Par to dega Džordano Bruno? Galvenās idejas, rakstiem, atklājumi

Ir vairāki viedokļi par to, kas tika sadedzināts Džordāno Bruno. Jo masu apziņā aiz viņa nepiekāpīga vīrieša tēla, kurš tika izpildīts, lai aizstāvētu savu heliocentric teoriju. Tomēr, ja vairāk apskatīt biogrāfija un darbu šajā domātājs, jūs ievērosiet, ka tā ir pretrunā ar katoļu baznīcas bija vairāk reliģiozs nekā zinātniska.

Biogrāfija no domātāja

Pirms darījuma, par kuru viņš tika nodedzinātas Džordano Bruno, jums vajadzētu apsvērt savu dzīves veidu. Nākotne filozofs dzimis 1548 Itālijā, netālu no Neapoles. Šajā pilsētā, jaunais cilvēks kļuva mūks vietējā klosterī St Dominic. Visu savu dzīvi viņa reliģisko meklējumos nāca kopā ar pētniecību. Laika gaitā, Bruno bija viens no visvairāk izglītoto cilvēku viņa laiku. Pat kā bērns viņš studēja loģiku, literatūru un dialektiku.

Pēc 24, jaunais Dominikānas kļuva priesteris. Tomēr dzīve Giordano Bruno ilgi bijusi saistīta ar pakalpojumu baznīcā. Pēc tam, kad viņš bija nozvejotas lasot aizliegta klostera literatūru. Tad Dominikas pirmais bēga uz Romu, tad uz ziemeļiem no Itālijas, un pēc tam pilnīgi ārā no valsts. Tur bija īss pētījums universitātē Ženēvā, bet Bruno izraidīti uz apsūdzībām ķecerībā. Domātājs bija zinātkāro prātu. Savās publiskajās uzstāšanās debatēs viņš bieži gāja aiz kristīgās mācības, nesakrīt ar vispārpieņemto dogmu.

zinātniskie pasākumi

1580., Bruno pārcēlās uz Franciju. Viņš mācīja valsts lielākās universitātes - Sorbonne. Tur parādījās arī pirmās drukātās darbi Giordano Bruno. Grāmatas domātājs vērsta uz mnemoniska - mākslas atcerēties. Franču filozofs novērota Korol Genrih III. Viņš bija patronāža itāļu, aicinot viņu tiesā un nodrošinot visus nepieciešamos darba apstākļus.

Tas Henry veicināja ierīces Bruno angļu Oksfordas universitātē, kur viņš pārcēlās vecumā 35 gadi. Londonā 1584 domātājs viņš publicēja viens no viņa svarīgākajiem grāmatas "Par bezgalībai visuma un pasaules." Zinātnieki jau sen pētīta astronomija un kosmosa jautājumiem ierīci. Infinite pasaules, viņš runāja par savā grāmatā, ir pilnīgi pretrunā ar pieņemto tad pasaules uztveri.

Itālijas bija atbalstītājs teoriju Nikolaya Kopernika - ir vēl viena "vienība", par kuru viņš tika sadedzināts Džordano Bruno. Tās būtība (heliocentrisms) bija tas, ka centrā planētu sistēma ir saule, un planētas griežas ap to. Baznīcas viedoklis par šo jautājumu bija tikai pretēja. Katoļi uzskata, ka Zeme ir centrā, un visas iestādes kopā ar Saule pārvietojas ap to (tas geocentricism). Bruno aizstāvēja Kopernika idejas Londonā, tostarp karaļa tiesā Elizabetes I atbalstītājus Itālijas un nav atrasts. Pat Šekspīrs, rakstnieks un filozofs Bacon neatbalstīja savus uzskatus.

Atgriezties uz Itāliju

Pēc pāris gadiem Anglijā, Bruno devās uz Eiropu (galvenokārt Vācijā). Ar pastāvīgu darbu viņš bija saspringts, jo universitātes bieži baidās uzņemties Itālijas, jo viņa radikālām idejām. Wanderer mēģināja apmesties Čehijā. Bet Prāgā, viņš nebija apmierināts. Visbeidzot, 1591. domātājs nolēma drosmīgs solis. Viņš atgriezās Itālijā, precīzāk Venēcijā, kur viņš tika uzaicināts aristokrāts Giovanni Mocenigo. Jauneklis sāka maksāt skaisti Bruno nodarbības mnemoniska.

