Solovetsky klosteris. Vēsture no Solovetsky klostera

Šī ir viena no visievērojamākajām garīgajām vietām Krievijas ziemeļos. Solovetsky salas ir aizraujošas un pievilcīgas ne tikai par to skaistumu un plašumu, bet arī par to atšķirīgo vēsturi.

Vietējās sienas atceras daudz grēku, bet ne mazāk prieka. Ienākot šeit, jūs iegūsit pasaku ar brīnumiem un iepazīsieties ar Krievijas dvēseles būtību.

Pareja ortodoksijas

Šūnu, ko izveidoja trīs atdalītāji, pēc daudziem gadsimtiem kļuva par pasaules mantojumu. Miljoniem svētceļnieku katru gadu ieraudzīs apbrīnojamo zemi. Šim templim savas pastāvēšanas laikā bija laiks apmeklēt militāru cietoksni, cietumu un nometni, kur viņi eksperimentēja cilvēkus.

Tomēr nekas nevarēja pārtraukt mūku garu. Šodien, pēc daudziem gadiem, klosterī tiek veikti atjaunošanas darbi, tiek ražotas dažādas preces dievkalpojumiem un svētceļniekiem, tiek pasniegti pakalpojumi un tiek uzklausīti tautu vārdi.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta

Solovetsky klosteris atrodas četrās salu arhipelāga Baltā jūrā. Dažādās ēkās, istabās un sketēs atrodas lieli un mazi zemes gabali.

Ainavas skarbais skaistums automātiski nosaka cilvēku domāt par garīgajām lietām. Ne velti, saskaņā ar leģendu, visas šīs klostera ēkas stāv uz vietām, kur notika brīnumi un notika atklājumi.

Tātad, uz Lielo Solovki salu ir Voznesensky un Savvatievske skeets, kā arī Filippovskas, Makarievskas un Isaakovskas tuksnesi.

Lielajā Maksalmā atrodas Sergija skeets. Šeit Radoneshas Sv. Sergija vārdā tika uzcelts templis. Ir arī klosteru saimniecība un darbinieku ēka. Šīs divas salas savieno dambis ar nosaukumu "Akmens tilts".
Ant Anzere ir Eleazarovas tuksnesis, Troitskis un Golgāta-krustāfiksa skete.
Lielā Hare sala deva patvērumu St Andrew's Desert.

Lielākā daļa ēku pieder pie 17-18 gadsimtiem, bet tās tika uzceltas mūku vadībā veco novadu ēku vietā.

Arī pārveidošanas Solovki klosteris, ja tas balstīts uz vēsturiskiem dokumentiem, piederēja četrpadsmit pagalmām. Tās atradās galvenokārt Krievijas impērijas ziemeļu apgabalos.

Savienojums ir sava veida klostera filiāle. Kopiena, kas ir nošķirta no monopola un dzīvo ārpus kanoniskās teritorijas. Bet viņi godina galvenā klostera hartu.

Līdz šim tikai četras saimniecības darbojas Maskavā, Arkhangelskā, Kemi un Faustovā (ciemā netālu no Maskavas).

Svētceļniekiem ir svarīgi zināt, ka ceļojumam uz Solovetsky klosteri ir nepieciešama atļauja. Kā nokļūt? Dokumentācijas un citas problēmas parasti pārņem aģentūras. Tāpēc ir iespējamas divas iespējas: samaksāt pieredzējušam ceļojumu rīkotājam, kā rezultātā jums tiks paveikts viss darbs vai iet, mēģinot visu panākt pats. Pirmais veids ir dārgāks un ātrāk, otrais ir lētāks un ilgāks.

Solovka klostera vēsture

Solovetsky Spaso-Preobrazhensky klosteris aizsākās 15. gadsimtā. 1429. gadā trīs mūki nolika un uzcēla pirmo šūnu. Pēc kāda brīža viens no viņiem, Reverend Savvaty, atgriezās un pārējie Hermans un Zosima atgriezās Lielajā Solovetsky salā.

