Kodekss Bushido - gods un dzīves veids samuraju. Vēsture no Bushido kodeksa

Bushido Code ir noteikumu kopums par dzīvi, kas bija nodrošināt ievērošanu patieso ceļu no labākajiem sabiedrības locekļu, apsaimniekotājiem godu un cieņu. Viņam ir vairāk nekā tūkstoš gadiem, bet nav zaudējusi savu vērtību jau šodien.

Lai mūsdienīgu un modernu kodu Bushido

Austrumu filozofija ir piesaistījusi uzmanību pakāpeniskas daļa no mūsu sabiedrības, nav nejauša. Laikmetā labklājības bezprincipu un egoistisku, tirgus ekonomika un konkurence ir ilgas iekšējo mieru, vēlme atrast stabilu dzīvē caur cietas, pareizajiem principiem, kas palīdzēs ne tikai indivīdam, bet visai sabiedrībai. Šajā sakarā kodekss Bushido ir visinteresantākais. Neskatoties uz to, ka tas tika izveidots periodā feodālisms, un apmierinātu Japānas ka vēstures perioda nozīmi tā nenoliedzams un šodien Japānā ar tās informācijas tehnoloģijām un progresu. Protams, ne visi noteikumi, ar laikabiedriem pieņemts, bet galvenais punkts ir raksturojoša iezīme viņu sabiedrībā.

filozofijas pamati

Tradicionālā viduslaiku sabiedrība Japānā bija strikti strukturētas. Katra klase bija noteiktas tiesības un pienākumi, tradīciju izveidota un fiksēta valsts varu. Ir četri iedzīvotāju kategorijas. Lauksaimnieki, tirgotāji, amatnieki un militārā aristokrātija. Tas ir par pagātni un izveidot kodu Bushido. Way of Samurai (karavīru Japānā), tika noteikta pēc morāles ētikas kategorijām, kas varētu sniegt atbalstu Shogun, Mr. Esošās vasaļa attiecības noteikto klātbūtne visu klanu. Pie tā galva bija Mr māja, viņš paņēma zvērestu nelielu feodāļiem, kuri saņēmuši zemi no īpašnieka īpašums, bet gan tāpēc, ka tas kalpoja viņam uzticīgi līdz pat savai nāvei. Kodekss Bushido tika balstīta uz koncepciju pienākumu, ko nosaka kategoriju Austrumu filozofiju kopumā, un jo īpaši Konfūcisms, budisms un Sintoisms. Attieksme pret dzīvi un nāvi ietekmēja idejām reinkarnācijas un karmas, nodošanās pienākuma un godu - ar tiešu atbalstu kategoriju konfuciānisms "noble cilvēkam", cieņa pret senčiem un jaudu ķeizara - pamatojoties Sintoisms tradīcijām.

Apmācības par ķermeni un garu

Rietumu sabiedrība ir ļoti pragmatiska. Par komfortu vēlme un atbrīvojoties no nevajadzīgām ciešanām padara nāk klajā ar jaunu tehnisko atklājumu, narkotiku, bet nedod cilvēkam miera, vai ticību nākotnei. Kods Samurai Bushido sludina vienotību trīs sastāvdaļas, kas ļauj dzīvot un mirt ar godu. To iegāde prasa intensīvu darbu pie sevis, kas pats par sevi noraida ideju par komfortu un vieglumu. Par karavīru svarīgu ķermeņa treniņu. Viņam ir jābūt spēcīgs, elastīgs, elastīgs, rūdīts, kas dos viņam priekšrocības cīņā. Bet tas viss nozīmē, ka maz bez tehnoloģijām. Tas ir kā meistars namdaris, no unhewn cudgel radītu plānas produktu. Tehnika vienmēr varēs izturēt tikai vienu spēku. Bet vissvarīgākais elements ir gars. Tas ir iekšējais garīgais spēks nosaka patieso karavīrs, drosmīgs cilvēks, varonis. Viņš nebaidās no nāves, un līdz ar to netiek ierobežota tās drosmi un godu.