Drīz tomēr attiecības devēja un domātājs sabojājis. Jo personiska saruna pārliecināta Bruno Mocenigo, ka ir bezgalīgs pasaulē, Saule ir centrā pasaulē, un tā tālāk. D. Bet vēl lielāka kļūda izdarīts filozofs, kad viņš sāka apspriest ar aristokrātiskās reliģiju. No šīm sarunām, jūs varat saprast, kāpēc viņi sadedzināja Džordano Bruno.

Kriminālvajāšanu Bruno

In 1592 Mocenigo nosūtīja vairākas Apsūdzību skaits Venēcijas inquisitors, kurā viņš aprakstīja treknrakstā idejas bijušās Dominikānas. Giovanni Bruno sūdzējās, ka Jēzus bija burvis, un mēģināja izvairīties no viņa nāves, un nav veikusi viņai moceklis, kā aprakstīts Evaņģēlijā. Turklāt domātājs, runāja par neiespējamību grēka alga, un korupciju iemiesošanās Itālijas mūkiem. Liedzot pamata kristīgo mācību par Kristus dievišķību, neapstrādātu dzimšanas, Trīsvienības, un tā tālāk. E, tas kļuva neizbēgama zvērināts ienaidnieks baznīcas.

Bruno sarunās ar Mocenigo minēta vēlme izveidot savu filozofisko un reliģisko doktrīnu "jaunu filozofiju." Par ķecerīgs atzinumiem Itālijas izteiktajiem apjoms, bija tik liela, ka Inquisitors nekavējoties izmeklēt. Bruno tika arestēts. Viņš pavadīja ieslodzījumā un nopratināšanu vairāk nekā septiņus gadus. Sakarā neprobivaemosti ķeceris, viņš tika pārcelts uz Romu. Bet pat tur, viņš bija nelokāms. 17. februāris 1600 viņš tika sadedzināts uz sārta laukumā Ziedu Romā. Domātājs nepadevās savu viedokli. Turklāt, viņš teica, ka, lai sadedzinātu tas nenozīmē, lai atspēkotu viņa teoriju. Šodien vietā izpildes ir piemineklis Bruno uzstādīta tur beigās XIX gadsimtā.

doktrīnas

Versatile zinātnieks Džordano Bruno zastragivalo gan zinātni un ticību. Kad filozofs atgriezās Itālijā, viņš redzēja pats sludinātājs reformētās reliģiju. Pamats tam bija jāiet tieši zinātniskas zināšanas. Šī kombinācija izskaidro klātbūtni rakstiem Bruno kā loģisku argumentāciju un atsauces uz misticismu.

Protams, filozofs, formulēja savu teoriju ne tikai notikt. daudzos aspektos idejas Dzhordano Bruno tika balstīta uz rakstiem viņa daudziem priekšgājējiem, ieskaitot tos, kas dzīvoja senos laikos. Svarīgs pamats Dominikānas bija radikāls platonisms. Šī senā skola filozofijas māca mistisko-intuitīvs veids, kā izprast pasauli, loģiku un tā tālāk. D. Domātājs pārņēma no viņas ideja par pasaules-dvēsele, braucot visu Visumu un sākumu vienu būtni.

Bruno arī paļāvās uz Pitagora. Šī filozofisko-reliģisko doktrīnu tika balstīta uz jēdzienu Visumu kā harmonisko sistēmu, padotības skaitlisko likumiem. Viņa sekotāji būtiski ietekmēja Kabbalah un citas mistiskas tradīcijas.

reliģiskie uzskati

Svarīgi, ka anti-pārrakstīšanās viedokli Džordano Bruno, nenozīmē, ka viņš bija ateists. Gluži pretēji, Itālijas palika ticīgais, bet viņa ideja par Dievu bija ļoti atšķirīga no katoļu dogmām. Piemēram, pirms izpildes jau bija gatavs mirt Bruno teica, ka viņš varētu doties tieši uz autors.

Uz domātājs viņa apņemšanās heliocentrisms nebija pazīme noraidījumu reliģiju. Ar šo teoriju, Bruno izrādījās patiesību viņa Pitagora ideju, taču nenoliedza Dieva esamību. Tas ir heliocentrisms kļuva par sava veida matemātiskā veidā papildinātu un attīstītu filozofiju zinātnieks.

Hermeticism

Vēl viens nozīmīgs iedvesmas avots bija Bruno Hermetic filozofija. Šī doktrīna parādījās vēlu senatnē, kad Vidusjūras piedzīvoja ziedonis helēnisms. Pamats jēdziena seno tekstu bija, saskaņā ar tradīciju, kuru attiecībā Hermes Trismegistus.