Tūlīt pēc tam viņiem bija redze par lielisku baznīcu salas austrumu malā. Tika celta koka baznīca, un tā paša gadsimta sešdesmitajos gados Zosimam tika piešķirts diploms no Novgorodas arhibīskapa Ionas. Saskaņā ar dokumentu, patlaban salas, tuvējās zemes un nākotnes klosteri tika piešķirti mūžīgajam klostera valdījumam.

Turpmākajos gados prāvests Zosima un Herman mierīgi atradās. Solovetsky klostera mūki nodod savus reliktus uz īpaši uzceltu mājvietu, kā arī mūks Savvaty paliekas, kas 1435.gadā atradās Soroka ciemā pie krasta.

Piecpadsmitā gadsimta beigās tiek virzīti dāvinājumi no spēkiem, kas pašlaik sāk plūst, un biogrāfu acis. Tādējādi mūku Hermanu mutvārdu leģendas kļuva par Dositheusa ierakstu pamatu par klostera pamatu. Pamatojoties uz šo dokumentu, 1503. gadā tika nodibināts Solovetsky priesteru dzīves komplekta sākums.
1478. gadā klosterim tika piešķirts "trofejas vācu liešanas zvans", kas šodien ir viena no senākajām zināmajām militārām trofejām Krievijā.

Un 1479. gadā ts Džordžs Vasiljevičs Grozns personīgi apstiprina valdījuma īpatnību un garantē viņas algas nemainību.

Kas bija zem krievu ķēniņiem

Šāda celtniecība Baltajā jūrā kļuva par trumpirintību Maskavas valdnieku rokās. Pirmkārt, ar kolēģu palīdzību Solovetsky klosteris mierina reģiona ekonomisko dzīvi. Pomorze attīstība bez klostera palīdzības nebūtu tik ātra un augsta kvalitāte.

Pamatojoties uz šo, klosteris atrod visu veidu palīdzību. Viņa augstāko statusu var redzēt no tā laika kartes. Ne visi bija atzīmēti ar diezgan lielām pilsētām, bet Solovetsky klosteris kartē tika vienmēr attēlots.

Maskavas katedrāles klostera dibinātāji tika atzīti par svētajiem, un karaļa tiesa palielināja dāvanu sniegšanu. Diemžēl tas viss bija pretējais.
Kopš 16. gadsimta šo zemju iedzīvotāju uzdevums bija biedējošs uzdevums. Papildus gadījumiem, kas saistīti ar parasto klostera darbu, man bija jātiek galā ar cietokšņa uzcelšanu. Šī gadsimta vidū ir pirmās akmens konstrukcijas datums. Visu celtniecību vadīja hegūms Filips, tā ir viņa tuksneši, kas atrodas Lielajā Solovetsky salā.

1560.-1570. Gadā klosteris tika pasludināts par "lielo valsts cietoksni", šeit ir nosūtīts vecākais Tryfons (pasaulē Kologriv), viens no talantīgākajiem laika arhitektiem un militārajiem inženieriem. Tas bija tas, kurš vadīja lielākās daļas ēku un stiprinājumu veidošanu salā, kas aizsākās sešpadsmitajā gadsimtā.

Tā kā Pareizticības ziemeļu priekšpostenis un pierobežu zona ar Eiropas valstīm, Solovetsky salas bieži vien apvēra ienaidnieka flote. Sākumā britu kuģi tuvojās, pēc dažiem gadiem Zviedrijas Armada centās panākt laimi. Visi no tiem tika noraidīti.

Turklāt laicīgās iestādes centās pilnībā izmantot klostera stiprās sienas. Tāpēc no sešpadsmitā gadsimta beigām šeit sūta nevēlamus skaitļus. Tādējādi salas daļēji uzņemas cietuma funkcijas.

Solovetsky klostera metohijā notika vairāk nekā tūkstotis bruņotu šaurēju. Šādai jaudai bija nepieciešama uzturēšana, tāpēc karaliskais dekrēts no klostera tika izņemts no darba dienesta un obrokki. Visi akcentēti tikai uz maksimālo autonomo darbu. Tas nozīmē, ka šis cietoksnis ilgstoši darbojas aplenkuma režīmā, līdz tiek saņemta palīdzība. Palīdziet iet tālu!