goda vīrs

Kodekss Bushido, protams, paziņo lojalitāte attiecības kā galveno dēļ. Taču jāatzīmē, ka uzsvars pagātnē, bet vēl jo vairāk tagad, ir izvietotas nedaudz savādāk. Galvenais kvalitāte patiess karavīrs bija muižniecība, kas tika uzskatīts sekot balss sirdsapziņas un patiesību un taisnīgumu. Ja pasūtījums ir samuraju kunga pieprasīja atteikties patiesību, darīt pret iekšējiem izpratne par tikumību, viņa pienākums bija atturēt kungu par apkaunojošu akta. Ja tas nav iespējams, īsts karavīrs nevarēja atļauties aptraipīt savu godu netaisnīgo lieta. Bet arī lauzt zvērestu, un nevis pieklājas goda cilvēks. Vienīgais veids, kā kļuva par ceremoniju rituālu pašnāvību, kas ļāva atstāt šo pasauli ar cieņu. Tātad, kods godu samuraju - Bushido - jāievēro taisnīguma un aizstāvēt to izmaksas pati dzīve.

Attieksme pret nāvi

Centrālā tēma pasaulē japāņu augstmaņa bija attieksme pret dzīvi un nāvi. Tā pamatā bija atzīšanu neizbēgamību nāves, austrumu filozofiju un pieņemt to kā soli uz jaunu, augstas kvalitātes cilpas nepārtraukti atdzimšanai. Kods Samurai Bushido noteikts garīgās un fiziskās darbības, kuru mērķis ir ikdienas domas par nenovēršamu nāvi. No vienas puses, tas bija atbrīvoties no bailes no nāves, no otras puses - spiesti novērtēt laiku, kas atvēlēts katrai. Katru slinkums un negausība nosodīja un jāskata kontekstā ar pagaidu raksturu cilvēka eksistences kā neprātu, kas ir pārliecināts, ka priekšlaicīga nākotnē. Mums ir atstāt šo pasauli ar cieņu, kā arī dzīvot bez uztraukumiem, pēc rūpīgas izvērtēšanas, tas ir skaidrs. Par bailēm no nāves trūkums nenozīmē, ka tas nav meklēt un novērtēt dzīvi, tikai pretējo. Bet tas staba bojāties, tad karavīrs, lai to izdarītu pareizi. Eiropieši, kuri gadījās liecinieks rituāla seppuku tika kalta aukstasinīgi un drosmi no Japānas. Tas ir rezultāts ikdienas praksi un īpašu filozofiju, kura bērna izglītošanai ir šis cilvēks. Vienīgā iespēja mazgāt kaunu - lai iegūtu ceremoniālo nazi un sasmērēt savu asinis.

Četri Samuraju baušļi

Kodekss Bushido - tā ir pati dzīve, tāpēc patiess karavīrs zina tieši to, ko viņam vajadzētu darīt dažās situācijās. Tomēr ir vairāki pamata tradīcijām karavīrs visā mācību procesā. Pirmkārt un galvenokārt sociālajā mērķis ir uzticība savam saimniekam. Šis motīvs dzīvi un darbību. Nekad savtība nedrīkst būt virs interesēm kungs. Dzīves mērķis - būt izdevīga uzņēmēja. Otrs postulāts - pilnību. Pa ceļam uz samuraju katram jātiecas Excel, kas ir taisnīgums darbos, godu un muižniecība. Nākamais - ir saistīts ar vecākiem. Dēla pienākums ir svēta, tas ietver ne tikai pazīstami mums rūpes par saviem vecākiem, bet arī aizstāvot ģimenes godu. Katra darbība var dot slavu vai kauns visā mājā. Cienīgs dēls saviem vecākiem - spēcīgākais motīvs, lai uzlabotu sevi un pareizo izvēli dzīvē. Un vēl viens bauslis ir aicinājums būt līdzjūtīgs un palīdzēt cilvēkiem. Šie pamatprincipi nosaka veidu, kā karavīrs Japānā. Tie joprojām ir diezgan būtiska šajā valstī.

