Shamordinsky klosteris: foto, atsauksmes. Kā nokļūt Chamordin klosterī?

Šamordina klosteris ir īsts stāsts par to, ka nekādi šķēršļi nebaidās no darba, ko Tas Kungs ir svētījis. Ilgu laiku svētnīcai bija sarežģīts periods, bet tas spēja pārvarēt visas problēmas.

Augstas kvalitātes

Dažreiz, lai notiktu viens vai cits notikums, nevienai cilvēka liktenim nevajadzētu saplūst. Tātad īpašos apstākļos parādījās Kazaņas Ambrozes tuksnesis.

Šā klostera radīšanas stāsts jāsākas ar Ambrose Optinas biogrāfiju - personu, no kuras klosteris nedarbosies.

Šis cilvēks dzimis 1812. gadā vienkāršā ģimenē. Viņš bija sestais no astoņiem bērniem. Pēc piedzimšanas viņam tika piešķirts vārds Aleksandrs. Zēna tēvs nomira jaunībā, tāpēc ģimene pārcēlās uz vectēvu viņa mātei. Viņš strādāja kā priesteris. Šādā situācijā nākamais mūks pieprasa baznīcas dzīvi. Kad bērns uzauga, viņš tika nosūtīts studēt teoloģijas seminārā. Tur jauneklis izcēlās ar mieru un spēju mācīties. Bet pirms skolas atbrīvošanas Aleksandrs bija ļoti slims. Praktiski mirstot, viņš apsolīja Dievam, ka, ja viņš izdzīvos, viņš uzņems mūku skaņu. Tad arī puisis neuzmināja, ka tai vajadzētu uzcelt Shamordinsky sieviešu klosteri.

Slimība atstāja jaunekli, un viņš nolēma strādāt par skolotāju vienā no garīgajām iestādēm. Tātad Aleksandrs aizmirsa par solījumu. Bet drīz cilvēks atkal saslima. Un viņš atcerējās, kas viņam bija jādara.

Pravietisks sapnis

Tad viņš vērsās pie kāda pazīstama priestera par padomu. Viņš iesaka doties uz Optīnas tuksnešiem, kas joprojām atrodas Kalugas reģionā. Tur 1842. gadā šis cilvēks tika pārveidots un saņēma Ambrozes vārdu.

Mūks bieži un nopietni slimo, bet neapstājās palīdzēt cilvēkiem. Daži devās uz viņu par svētību, citiem par palīdzību, citiem par padomu. Šodien šādu cilvēku sauc par talantīgu psihologu, bet tad viņš vienkārši dziedināja dvēseles.

Tātad viņš ieguva vīrieti Kalyginu. Viņš bija laipns un uzticīgs cilvēks, kurš plānoja doties uz mūku. Visu savu dzīvību viņš gribēja uz Dievu. Tiklīdz viņam bija dīvains sapnis. Virs viņa zemes, kas nebija tālu no Optīnas tuksnesī, mākoņos stāvēja pārsteidzošs skaistuma templis. Tad viņš nezināja, bet Visaugstākā redzējumā viņam tika uzrādīts Šamordinas klosteris.

Zemes īpašnieks teica Ambrosei par to, un viņš sapņojumā ieraudzīja labu zīmi. Vecais vīrs uzaicināja viņu pārdot savu zemi. Kalygin piekrita, un drīz pēc tam viņš ņēma tonējumu.

Pēdējās gribas bagātīgās dāmas

Tuvumā dzīvoja Aleksandrs Klyucharyov. Viņas vīrs bija dziļi reliģiska persona, tāpēc viņš lūdza sievu kļūt par mūķeni. Neskatoties uz to, ka viņai patika jautri un svētki, viņa uzņēma zvērestu un saņēma Ambrozes vārdu. Viņa apmetās netālu no klostera. Kopā ar viņu bija divi mazbērni - Vera un Lyuba. Viņu māte nomira, un tēvs staigāja pa visu pasauli.

Sievietes garīgais skolotājs bija Ambroze. Saskaņā ar viņa padomu, bagāta dāma nopirka zemes īpašnieka zemi. Viņa arī izteica vēlēšanos, kurā tika atzīmēts, ka pēc nāves īpašums piederēs mazbērniem. Ja meitenes neizdzīvo, tad teritorijā jāuzbūvē sievietes kopiena. Pēdējā griba tika izpildīta, un daudzus gadus vēlāk parādījās Šamordinas klosteris.