Tomēr ķēniņi paši par sevi neradīja problēmu. Viss sākās ar baznīcas reformām un sadalīšanu. Lielākā daļa mūku atteicās pieņemt jaunos noteikumus, pagriežot Solovka klosteri par vecās ticības cietoksni. Vēlāk, lauzto štatu bari Stenka Razin pievienojās viņu rindās.

Ar czaristu spēku lielajiem centieniem 1676. gada janvārī cietums tomēr tika pieņemts. Visi vainīgie no revolūcijas vadīšanas tika izpildīti, noliktavas tika izlaupītas, un statuss tika atņemts. No tā laika - apmēram divdesmit līdz trīsdesmit gadiem - klosteris nokļuva kauns.

Atgriešanās pie bijušās vietas sākās tikai Pētera Lielā valdīšanas laikā. Tajā pašā laika posmā tika iekļauta Golgātas-krustzivju skeeta ierīkošana.

Sinodālais periods

Tomēr bijušais lielums un militārā spēka Solovetsky klosteris nekad nav saņēmusi. 1764. gada reformas laikā lielākā daļa zemju, ciematu un īpašumu tika konfiscēti. Turklāt arhipelāga populācija tika stingri reglamentēta. Karaliskā vara vairs negribēja saskarties ar grūti sasniedzamu cietoksni, kurā apmesti apdziedināti mūki.

1765.gadā viņš kļuva par stauropeģi un to nodeva zem sinodes, bet aboti vēl bija arhimandri.

1814. gadā Solovetsky klostera klosteris tika atbrīvots no ieročiem, tika samazināts garnizona kvantitatīvais sastāvs, un pats klosteris tika izslēgts no aktīvo cietokšņu saraksta.

Tomēr sienas, kas uzceltas laikmetā "Jaunais laiks", izturējās pret Anglo-Francijas aplenkumu Krimas kara laikā. Tas bija pēdējais ārējo ienaidnieku uzbrukums klostera sienām.

Pēc deviņpadsmitā gadsimta vidus, klosteris sāka kļūt par galveno tūrisma pievilcību reģionā svētceļniekiem. Viņš pats karš ierodas šeit personīgi ar savu vīru, māksliniekiem un diplomātiem. Tiek būvēta Sv. Trīsvienības katedrāle.
1886. gadā pēdējais armijas karavīrs atstāja klostera slieksni. No tā laika cietokšņa statuss nevar būt jautājums. Klosteris kļuva par pilnvērtīgu Krievijas ziemeļu garīgo centru.

Divdesmitā gadsimts Solovkiem sākās ļoti veiksmīgi. To rīcībā bija vairāk nekā desmit tempļi, trīsdesmit kapelas, divas skolas, Solovetsky klostera koris, botāniskais dārzs. Turklāt uz mājām bija sešas rūpnīcas, dzirnavas, vairāk nekā piecpadsmit dažādi amatniecības darbnīcas.

Savā teritorijā strādāja vairāk nekā tūkstotis strādnieku un vairāki simti algotu amatnieku. Vienu gadu klosterī notika vairāk nekā piecpadsmit tūkstoši ticīgo, un sievietes neļāva iekļūt. Viņi dzīvoja priekšpilsētā. Turklāt klostera rīcībā bija četri tvaikoni.

Padomju varas gadi

Tāpat kā visi, priekšplānā bija tikai priecīga un laimīga mūku dzīve. Nauda - neuzskaite, tvertnes izplūst ar pārtiku un precēm. Sēdināts, ērts, bezrūpīgs.

Tomēr šādas paradisiacālās dzīves beigas noteica 1917. gada Oktobra revolūcija . Nākamā vara atklāti pasludināja karu par draudzi un tās ministriem. 1920. gadā Sredmilitāro komisiju, kuru vadīja Kedrovs, atcēla Solovetsky klosteri, bet šeit pasludināja zemnieku saimniecību un "Solovki" piespiedu darba nometni.

