Kalmyks: reliģija, tradīcijas un vēsturi no cilvēkiem

Ne tik bieži Eiropā, ir cilvēki, kas runā mongoļu valodā. Un gandrīz visi no tiem dzīvo no Kalmikijas Republika. Kalmyk cilvēki nāca uz zemi, kad sauc par Polovtsian stepi. Pēc viņu ierašanās 17.gadsimtā šī teritorija kļuva pazīstams kā Kalmyk stepes. Šodien, tas ir par Kalmikijas Republika. Karte rāda savu precīzu atrašanās vietu.

stāsts

Neparasti cilvēki - Kalmyks. To cilvēku vēsture sakņojas pagātnē. Tas sākas ar Āziju. Kalmyks - iedzimtajiem West mongoļu ciltis sauc Oirats. Tie, savukārt, ienāca lielo mongoļu impēriju izveidoto Čingishana. Viņam izdevās apvienot gandrīz visas tautas, kas dzīvo tajā laikā teritorijā Centrālajā Āzijā.

Oirats atbalstīts Čingizhans viņa iekarojumu uz Krieviju, Kaukāzu, Ķīnā, Āzijā un Korejā. Tajā pašā laikā, un tika izveidota ar grupu militāro vienību, kas bija pagājis mantojuši pienākumus. Laika gaitā, šīs vienības ir kļuvuši etniskās grupas, kas vēl joprojām pastāv. Šodien tie nedrīkst būt šāda nozīme, tiklīdz vairāk saistīta ar iekarojumu. Piemēram, ir grupa Torgouts. Tātad, ko sauc par cilvēkiem, kuri bija apsardzes mongoļu Khans. hosheutov grupa sastāvēja no tiem, kas kalpoja par priekšā karaspēka, Derbets - ir kavalērija armija.

Mongoļu impērija bija milzīga. Iekšzemes raizes bija norma šeit. Laika gaitā tie ir noveduši pie tā sadalījumu. Oirat Khans atteicās paklausīt lielo mongoļu imperators.

Par pamatiem par reliģiju par Kalmyks

Līdz 17. gadsimta Kalmyks praktizē šamanismu. Bet aktīvas misionāri no Tibetas ir veicinājusi to, ka lielākā daļa no Kalmyks lai aptvertu budismu. Bet tas nepalīdzēja saglabāt integritāti mongoļu cilvēku. turpināja nāvīgs kari. Tomēr, budisms, Lamaism plaši izplatīties teritorijā mūsdienu Republikas Kalmikijas.

Kalmyk Khanate bija daļa no Krievijas līdz 1771.. In sākumposmos pastāvēšanas Krievijas valdnieki nav piešķīrusi īpašu nozīmi iekšējo ierīci. Reliģija Kalmyks bija savas izvēles brīvību, un valsts neiejaucas viņu kultūru. Taču laika gaitā, valdnieki Krievijā sāka veikt pasākumus un mudināt tos, kas notika Pareizticība. Kalmyks kas ir apguvuši rituālu kristību, tika atļauts doties uz citām pilsētām un ciemiem Krievijā.

Beigās 18.gadsimta Krievijas valsts pieauga traucējumus iekšējā dzīvē Kalmyk haniste pakāpeniski ierobežojot tiesības uz Kalmyks, un 1771 tas tika pilnībā likvidēts. Tajā pašā laikā Krievijas valdība reorganizācija Kalmyks kontrole tika veikta. Tradīcijas un tiesības Kalmyk cilvēku tika turēti pilnībā. Kad Astrahaņas apgabals tika izveidots Kalmyk ekspedīcijas lietu, kas ir saistīta ar vadību Ulus. Vēlāk, 1847, liktenis Kalmyk cilvēku atkarīga no valsts īpašuma ministrija.