Doktrīna ietver elementus astroloģija, maģija un alķīmijas. Ezotērika un noslēpumaina daba hermētiskas filozofija ir ļoti iespaidu Dzhordano Bruno. no seniem laikiem tas bija sen pagātnē, bet tas bija renesanses Eiropā laikā, bija modes šādu pētījumu un interpretācijai seno avotiem. Zīmīgi, ka viena no pētnieku mantojuma Bruno Frensis Yeyts viņu sauca par "Renaissance burvis".

Kosmoloģija

Renesanses laikā, tur bija maz pētījumu, tik daudz pārdomāt kosmoloģiju un struktūru Visumu, piemēram Giordano Bruno. Atklāšanas zinātnieks par šiem jautājumiem ir izklāstīti darbā "Par visaugstākais un neaprēķināmi", "Par bezgalīgs, Visumu un pasaules" un "Symposium par pelniem." Idejas par dabas filozofiju un kosmoloģija, Bruno kļuva revolucionāru laikabiedriem, kas ir iemesls, kāpēc viņi nekad paņēma. Domātājs turpināja no doktrīnas Nikolaya Kopernika, papildinot un pilnveidojot to. Galvenās tēzes kosmoloģisko filozofa bija šāds - Visums bezgalīgs tālumā zvaigznes - analogs virszemes sauli, Visums ir vienota sistēma, ar tādu pašu audumu. Slavenākais Ideja Bruno bija teorija heliocentric teoriju, lai gan tas ir ierosinājusi Pole Koperniks.

Kosmoloģijas, kā arī reliģijas, itāļu zinātnieks, pamatojoties ne tikai uz zinātniskiem apsvērumiem. Viņš pagriezās uz burvju un nesaprotams. Tāpēc daži no viņa tēzes tika noraidīts ar zinātni nākotnē. Piemēram, Bruno uzskatīja, ka visa lieta ir animācijas. Mūsdienu pētījumi atspēko šo ideju.

Turklāt, lai pierādītu savu disertāciju Bruno bieži ķērās pie loģisko pamatojumu. Piemēram, tas ir ļoti atklāj viņa strīds ar atbalstītājiem teoriju nekustīgums Zemes (ti geocentrism). Viņa arguments domātājs rezultātā grāmatā "Dzīres par pelniem." Apoloģēti mazkustīgums Zemes bieži kritizēja Bruno izmantojot piemēru no akmens samazinājās no augsta torņa. Ja planētas griežas ap sauli un nav stāvēt, tad krīt ķermenis samazināsies nevis taisni uz leju, un daži citur.

Atbildot uz to, Bruno piedāvāja savu argumentu. Viņš aizstāvēja savu teoriju veidā, piemēram, par kuģa kustību. Cilvēki lekt uz klāja, nolaišanās uz tās pašas vietas. Ja Zeme būtu stacionārs, tad kuģis buru nebūtu bijis iespējams. Tātad pamatots Bruno, pārvietojas planētas, velk visu, kas tajā ir. Šī sarakste strīds ar saviem pretiniekiem lapām vienu no viņa grāmatām, itāļu domātājs patiešām nokļūt tuvu relativitātes teoriju formulēto Einšteina XX gadsimtā.

Vēl viens svarīgs princips Bruno izteiktas, bija ideja viendabīgumu matērijas un telpas. Zinātnieks rakstīja, ka, pamatojoties uz to, mēs varam pieņemt, ka jebkurš ārējā virsma ķermeņa, visums izskatās apmēram tāds pats. Turklāt Itālijas filozofs kosmoloģija tieši lasīt darbību vispārējie likumi dažādās daļās esošā pasaulē.

Ietekme kosmoloģisko Bruno nākotnes zinātni

Pētījumi Bruno vienmēr gājusi roku ar savu plašo viedokli par teoloģijas, ētiku, metafizikas, estētikas un tā tālāk. D. Sakarā ar to, itāļu versija kosmoloģisko bija piepildīta ar metaforām, reizēm saprotami tikai autoram. Viņa darbi ir bijuši pakļauti izpētes strīdos, neapstājas šodien.

