Senā Ēģipte: sociālā struktūra un tās īpatnības

Senā Ēģipte ir austrumu civilizācija. Un šeit liela nozīme nav ģeogrāfiskais elements, bet gan kultūras un civilizācija. Šeit dominējošo lomu sabiedrības attīstībā spēlēja nevis privātais īpašums, bet gan karaļa un tempļa ekonomika. Tātad, senās Ēģiptes sabiedrības , valsts, kurā bija viena no pirmajām valstīm, sociālā struktūra attīstījās ļoti maz. Un šī ir raksturīga atšķirība ne tikai no šīs civilizācijas, bet arī no citām austrumu valstīm. Kādas bija Senās Ēģiptes sociālās struktūras iezīmes? Apskatīsim rakstu.

Senā Ēģipte: vispārēja informācija

Pirms sākt sarunu par sociālo dzīvi, es vēlos īsumā novirzīt karalistes vēsturi. Tātad, ceļā uz attīstību, Ēģipte iziet cauri vairākām laikmeta valstībām: agrīnā (III tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras), Ancient (no XXVIII līdz XXIV gadsimtā pirms mūsu ēras), Vidusjūras (no III tūkstoša beigām līdz XVII. Century BC), New (no XVI-XII līdz XI-VIII gs. BC) un vēlāk (no VII līdz IV-I gadsimtiem pirms mūsu ēras).

Visus šos periodus raksturo ļoti lēna valstiskuma attīstība. Jāatzīmē, ka visas savas vēstures laikā seno ēģiptiešu civilizācija tika sadalīta divās daļās (augšējā un apakšējā karaļvalsts), tad sapulcējās vienā spēcīgā valstī, visās starpnozaru nesaskaņās. Turklāt pastāvēja nemieri uzvara kariem. Šo notikumu fona laikā faraona spēks bija tikai nostiprināts, un klases nevienlīdzība radīja vergu sistēmu.

Valsts iedzīvotāji - afrikānis-hamitic lībieši, nūbi un semīti - nāk no Āfrikas. Visas šīs tautas izvēlējās dzīvot apakšējā Nīla ielejā - tā bija norēķinu dabiskā robeža, kas nodrošināja noslēpumu un zināmā mērā drošību.

Bagātināta ne tikai ar auglīgu zemi, bet arī ar minerālvielām, zemi pilnībā nodrošināja cilvēki. Pirmās sociālās attiecības rodas laikā, kad ir jāregulē Nīlas plūdi, apstādinot apūdeņošanas iekārtas. Sabiedrība ir sadalīta tajos, kas uzrauga darbu, un tiem, kas to izpilda.

Izglītība un valsts attīstība

Tātad, apmēram V collas BC E. Senā Ēģipte sāk pastāvēt. Tas sastāv no vairākiem nomas (tas ir, kā primitīvas apmetnes tika sauktas valstī), un 4. gadsimtā. BC E. No tiem veidojas divas karaļvalstis - Augšējā un Zemākā. Viņu apvienošana ir saistīta ar asiņainiem internecīnu kara gadījumiem. Tas viss notiek agrīnā karalistē. Senā valstība bija tīri centralizēta valsts eksistences periods. Pēc tam Ēģipte atkal saplūst ar nomas līdzekļiem, un katrs no viņiem apgalvo, ka ir neatkarīgs. Atkal karti sākas starp valsts pilsētām un valstīm.

Apvienot valsti bija iespējams tikai Vidējās Karalistes laikā. Centrs bija Thebes pilsēta. Galu galā - atkal sabrukums, karš un apvienošanās spēcīgākajā impērijā, pieprasot dominējošo stāvokli Senās Austrumu pasaulē (Jaunās Karalistes periods). Šoreiz ir agresīvs karavīrs. Pēc - atkal kritums, no kura Senā Ēģipte vēl nav iznākusi - to ieguva persieši, pēc tam A. Maķedonietis. Beidzas ar tās izolētu eksistenci: tagad vienreiz spēcīga civilizācija - tikai Romas impērijas province.

Valsts sistēma

Kāda bija senā Ēģipte? Sociālā struktūra vienmēr nāk no politiskas sistēmas. Jāatzīmē, ka centralizācijas un vienotības laikā vienmēr ir bijis valsts sadalījums divos apgabalos - Ziemeļu un Dienvidu. To pārvaldīja faraona vadītāji. Viņš pats nodrošināja savu administratīvo varu ar nosaukumu, kas atzīmēja: "Abu valstu valdnieks".