1881. gadā mana vecmāmiņa nomira. Tur bija viņas dēls, meiteņu tēvs. Viņš nebija apmierināts ar Luba un Vera vēlmi veltīt savu dzīvi Dievam. Tādēļ viņš piekrita Ambrosei, ka meitas tika pārceltas uz ģimenes ārstu. Viņu vadīja mūka garīgā meita, tāpēc viņš viegli visu sakārtoja.

Smaga liktenis

Kad Aleksandrs Ključarovs izdarīja testamentu, viņa daudz nesaprotēja, bet viņa uzdod nekādus papildu jautājumus. Tomēr vecākam atklāja vairāk informācijas. Iespējams, viņš spēja interpretēt nākotni, tāpēc visi viņa soļi bija skaidri.

Vera un Luba ir ļoti pieraduši garīgajā dzīvē. Par viņas pansionu bija nemierīga vieta. Atvaļinājumā viņi steidzās uz savu dzimto ciematu Shamordino. Tur viņi atpūlas no skaļas dzīves, viņi lasīja lūgšanas. Kad viens no garāmgājējiem jautāja tēvam Ambrūzam, vai bērni nebija pārāk mazi, lai to izdarītu, viņš atbildēja, ka gatavojas grūtam liktenim. Viņiem nevajadzēja kalpot un redzēt Šamordina klosteri. Meitenes saslimst un mira, pirms viņi sasniedz 12 gadu vecumu.

Saskaņā ar Klyuchareva liecību uz zemes bija veidot sieviešu kopienu. Pirmais no tā iedzīvotājiem bija zemnieku sievietes, kas iepriekš bija draudzes. Pēc verdzības atcelšanas viņi turpināja strādāt saimniecei. Bāreņi un atraitnes ar bērniem arī atnāca šeit.

Svētceļš - abbess

Kad meitenes vēl bija dzīvas, sākās celtniecība. Mūks izvēlējās grūtu plānu, kas izraisīja citu pārpratumu. Saskaņā ar shēmu ēkā bija viena liela zāle un daudzas mazas telpas, kas atgādināja skapjus. Vēlāk šāda māja varētu uzņemt desmitiem nelabvēlīgā situācijā esošas sievietes uzreiz.

Nebija vajadzēja. Palīdzēja attīstīt Sofijas Bolotovas svētnīcu, kas bija mūka garīgā meita. Tā bija viņa, kas veicināja faktu, ka sabiedrība pārcēlās uz pazīstamu Shamordinsky sieviešu klosteru Kalugas reģionā.

Šī sieviete atnāca no cēlās ģimenes cildenēm. Viņa visa ģimene bija ļoti dievbijīga un uzticēta viņai. Sofija apprecējās 30 gadu vecumā. Bet laime nebija ilga. Gadu vēlāk mans vīrs nomira. Pēc bērēm atraitne dzemdēja meiteni Nadežda.

Labākais kandidāts

Ilgu laiku, papildus tam, ka viņa patstāvīgi vadīja mājsaimniecību un audzināja bērnu, viņa arī atrada laiku, lai palīdzētu trūcīgajiem un trūcīgajiem. Kad es uzzināju par vecāko Ambrozi, es nolēmu lūgt, lai viņš mani svētītu par garastāvokli. Bet, tikās ar atraitni, mūks saprata, ka sieviete vēl nav gatava šādai dzīvei. Viņš lika viņai apprecēties ar vienu cilvēku, kas dzīvoja tuvumā. Bolotova atkāpās no amata. Ar savu jauno vīru pasaulē un lielu mīlestību viņa dzīvoja 4 gadus, un tad viņš nomira.

Pēc tam, 1884. gadā, Sofija nonāca abās dzīvesvietā un kļuva par mūķeni. Laikā, kad Chamordin klosteris uzplauka, tās fotoattēlu atspoguļoja pārskatā.

Šis darbs jāpieprasa no bīskapa atļaujas, kas šaubījās, ka vienkārša sieviete varētu rīkoties ar šādu lietu. Vecākā Ambrūza atzina viņa meitu un atzīmēja, ka viņa ir labākā kandidāts šajā amatā.

Mūkā bija daudz laba. Kad mantojums, kas atstāja Aleksandru Klyucharovu, beidzās, būvniecība un viss darbs turpinājās uz Bolotova rēķina.

Kopienas aplaupīšana

Mana māte nomira 1888. gadā. Viņas vadībā kopienā bija 250 sievietes. Templis arī bija paredzēts. Viņš pats pamanīja, ka Sophia bija labākais deputāts Shamordin klosteris, un otrs nebūtu.