Kopš 1923. gada daudzās ēkās sāka darboties ELEPHANT - "Solovetsky Special Purpose Camp". Visi politiski neapmierināti cilvēki šeit tika bloķēti. Šīs cietumu bīskapu kvadrātmetrs bija vairāk nekā visā Krievijā kopumā.

Ieslodzījuma šausmām papildināja biežas nāves un slepkavības. Aizskaršana un mokas neapturēja dienu un nakti. Un nometnes slimnīca Golgātā-krupjščeta šķetā pilnīgi atbilst vārdam.

Sākumā dievišķie pakalpojumi tika atļauti vienā baznīcā pārējiem palīgdarbiniekiem, kuri pēc savas iniciatīvas strādāja par lauku saimniecību, bet 1932. gadā pēdējais mūks tika izsūtīts uz lielu zemi.

Gados trīsdesmito gadu vidū šeit nonāca neiedomājams skaits cilvēku, no kuriem lielākā daļa bija nevainīgi.

No 1937. gada līdz 1939.gadam atradās STON - īpašs cietums, pilnīgi pamatojot savu nosaukumu. Un Lielā Tēvijas kara gados bija padomju flotes mācības korpuss.

Atgūšana

Darbi pie klostera kompleksa atjaunošanas sākās divdesmitā gadsimta sešdesmitajos gados. 1974. gadā šeit tika dibinātas vēstures un dabas rezervāti.

Anzera salā pieauga ļoti interesants un neparasts skatiens. Šāds brīnums parādās kā dievišķs apcerējums vietā, kur iestādēm bija aizliegts uzlikt krustis. Paskaties uz fotoattēlu, Solovetsky klosteris ir vienīgais, kas var lepoties ar šādu bērzu.

Ar Padomju Savienības sabrukumu atdzīvojas arī klostera klostera populācijas. 1990. gada 25. oktobrī tika oficiāli pasludināta Zosimo-Savvatievska Solovetsky Stauropeģiskā klostera atjaunošana. Pēc pirmās klostera solījumu vārdi tika doti atkarībā no partijas. Tagad tas ir kļuvis par neatņemamu tradīciju.

1992. gadā vēsturiskais un arhitektūras piemineklis tika iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.

Turpināsies rekonstrukcijas darbi, un lielāko traģēdiju vietās tiek uzcelti memoriālie krusti. Daudzas senās Padomju Savienības laikmetu mocekles bija kanonizētas.

2001. gadā Visu Krievijas Patriarhs Aleksijs II personiski svētīja Solovetsky klosteri.
Kā nokļūt pie tā, tagad rūpējas par daudziem svētceļniekiem, jo iemērcamā un tik cietā vietā ir neticami enerģija.

Jūsu informācijai: jūs varat nokļūt uz salām vai nu pa ūdeni vai pa gaisu. Iedzīvotāji, svētceļnieki, tūristi izmanto divus galvenos maršrutus - caur Arkhangelsku un Kemu (pēdējo reizi tikai navigācijas periodā).

Maskavas metohiona pamats

Šī klostera otrais nosaukums ir Lielo mūķeļu baznīcas Džordža baznīca Endovā. Tas atrodas aiz Maskavas upes. Šo apgabalu sauc par Zemnieku dārzniekiem.
Pirmā baznīca šeit bija izgatavota no koka Dž. Vasiljeviča Grozņa dienās. Bet pēc arhitekta Elassona lūguma, kurš ieradās kopā ar vēstniecību uz tiesu 1588. gadā, tās vietā tika uzcelta akmens baznīca.

Septiņpadsmitā gadsimta sākumā, tāpat kā daudzās baznīcās, šajā baznīcā tika izveidots cietums "vajātājiem".

Templis pieauga ar laiku. Jau gadsimtu, no 17. gadsimta vidus, šeit tika uzceltas divas sānu kapelas - Jaunavas un Nicholas the Wonderworker vārdā.