Valsts vienmēr ir bijusi stingri centralizēta, laiks nesaskaņām bija nenozīmīgs. Pamatojoties uz faraona beznosacījuma autoritāti, pastāv plaša birokrātiska aparatūra, arī centralizēta. Galvenā loma valsts pārvaldē pēc faraona bija piešķirta Karaliskās tiesas, kur galvenais bija vizieris. Tas bija viņš un faraons, kuri bija pakļauti departamentu vadītājiem, kuriem bija liels mazo un lielo amatpersonu skaits.

Zemē dominēja Nomarši. Viņiem bija beznosacījumu spēks, bet tikai viņu priekšmetā. Nomarši bija pakļauti arī vietējām amatpersonām. Zemākā līmenī šajā sistēmā bija vietējo pašvaldību padomes ar ievēlēto vecāko vadītāju. Viņi bija atbildīgi par tiesu un administratīvajiem jautājumiem, kā arī par saimnieciskām darbībām.

Sabiedrisko attiecību attīstība

Ļaujiet mums apsvērt, kā Senās Ēģiptes sabiedrības sociālā struktūra attīstījās visā tās vēsturē. Sākotnēji jaunā valsts bija atšķirīga pilsētas valsts, un katra dzīvoja pēc saviem likumiem un tam bija savs valdnieks.

Early Kingdom perioda stāvoklis bija sava veida cilšu alianse. Valsts iedzīvotāji bija brīvie zemnieki, kas apvienoti kopienās. Augu zemi viņiem piešķīra varas iestādes. Daļa no ienākumiem no lauksaimniecības produktiem bija jāmaksā valstij.

Vecās karalistes laikā tika atklāts plaisa sabiedrībā, sadalot to vergos un vergu īpašumos. Senās Ēģiptes sabiedrības struktūra kļūst neviendabīga: visas nosaka sociālās un mantiskās attiecības. Pēc faraona priesteri nāk priekšplānā. Tas ir ar viņu statusu un pilnvaras cilvēkiem, kas saistīti ar piešķiršanu faraona neierobežotas varas, pielīdzinot dievību.

Vidusjūras valstības laikmetu raksturo ne tikai vergu sistēmas liela mēroga paplašināšanās (tagad vergi tiek izmantoti arī meitas saimniecībās). Šī perioda Senās Ēģiptes sociālo struktūru raksturo fakts, ka sabiedrība aizvien vairāk atdala. Tātad tur ir mazi, mazie īpašnieki. Viņi, kā arī rakstu mācītāji, lauksaimnieki un tirgotāji, dzīvo pārpilnībā, bet zemnieki un citi zemie šķēršļi tikko atrod līdzekļus pārtikai.

Jaunā karalienes perioda uzvara kariem galvenokārt ietekmē vergu klases pieaugumu. Visas zemes beidzot tiek piestiprinātas pie valsts un tempļiem. Tāpēc zemes īpašnieki izzūd kā klases. Un nevienam nav atļauts strādāt pie priestera zemēm, tas tiek piešķirts viņu pašu īpašuma vainīgajiem locekļiem. Priesterība tagad ir slēgta klase, kurai var piekļūt tikai ar saistītu principu.

Senās Ēģiptes sabiedrības vispārējās īpašības

Tātad, pieņemsim izdarīt secinājumus, ka sociālajā struktūrā bija Senā Ēģipte. Tās sociālajai struktūrai bija šādas iezīmes:

• Galva bija faraons, kas tika godināts kā dievība.
• Valdības forma ir despotisms, un tieši Ēģiptei kara ministrija ir izveidota reliģiskā kulta formā.
• Īpaša loma tika piešķirta priesteriem.
• Sabiedrības pamats - lauku kopiena, kas balstījās uz varu šajā jomā.
• Skaidrs klases sadalījums.
• Senā Ēģiptes sociālā struktūra hierarhiskā kārtībā no augšējā un apakšējā slāņa ir atspoguļota sekojoši: faraons - priesteri un tiesas baušļi - karavīri - zemnieki un amatnieki - vergi. Un pēdējie bija pilnīgi izslēgti no sabiedriskajām dzīvēm, jo cilvēki netika skaitīti par saviem cilvēkiem, bet viņi to sauca par "dzīvām precēm". Mēs par to runāsim vēlāk.
• Birokrātija bija daudz, bet tā bija slikti sadalīta pienākumos. Viena persona varētu būt atbildīga par administratīvajām darbībām, saimnieciskām darbībām un pat par reliģiskām rituālām.