Bruno vispirms ierosināja, ka visums ir bezgalīgs, un tur ir bezgalīgs skaits pasaulēm. Šī ideja ir pretrunā ar Aristoteļa mehāniku. Itāļu bieži izvirza savas idejas tikai teorētiskā veidā, kā savā laikā nebija pieejami tehniskie līdzekļi spēj apstiprināt minējumus zinātnieks. Tomēr, mūsdienu zinātne ir spējusi aizpildīt šos trūkumus. Lielā sprādziena teorija par Visuma un bezgalīgu izaugsmi apstiprināja ideju par Bruno pēc pāris gadsimtus pēc dedzināšana pie apdraudēta no domātājs.

Zinātnieks atpaliks analīzes ziņojumiem, kas iestādēm. Viņa dati ir kļuvusi par priekšnoteikumu, lai rastos zinātnē inerces princips, ko Galileo Galilei ierosināja. Bruno vienā vai otrā veidā, ietekmēja zinātnisko revolūciju no XVII gs. Šajās dienās, zinātnieki bieži izmanto savu darbu kā atbalsta materiāls nominācijā savām teorijām. Nozīmīgums Dominikānas darbojas jau mūsdienu reizes uzsvēra vācu filozofs un viens no dibinātājiem loģiskās positivists Moritz Schlick.

Kritika par dogmas Svētās Trīsvienības

Nav šaubu, ka vēsture Giordano Bruno bija vēl viens piemērs par cilvēku, kurš ņēma sevi par Mesiju. To apliecina fakts, ka viņš gatavojas sākt savu reliģiju. Turklāt ticība cēls misijā neļāva Itālijas atteikties no savas ticības daudzu gadu nopratināšanā. Dažreiz sarunās ar inkvizitoru pēc Kristusntību viņš tiecas panākt kompromisu, taču pēdējā brīdī atkal sāka uzstāt uz.

Bruno pats deva papildu pamatu apsūdzībām ķecerībā. Viņš teica, ka viņš uzskata, ka viltus dogma Trīsvienības kādā no intervijām. No inkvizīcijas upuri argumentēt savu pozīciju ar palīdzību dažādiem avotiem. domātājs pratināšanas ieraksti ir saglabātas to sākotnējā formā, tāpēc šodien ir iespējams analizēt, kā sistēma radās idejas Bruno. Tādējādi Itālijas sacīja, ka grāmatā St Augustine saka, ka termins Svētās Trīsvienības nenāca evaņģēlija laikmetā, un jau savā laikā. Pamatojoties uz to, apsūdzētajam ticēja visu dogmu par ražošanu un viltošanu.

Moceklis zinātnes vai ticības?

Kas ir svarīgi ir tas, ka nāves sods Bruno nav minēts heliocentric sistēmas pasaulē. Dokumentā teikts, ka brālis Giovan pavairo ķecerīgs reliģija. Tas ir pretrunā ar kopējo gudrību, kas nosaka, ka Bruno cietuši viņa zinātniskajiem uzskatiem. Faktiski, baznīca bija nikns kritika no filozofs kristiešu dogmām. Viņa ideja par vietu Saules un Zemes pret šo situāciju, kas kļuva par bērnišķīgi palaidnība.

Diemžēl dokumentos nav minēts konkrēts par to, ko bija ķecerīgie tēzes Bruno. Tas ļāva vēsturniekiem pieņemt, ka pilnīgāki avoti ir nozaudēta vai tīši iznīcinātas. Šodien, lasītājs var spriest par maksu bijušās mūka tikai vidējās vērtspapīru raksturu (denonsēt Mocenigo, pratināšanas protokoli, un D. utt.).

Īpaši interesanti šajā sērijā ir Caspar Schoppe. Tas bija jezuīts, kurš piedalījās paziņojumu par ķeceris teikuma. Savā vēstulē viņš minēja galveno prasījumu tiesā pret Bruno. Bez tiem jau minēts iepriekš, var būt doma, ka Mozus bija burvis, un tikai ebrejiem ir cēlusies no Ādama un Ievas. Par cilvēka rases atpūta, mudināja filozofu, nāca pateicoties diviem citiem cilvēkiem, ko rada Dievs uz vienu dienu, lai pāris no Ēdenes dārza. Bruno strādāja burvju slavē un uzskatīja par lietderīgu. Šajos pārskatos tas atkal novērots ievērošanu idejām seno hermētiska telpa.

Tas ir simboliski, ka jau modernā Romas katoļu baznīca atteicās pārskatīt lietu Dzhordano Bruno. Jau vairāk nekā 400 gadus pēc nāves domātājs pontiffs un neatbilda viņu, pat tad, ja tas pats ir izdarīts daudzu ķeceru no pagātnes.