jautājumu par elektroenerģijas pārvades. Shiism piedāvāja iedzimta principu. Sunnītu Islāms - kopiena ir tiesības balsot, lai ievēlētu reliģisko un laicīgo līderi.

Shiism

Šiītus uzstāja, ka valdībai vajadzētu iet pa labi no asinīm, jo tikai relatīvais var pieskarties žēlastību dāvājis pravietis. pašreizējie pārstāvji ievēlēta jaunā Imama Muhameda brālēns, ko uz tās solījumu atjaunot taisnīgumu sabiedrībā. Saskaņā ar leģendu, Muhameds sauc šiītus, kuri seko savu brāli.

Ali Ibn Abu Talib noteikumi tikai piecus gadus vecs un nevar šajā laikā, lai panāktu būtiskus uzlabojumus, kā augstākā autoritāte bija nepieciešams, lai aizsargātu un aizstāvētu. Tomēr starp šiītu Imam Ali bauda lielu prestižu un godu: piekritēju virziens ir pievienota Korāns PeR At veltīta pravieša Muhameda un Imam Ali ( "divām gaismām"). Viens no šiītu sektu tieši idolised Ali, varonis daudzu tautas pasakas un dziesmas.

Viņi tic šiītus

Pēc slepkavību pirmā šiītu imāms pilnvaras tika nodota dēliem Ali meita Muhameda. Viņu liktenis bija arī traģisks, tomēr, viņi lika pamatus par šiītu imamu dinastijas, kas pastāvēja pirms XII gadsimtā.

Pretinieks no sunnītu, šiītu, nebija politisko varu, bet ir dziļi sakņojas garīgajā valstībā. Pēc pazušanas divpadsmitajā Imam doktrīnu par "Slēpts Imam", kurš atgriezīsies uz zemes, kā Kristus pareizticīgajiem.

Šobrīd Shi'ism ir valsts reliģija Irānas - skaits sekotāju ir aptuveni 90% no kopējā iedzīvotāju skaita. Irākā un Jemenā, apmēram puse iedzīvotāju ievēro Shi'ism. Ievērojami ietekmē šiītiem un arī Libānā.

Sunnism

Sunnītu Islāms - tas ir otrs veids, kā atrisināt jautājumu par varas islāmā. Pārstāvji šīs kustības pēc nāves Muhameda uzstāja, ka gan garīgo un laicīgās dzīves sfērās apsaimniekošana būtu koncentrēta rokās Ummah - reliģiskās kopienas, kas ievēlē no sava vidus tās līderis.

Sunnītu ulema - sargātājiem ortodoksijas - ir atšķirīgi cītīgs ievērošanu tradīcijas, senie rakstītie avoti. Tāpēc kopā ar Qur'an liels nozīme ir Sunna - kopums tekstiem par pēdējā pravieša dzīvi. Pamatojoties uz šo tekstu agri ulema ir izstrādājusi noteikumu kopumu, dogmām, pēc kura ir kustīgi pareizo ceļu. Sunnītu Islāms - reliģija par grāmatu un tradīcija pakļautības reliģiskās kopienas.

Pašlaik sunnītu - visizplatītākā laikā islāms, kas aptver aptuveni 80% no visiem musulmaņiem.

Sunna

Kas ir sunnītu, tas būs vieglāk saprast, ja paskatās izcelsmi termiņā. Sunnīti - sekotāji Sunna.

Sunna burtiski tulkots kā "paraugu", "izlases" un pilnīgi sauc par "Sunna Messenger of Allah." Tas ir rakstīts teksts, kas sastāv no stāstiem par vārdiem un darbiem Muhameda. Funkcionāli tas papildina Korāns, jo patieso nozīmi Sunna - skaidroti paražām un tradīcijām dižciltīgas senatne. Sunnītu Islāms - tas ir tikai šādi dievbijīgi noteiktie standarti seno tekstu.