Faraona spēks

Tagad parunāsim par katru sociālo grupu. Senā Ēģipte, kuras sociālā struktūra balstījās uz despotismu, valdīja faraons. Kults bija novietots kā vienāds ar dieviem. Tādējādi priesterības laikā tika izveidots īpašs dievs-ķēniņa pielūgšanas rituāls. Un faraonu nosaukumi atspoguļo dievišķo izcelsmi. Piemēram, Amenhotep - "Amon pacified", Thutmose - "dzimis no Dieva Toth". Senie ēģiptieši ticēja, ka raža, labklājība, karu trūkums ir atkarīgs no dievu faraona.

Tas bija ķēniņš, kurš bija galvenais Ēģiptes zemju īpašnieks, ko viņš varēja dot vai pieņemt. Viņa rokās tika koncentrēta tiesu vara, viņš iecēla augstus ierēdņus.

Jauda tika mantota saskaņā ar pirmdzimšanas tiesībām, jo faraonam bija citas sievas un līgavas, izņemot viņa pirmo sievu, parasti ar viņu saistītās asinis (bieži vien ar laulībām bija arī ar savām māsām). Šeit visi bija vienā un tajā pašā stāvoklī. Bet ko par bēdu laikiem, kad viena dinastija pārcēla citu? Un šeit priesteri atrada "attaisnojumu". Saskaņā ar ēģiptiešu uzskatiem, vienai attiecībai dievišķajā ģimenē nepietiek, ir arī nepieciešams, lai dievība tiktu pārcelta uz karali. Tātad valdošo klanu maiņa. Turklāt "Dieva ieeja" var tikt radīta ne tikai mantiniekā, bet arī māsā, sieva un citi.

Priesteri

Senās Ēģiptes sociālās struktūras īpatnības ir tādas, ka faraons nevarēja valdīt vienīgi par visu viņa apspiesto varu. Viņš galvenokārt paļāvās uz priesteriem, kā arī ierēdņiem-grandiem.

Pirmais - rīcības kodeksu un dzīvības vadītāju likumdevēji. Tā kā priesteri piederēja saziņai starp sabiedrību un dieviem, pat faraoni klausās viņus. Nebija tik viegli iegūt priestera cieņu: bija nepieciešams mācīties ilgi un grūti. Kopš četriem gadiem uzkrātās zināšanas sāka nodot nākamajai paaudzei.

Dievu kalpošanas iestāde bija ļoti attīstīta: templistu ministri un tie, kas strādā laicīgās nozarēs, noslēpumu un rokrakstu glabātāji, plēsēji - visu veidu zīmju tulki un pat astronomi.

Īsi sakot, priesteriem bija ļoti nozīmīga loma senās Ēģiptes sabiedrības dzīvē. Viņu zināšanas par rituāliem, dievu gribu, zāles un pat par lauksaimniecību un liellopu audzēšanu, nodotas no paaudzes paaudzē, tika uzskatītas par svētajām, slēptas no parastajiem iedzīvotājiem. Līdz šim Ēģipteņi turpināja atklāt to, ko reliģijas ministri bija apzinājušies.

Aristokrātija

Senās Ēģiptes civilizācijas sabiedrības sociālā struktūra, tās augšējā daļa, neaprobežojās ar priesterību. Faraons arī paļāvās uz viņa tiesas bajoniem. Tas bija aristokrātija, tie, kuri faktiski kontrolēja visas valsts dzīves jomas. Galvenais no tiem bija vizieris vai jati. Šis cilvēks bija faraona labā roka. Parasti viņš tika ievēlēts no valdošā dinastijas. Bija gadījumi, kad viziera vietu aizņēma aristokrātija, kas nav saistīta ar faraonu, tas notika laikā, kad vājinājās valsts integritāte, tā sauktie pārejas posmi.

Tātad, kādas funkcijas tika piešķirtas jati? Viņa rokās praktiski visu Seno Ēģipti. Sociālā struktūra tika uzbūvēta tā, ka visi novadi, vadītāji dažādās nozarēs, ziņoja viņam. Turklāt vizīram bija:

• Finanšu departamenti.
• Sabiedriskie darbi (piemēram, apūdeņošanas iekārtas).
• Viņš valdīja galvaspilsētas dzīvi un uzraudzīja to.
• Viņš bija atbildīgs par armiju.
• Viņš vadīja tiesu varu.

Pārējo aristokrātiju pakļauj jati un faraonam. Viņi bija bagāti cilvēki, kuri uzcēla savus kapenes un dzīvoja luksusa mājās.

Birojs

Rakstnieki ir pelnījuši īpašu uzmanību. Viņi piederēja visaugstākajai aristokrātijai un baudīja vispārēju cieņu. Lielākā daļa analfabētu cilvēku apdzīvoja Seno Ēģipti. Tādējādi sabiedrības sociālā struktūra ļauj iedalīt rakstu mācītājus par atsevišķu nišu.