Kalmyks. dievināt

Krievijas valdība centās izdarīt spiedienu uz Kalmyk cilvēkiem jautājumos pārvēršot tos kristietībai. Pirms revolūcijas vidū Kalmyks palika budistu garīdznieki tiesības, kas tika likti 1640. Laika gaitā, kā arī pareizticīgo ticībā ir sākuši risināt Kalmyks. Reliģija sākums ātri izplatīties pēc atvēršanas seminārā Astrahaņā, Kalmikijas jo ģeogrāfiski bija daļa no Astrahaņas diecēzes. Tad Krievijas valdība ir veikusi pasākumus, lai izveidotu uzdevumu, izklaidīgs Kalmyks kristieši. In vidus 19.gadsimta misionāru kustība sasniedza savu apogeju. Semināros sāka mācīšana Kalmyk valodu. 1871. gadā tas sāka savu esamību pareizticīgo misionārs komiteju, kura centieni skola tika organizēta un atvēra pajumti, kur viņi varētu dzīvot Kalmyks. Reliģija būtiski mainīja likteni Kalmyk cilvēku. Cilvēki varētu saņemt pienācīgu izglītību. Laika gaitā skola ir kļuvusi par lielisku misionārs skolu, kas apmāca skolotājus un sludinātājus, kas bija paredzēts nodot garīgo zināšanas Kalmyk apmetnēs.

Ne ļoti aktīvi veica šādas revolucionāras inovācijas Kalmyks. Buddha palika par lielāko daļu Kalmyk iedzīvotāju galvenais Dievs. Kristietība tika pārstāvēta galvenokārt nāk no Krievijas. Tās dziļās tradīcijas nevēlas mainīt Kalmyks. Reliģija, jo tas bija grūti mainīt. Kas ir reliģija Kalmyks? Šis jautājums nav vienkāršas atbildes. Tur starp Kalmyks un pareizticīgajiem, un budistiem, un pat šamaņi.

Šīs grūtības, kas Kalmyk cilvēku

Komunisti nāca pie varas pozitīvu ietekmi uz vēsturi Kalmyk reģionā. Tas bija tie, kas atjaunoja vienotību un valstiskuma Kalmyks atpakaļ. 1926 iezīmēja sākumu Kalmyk autonomā apgabala, kas vēlāk kļuva pazīstama kā Kalmyk APSR. Bet reliģiskā dzīve no Kalmyks laikā smagi cieta. Jebkura reliģiskā darbība ir stingri darbojas roughshod. Garīgi nepieredzētas grūtības piedzīvoja Kalmyks. Reliģija vidū 30s ir pilnībā novērsta. In 1943, Kalmyk cilvēki tika deportēts uz dažādām Krievijas. Un viņu teritorijā ieradās krievu. Un tikai 10 gadus vēlāk Kalmyks atkal varēja atgriezties savā zemē. Kalmyk APSR atguva dzīvību. Bet juridiska reliģija teritorijā norēķinu un tas nebija līdz 80.. Garīgā nomāktība joprojām jūtama Kalmyks. Kristīgās ticības sāka atdzīvināt tikai 1984. gadā. Šīs sākums bija atklājums pareizticīgo pagasta ciematā Priyutnoe. Tas iezīmēja pāreju Kalmikijas šajā Stavropoles diecēzes. Starp Kalmyk iedzīvotājiem sāka parādīties jaunas kopienas, piemēram, baptisti un piecdesmitnieki. In Kalmikijas, ir arī budistu kopiena, kas tika izveidota 1988. gadā.

Iezīmes Kultūras Kalmyks

Neskatoties uz daudzām grūtībām un nomadu dzīvesveidu, ne uz brīdi aizmirst savas tradīcijas Kalmyks. Reliģija un kultūra cilvēku vienmēr bijusi saistīta neredzamu pavedienu. Kalmyks bija grūti konvertēt kristīgajai ticībai. Gadsimtiem senās tradīcijas, kas jūtama. Pēc daudziem gadiem uz šīs zemes praktizē šamanismu. Tas ir iespējams izplēst sirdi Kalmyks. Par kultūras šīs populācijas un šodien īpatnība atspoguļojas Mongolijas populācijas. Kalmyk Mūsdienu sabiedrība tiek pakāpeniski zaudē savu tradicionālo identitāti, bet ir muita, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām.

tradicionālās funkcijas

Ugunsdrošības Kalmyks uzskatīts par svētu elementu. Par viņu ne reizi minēts rituāla darbiem Kalmyk cilvēku. Deep tradīcijas, paražas un kultūru Kalmyks ļauj mums runāt par tiem kā neatkarīgu etnisko grupu.

Uguns uz Kalmyk cilvēkiem tika uzskatīts personifikācija Saules Dieva. Tāpēc šeit ir daži ierobežojumi, piemēram, šķērsot caur uguni, vai nerūp viņu tiek uzskatīts grēcīgs akts. Ir aizliegts nodzēst uguni ar ūdeni. Jums ir jāgaida, kamēr viņš iet ārā. Atļauts aizpildīt uguni ar smiltīm vai zemi.