avoti

Rakstiska kods tiesībām kā tādām nav kods Bushido. Citāti, kas skāra internetā, ne vienmēr ir sakars ar veco realitāti. Daudzi no tiem ir tagadnē austrumu līdzībās un gudrības vispār un budistu kanoniem, jo īpaši. Šajā senajā Japānā , visi šie morāles likumi pastāvēja a priori, reproducēt sabiedrību. Filozofi Austrumu uzskatīja, ka, rakstot domas, mēs aizveriet tos cietumā vārdiem, un tie zaudē savu derīgumu un vitalitāti. Galvenais - ne vārdi, bet nozīme, laiks un vieta ideju izteica, redzamu piemēru. Viss plūst, viss kustamais, mēģinājums veikt dinamiku statisks bojāts par galveno. Bet, ja jūs joprojām ir vēlme lasīt kodu Bushido, visvairāk noderīga un patiesu atspoguļo mācībām var atrast grāmatā "savākti teicieni Hagakure meistars." Tā ir kolekcija teicienu Samurai vientulis, kurš ierakstīts viņa skolēnu sākumā astoņpadsmitā gadsimta. Starp citu, Hakagure lika viņam sadedzināt ierakstus, taču viņš pārkāpis skolotājs, un pēc pēdējā sāka cirkulēt kopijas grāmatas. Šeit ir kods godu. Vienā vai otrā veidā, bet gan tāpēc, ka mums ir rakstisks avota Bushido filozofiju. Arī īpaši interesanti ir instrukcijas jauniešu samuraja, kura autors ir Daydodzi Yudzan. Viņa darbi ir radīti šajā pašā laika posmā, ti, sākumā XVIII gs.

Paslēpta lapotni

Vienpadsmit no grāmatas ir kolekcija pārskati Hagakure - ". Paslēptas lapotnes" Tās nosaukums ir ļoti simbolisks, jo patiesība nav paraded un slēpta. Saruna runājam par parāda vērtību, sirdsapziņas, atbildības un taisnīguma. gatavojoties cienīgs nāvi, kas ir tikai sirsnība mūsu izspēles pasaulē - Samurai dzīvi. Autors skaidri nodala drosmīgo un uzticīgo kalpošanu īpašniekam un administrēšanu, verdzība. Samuraju-viesmīlis - ir tas, kurš zaudējis savu sirdsapziņu un godu. Vasaļu attiecības būtu piepildīta ar cieņu uz abām pusēm. Visa dzīve balstās uz attiecībām, lai karavīrs parādot laipnību pret citiem, jo īpaši bērniem un sievu, izprotot savu lojalitāti un uzticību savam vīram, kā arī Mr novērtē viņu. Way of Samurai - taisnā līnijā, nav vietas pat nelielu meli, slinkums, gļēvums un nodevība. Vēlme veikt ātru lēmumu ir daudz vērtīgāks nekā daudzi domāja, un filozofēt, kas neizbēgami novedīs pie pareizā izvēle.

daži secinājumi

Tātad Bushido - ir ne tikai cīņas mākslu, bet arī morālo veids kareivja, kuru viņš ir sagatavoties neizbēgama nāve, un pieņemt to ar godu. Jāatzīmē maximalist būtību austrumu mācībām. Bet varbūt tas ir tikai ļoti lieta, ka ir nepieciešams šajā laikmetā vispārējo relativitātes un trūkumu principa. Way of Samurai prasa atteikšanos savtības un nepārtrauktu darbu sevi, atsakoties no meklēšanas pabalstus, deklarētos paši jautājumos labs un taisnīguma.