Šie darbinieki ne tikai ierakstīja viņa dekrētus par faraonu, bet arī zināja, kā aprēķināt ūdens līmeni Nīla, novērtēja sekas plūdu gadījumā, zināja rezerves rezervuāros. Viņi bija nozīmīgi lauksaimniecībā un liellopu audzēšanā. Galu galā tikai pēc kompetentās personas spējas novērtēt pēc Nīlas plūdiem, kāda būs raža, un aprēķināt liellopu vai vārītu vīnu skaitu. Rakstnieki bija atbildīgi par nodokļu iekasēšanu.

Viņiem tika lūgts palīdzēt rakstīt vēstuli (ieskaitot personisku), lai rakstītu rituālu lūgšanu.

Kas bija birokrātija kā Senās Ēģiptes sociālā struktūra? Īsāk sakot, jūs varat teikt, ka tie tika sadalīti pēc to rindām. Katru kandidātu vada kāda persona, kas savukārt bija pakļauta citiem, kas atbildīgi par konkrētām ekonomikas jomām.

Armija

Spēcīgu aliansi starp faraonu, cēliniekiem un priesteriem varēja tikai pastiprināt ar militāru spēku. Tad parādās armija.

Cilvēka vieta senā Ēģiptes sabiedrībā bija ļoti cienījama: viņiem bija savas mājas, īpašums, zeme. Vienīgā lieta, ko viņi neizmantoja, bija viņu dzīve. Galu galā, ar faraona lēmumu, kuru atbalstīja priesteri, jebkurā brīdī karš varēja sākties. Jāatzīmē, ka armija ienāca cīņā ar medībām. Galu galā, pateicoties uzvara kariem, cilvēki iegādājās savu īpašumu.

Armēnija tika izmantota arī, lai atrisinātu iekšējus starpnozaru konfliktus.

Senās Ēģiptes civilizācijas attīstības pīķim armijā bija 100 tūkstoši cilvēku, un tas bija visspēcīgākais pasaulē.

Zemnieki un amatnieki

Visskaitīgākā Senās Ēģiptes sociālā slāņa ir zemnieki. Viņi baroja iepriekš aprakstītās nodarbības un nodrošināja viņu ērtu eksistenci. Paši zemnieki nevarēja lepoties ar ērtu esamību. Drīzāk gluži otrādi: zeme, ko viņi audzēja, nebija viņu īpašums, tāpēc lielākā daļa ražas un lopu no zemniekiem tika ņemti. Bēgāji, izsalkuši, tos bieži izmantoja sabiedriskos darbos.

Tieši tā pati dzīve bija ar Senās Ēģiptes amatniekiem. Semināri, kur tie ražoja produktus, viņi nepiederēja. Un īpašnieks-ķermenis kā īre atņēma gandrīz visu ražošanu un pēc tam pārdod pārmērīgi, izmantojot pazīstamu tirgotāju un tirgotāju palīdzību.

Vergi

Bet visnežēlojamākā pozīcija, protams, bija vergi. Ēģipte nav vienīgā valsts senajā pasaulē ar vergu sistēmu. Tas bija parastā sociālā kārtība šim laikam.

Vergi netika uzskatīti par cilvēkiem, tie bija "dzīvā prece", pārdoti, nopirkti un sagrābti kā trofeja. Katra verga liktenis bija vergu rokās: to varēja nogalināt, kroplēt. Un likuma pārkāpums bija cita vergu slepkavība (tas ir "īpašuma bojājums").

Kāzas starp vergiem likumīgi nenozīmē neko: vīrs un sieva varēja viegli nodalīt, piemēram, pārdot tālāk dažādiem meistariem.

Protams, valstī radušās verdzības sacelšanās. Tātad, pateicoties vienam no viņiem, valsts, kas bija vājināta ar nemieriem, varēja viegli iegūt arābu klejotājus.

Sabiedrības cēloņi civilizācijas kritumam

Analizējot visus senās Ēģiptes īpašumus, var izdarīt nepārprotamu secinājumu: nebija vienotības starp tiem, drīzāk gluži otrādi - nežēlīga naids un naids. Un konfrontācija neaprobežojās ar līniju "vergi, zemnieki - zināt". Aristokrātija, gūstot laimi, vēlas spēku un sāk politiskas spēles pret faraonu. Tas vienmēr notiek sociālajās sistēmās ar apspiestu un apspiestu. Sociālās kārtības nepilnības rezultāts bija senās Ēģiptes civilizācijas samazināšanās.