Tomēr, ņemot vērā pazemes ūdens kanāla pāreju zem zvanu torņa, tā sabruka jau astoņpadsmitā gadsimta beigās un nokrita uz tradicionālo ēku. Apmēram pusgadsimta mūki atbrīvojās no šīm divām struktūrām, līdz kāds no draudzes locekļiem nolēma izveidot zvanu torni.

Tā tika uzcelta uz stingras vietas, tāpēc Maskavas Solovetsky klostera metočīni bija nedaudz tālāk no tornītis.

Laukums, kas šodien darbojas klosterī, tika uzcelts 1836. gadā.
1908. gadā baznīca atkal piedzīvoja katastrofu. Sakarā ar upes plūdiem pamats tika appludināts, uz sienām veidojās plaisas.

Gleznas, kas sāka drupināt, tika atjaunotas tikai divus gadus vēlāk.
Turklāt templis tika ievests slimnīcas, skolas un almshouse par bijušo militāro.
Baznīca darbojas līdz 1935. gadam, un Padomju Savienības gados ir mākslas nodaļa.

Mūsu dienu realitāte

Mūsdienu Maskavā Solovetsky klosteris tika atjaunots klostera galvenajā klosterī Baltajā jūrā. Atgūšana notika 1992. gadā.

Galvenokārt viņa darbības saistītas ar klostera atbalstu un uzturēšanu salās. 90. gadu sākumā tika sagatavota ministrija saistībā ar svēto relikviju nodošanu Solovkiem. Tad telpas tika atjaunotas un sakārtotas.

Desmit gadus pēc tā atvēršanas visas telpas tika iesvētītas, tika uzcelts 10 metru augstums Poklonnjas krusts .

2003.gadā notika Lielās Svētās Svētās Svētās Svētās Sv. Baznīcas dibināšanas 350. gadskārtas svinības, kas bija pamats turpmākajai baznīcas attīstībai.

Un 2006. gada Lieldienām publiskai apskatei tika piedāvāta jauna ikonostacija piecos līmeņos.

Galvenais svētnīca ir Solovetsky brīnumdarbinieku ikona ar relikvijām. Katru pielūgsmi kronē viņu pievilcība, un draudzes locekļi ir piesaistīti attēlam.
Tāpat ir arī tipogrāfija, kas ražo "Solovetsky Herald", pastkartes un citus svētku drukātos produktus Ziemassvētkiem un citām būtiskām baznīcas brīvdienām. Kalendāri, kas satur Solovetsky klostera fotogrāfijas, ir ļoti skaisti un oriģinālie.

Draudzes dzīve

Pamats aktivitātēm Maskavas klostera izglītības un apmācības jaunu draudzes. Teritorijā ir svētdienas skola, kurā bērni mācās kopā no 6 līdz 13 gadiem. Kalendārs studiju plāns ir izstrādāts saskaņā ar kanoniem kristiešu un tikai uz visām reliģiskajām brīvdienas.
Vecāki paši organizēt maltīti studentiem.

Arī strādā fotokruzhok, tā sadarbojas ar Maskavas filmu skolu.
Turklāt, 2011. gadā, sakārto pastaigu un autobusu ekskursijas Maskavas skatus. Viens no ekskursijas, piemēram, - Ivans Bargais, un St Philip.

Atiešanas notiek kaimiņu pagalma, Faustovo un Kolomenskoye. Visi braucieni ir saistīti tikai ar vēsturi un darbību klosteris. Tāpat ik pēc pāris mēnešiem, sekotāji veikt svētceļniekus uz Solovetsky salām.

Šo braucienu mērķis ir ne tikai izglītības, bet arī garīgi. Pēc ekskursijas, ikviens var uzturēties un lūgt ministru visiem jautājumiem. Viņš reaģēt uz tām, vai, vai uzaicināt uz pasākumu.

Pielūgsme notiek katru dienu, un liturģija - vairākas reizes nedēļā. Un Gavēņa ceturtdienās, ir ekstrēms sirsnība.