Sunna ir revered Islam, kopā ar Korānu, tās apmācība tiek sniegta svarīga loma teoloģisko izglītību. Šiītus - tikai musulmaņu - noraidīt autoritāti Sunna.

sunnītu plūsma

Jau VIII gadsimtā, atšķirības jautājumos ticībā, veido divas rindas sunnītu: murji'ah un Mu'tazilites. Jo IX gadsimtā, ir arī kustību Hanbali, kas atšķiras ne tikai stingru ievērošanu garu, bet arī vēstuli no reliģiskās tradīcijas. Hanbalis noteikt skaidru jomu pieļaujama un nepieļaujams, kā arī pilnībā regulē dzīvi musulmaņiem. Tādējādi tie sasniegti tīrību ticības.

Atlikta līdz tiesas dienā

Murji'ah - "otkladyvateli" - nav izlemt jautājumu par varas, un piedāvāja nodot to uz tikšanos ar Allah. Uzsvars plūsmas sekotāji izdarīja par sirsnību ticību Dievam, kas ir pazīme īstu musulmani. Saskaņā ar tiem, musulmaņu nemainās pat pēc grēku, ja tā saglabā tīru ticību Dievam. Arī viņa grēks nav mūžīga: tā būs izpirkt viņa ciešanas un atstāt elli.

Pirmie soļi teoloģijas

Mutazality - departamenti - radās no kustību murji'ah un bija pirmais veidošanā Islāma teoloģiju. No sekotājiem lielākā bija labi izglītoti musulmaņiem.

Galvenais mutazality viņa interese koncentrējas uz atšķirību interpretāciju noteiktu noteikumu Korāna, kas attiecas uz Dieva dabu un cilvēkiem. Viņi risināja jautājumu par brīvības cilvēka gribas un izredzētībai.

Par Mu'tazila persona, kas izdarījusi smagu grēku, tā ir apmierinošā stāvoklī - viņš nav dievbijīgs, bet ne nepareizi. Tas ir secinājums Vasila Ibn Ata, pazīstams students VIII gadsimta teologs, uzskatīja sākums veidošanās Mu'tazila kustību.

Sunnism un Shiism: atšķirības

Galvenā atšķirība starp šiītiem un sunnītiem - tas ir jautājums par enerģijas avota. Pirmais balstās uz likuma varas dievišķo būs osenonnogo pa labi no radniecības, otrais - par tradīcijām un Kopienas lēmumu. Par sunnīti Paramount rakstīts Korānā, Sunna, un vairāki citi avoti. Pamatojoties uz to, mēs formulēja galvenos ideoloģiskos principus, lojalitāte, kas nozīmē sekot patieso ticību.

Šiītus uzskata, ka imams paveikts caur Dieva gribu, tāpat kā katoļiem tas ir personificēts tēla pāvesta. Ir svarīgi, ka jauda ir iedzimta, jo tikai tie, kas ir saistīti ar asinīm uz pēdējo pravieša Muhameda, sedz Dieva svētību. Pēc pazušana pēdējā Imam spēku tika nodota ulama - zinātnieki un teologi, kuri darbojas kā kolektīva pārstāvis trūkstošos Imam šiītiem kā Kristus paredzamo kristiešu.

Atšķirība ir acīmredzama arī jomās, kas šiītu laicīgā un garīgā vara nevar atdalītas un koncentrēta rokās viens līderis. Sunnīti aizstāv atdalīšanu garīgo un politisko ietekmes sfērām.

Šiītus noraidīt iestādi no pirmajām trim caliphs - pavadoņiem no Muhameda. Sunnīti, no otras puses, uzskata, ka tās kā ķeceri, kas pielūdz divpadsmit imamus ir mazāk pazīstami ar pravieti. Ir arī pozīcija islāma likumu, saskaņā ar kuru tikai vispārējs risinājums autoritatīvs personām ir būtiska reliģijas lietās. Pamatojoties uz šo un sunnīti, izvēloties augstāko valdnieks kopienas balsojumu.

Ir arī atšķirība godināšanas šiītiem un sunnītiem. Kaut arī lūgšanas, un tiem, un citi par 5 reizes dienā, bet roku pozīciju, tie ir atšķirīgi. Arī šiītus, piemēram, ir tradīcija sevis šaustīšana, ko sunnīti nav pieņemta.

Sunnism un Shiism šodien - visbiežāk kurss islāmu. Neatkarīgi stāv Sufism - sistēmas mistisks un reliģiskās pārliecības, kas izveidota, pamatojoties uz askētismu, atsacīšanās pasaulīgās dzīves un stingra ievērošana tradīcijām ticības.