Šajā amatā viņa tika aizstāta ar mūziķi Euphrosynia. Vēlāk abbess kļuva akla un gribēja pamest šo darbu. Bet Tēvs Ambrūzs pārliecināja viņu turpināt pildīt savus pienākumus. Vecais vīrs nomira 1891. gadā. Tas bija lielisks trieciens ne tikai klosterim, bet arī visai pareizticībai.

Svētnīca pieauga un attīstījās līdz 1918. gadam. Tad padomju valdība ņēma zemi no sabiedrības. Jau kādu laiku objekts pastāvēja kā darba komūna. Bet 1923. gadā klosteris tika slēgts. Dažas māsas pārcēlās uz kaimiņu ciemiem. Citus ieslodzīja cietumos un nometnēs.

Darbs atsākās 1990. gadā. Laika gaitā struktūra tika pārtraukta un sagrauta, bet tomēr tā nezaudēja savu galveno - tā garu.

Atjaunotā katedrāle

Starp gleznainu dabu, kalna virsotnē stāv Shamordin klosteris. Kā nokļūt līdz paša nosaukuma ciemam, kas atrodas Kalugas reģionā, ne visi zina. Objekts atrodas netālu no Kozelskas pilsētas, kurā ir vienlīdz populāra Optina Pustina vīriešu kopiena. Kopējais attālums no viena kompleksa uz citu ir gandrīz 10 km. Attālums no galvaspilsētas aptuveni 280 km.

Pēc Savienības sabrukšanas klosteris bija grūti skatīties. Visas ēkas bija iznīcinātas. Bet ar Radītāja palīdzību sabiedrība bija atdzimis. 2005. gadā iesvētītā Kazaņas katedrāle tika atkārtoti iesvētīta. Tūristus iespaido ne tikai templis, bet arī iekšējā apdare. Daudzi apmeklētāji atzīmē, ka dvēsele drebē, kad jūs apbrīnojat neskaitāmās skaistas gleznas, ko novices bija izdarījušas. Dažas ikonas ir izšūtas ar pērlītēm, citas - bugles.

Patīkama atmosfēra

Neskatoties uz vairāk nekā gadsimtu vēsturi, klosteris turpina savu galveno misiju - palīdzēt nelabvēlīgā situācijā esošām sievietēm. Tās teritorijā atrodas slimnīca, kurā dzīvo vecmāmiņas mūķenes. Māsa mīlestību un rūpes izjūt pilnīgi viss.

Ir arī ēdamistaba Shamordinsky klosteris. Atsauksmes par virtuves apmeklētājiem ir pozitīvi. Svētceļnieki atzīmē, ka viņi parīzes viesus šeit barojas bez maksas un ļoti garšīgi. Produkti iesācēji paši aug. Man ļoti patīk viesi un tas, ka mūķenes ēd kopā ar tūristi vienā istabā. Tātad parasti cilvēki jūtas pat tuvāk garīgai dzīvei.

Apmeklētāji pie izejas pārdod gardus pašmāju pīrāgus ar dažādiem pildījumiem par nelielu naudu. Varat arī iegādāties magnētu, lai atzīmētu šo neparastu un interesantu braucienu.

Dziedinošs ūdens

Šeit nākas svētceļnieki no visas pareizticīgo pasaules, lai saņemtu palīdzību. Kāds vēlas dziedināt garīgās brūces, citiem cilvēkiem vajadzīga ķermeņa spēks. Onkoloģijas prakse un ārstēšana Shamordin klosterī. Ir svētie avoti, kuros viesi var peldēt. Ūdenim ir laba enerģija, bieži viesi to dzer un pieņem darbā no avota mājām. Cilvēki, kuri ir apmeklējuši sabiedrību, zina, ka tā ir ticība, kas viņiem palīdzēja pārvarēt viņu dzīves nelaimi.

Tūristi saka, ka pirms ceļojuma vajadzētu domāt par to, ko valkāt. Ceļš uz avotu ir stāvs. Fonts atrodas zem klostera. Tam ir 240 soļi. Tāpēc ir labāk valkāt kaut ko vienkāršu un viegli. Māsas rūpējās par neveselīgajiem cilvēkiem, lai nokļūtu ūdenī. Kāpnēm ir rotaļu laukumi ar soliem, kur var atpūsties. Katrs no mūķenes ir laipns un laipns. Viņa pateiks, kur jūs varat novietot sveci uz veselību un lūgties. Šeit ir arī brīnumainas ikonas.

Tiem, kas vēlas uzzināt vairāk par kompleksu, ir pastāvīgi atjaunināta vietne.

Katrs apmeklētājs atzīmē, ka Šamordina klosteris ir pozitīvas gaismas enerģijas avots.