Uguns pielūgsme tika uzskatīts īpašs rituāls. Kalmyks pat veikt noteiktus rituālus, lai pielabināt uguns. Tā bija sava veida upuri. Uguns kults - tas ir valsts iezīme Kalmyks. Tas aprakstīja to daudzos vēsturiskos darbos. Bez uguns upuri nevar veikt vienu kāzas vai bēres. Un šodien mēs varam redzēt ceremonijas, kurā priesteris piedāvā dzīvnieks uguni un lasīt īpašu lūgšanu. Lai to izdarītu, viņš lūdz svētību dieviem par dāvanu laimi ģimenes dzīvē viņa meitu.

Bēru rituāli arī iet bez uguns upuri. Par septīto un četrdesmit devītajā dienā pēc apbedīšanas radinieku mirušā upurēt uguns aitas, barošanas tādējādi mirušā radinieku. Kalmyks nopietni uzskata, ka ugunsgrēks ir sava veida caurule starp dzīvo pasauli un smalku jautājumiem.

uguns pielūgšana

Kalmyks stingri ticu, ka ugunsgrēks ir dievišķo varu. Tas ir iemesls, kāpēc neviens no tīrīšanas rituāla ir pabeigta bez uguns. Šādi rituāli ir aprakstīti pat klasiskā darbos. Piemēram, darba A. Amūras-Sanan aprakstīts uguns rituāls, kas aizsargā ceļotājus uz ceļa. Ugunsgrēki sākās uzlej nedaudz sāls. Tad pagājis starp diviem ugunsgrēkiem liellopiem, un tiem ir ceļā pārvadāšanai. Šodien, Kalmyks uguns un iztīrīt savas mājas, obnosya to ap māju no austrumiem uz rietumiem. Pēc bērēm, vajadzētu veikt arī tīrīšanas rituāla uguns, turot rokas pār to.

Pagānisms un budisma kultūrā Kalmyks cieši saistītas. Pagan teica uguns, kā pārstāvis Sun Dievs, vai drīzāk, jo pagānisms šī ir pati Saule Dievs. Tāpēc viņam vajadzētu upurēt visiem produktiem, kam ir silts raksturs. Tas var būt eļļas, tauki, apreibinoši šķidrums. Budistu tradīcija pārstāv uguns kā gudrības simbols. Tiek uzskatīts, ka to var izmantot, lai sadedzinātu jebkuru nezināšanu.

No Kalmyk cilvēku daba

Kalmyks, kā arī citi etnonarodnosti ir savs unikāls raksturs. Pirmkārt, tie ir ļoti atvērti. Šādi cilvēki sauc extroverts. Otrkārt, tie ir praktiski un racionāli. Kalmyks un dažas raksturīgas maksimālisms. CalMac vienmēr tiecas lielu panākumu. Viņš nebūs jātērē savu laiku un uzmanību, lai īstenotu mazo projektu. Globāli, neģēlība un mērogs - tas viss atspoguļojas sirdī Kalmyks.

Kalmyks - diezgan oriģināls cilvēki. Kad vien iespējams, viņi cenšas parādīt savu individuālismu un, lai piesaistītu tik daudz uzmanības, cik vien iespējams. Tajā pašā laikā, Kalmyk cilvēki ar lielu cieņu pašvērtējumu citiem.

Kalmyks ir aktīvs, enerģisks un māksliniecisko. To var spriest ne tikai pēc savām kustībām un valsts dejas, bet arī viņu runām. Kalmyks runā dzīva, elastīgs, brīvi un lakoniski. Daži avoti Kalmyk tas ir, salīdzinot ar ložmetēju ritmā.

Gandrīz visi Kalmyks - optimisti. Viņi vienmēr koncentrējas uz pozitīvām lietām dzīvē, jebkura persona tiecas pamanīt tikai pozitīvās īpašības. Visi darbi klasiskās folkloras episkajām bijusi ļoti pozitīva beigas.

Nomadu tautām vienmēr centās slavēt. Vēlme būt līderiem jebkurā biznesā raksturīga un Kalmyks. Šī tauta ir ļoti lepni, bet ne lepns. Budisms vairāki attīrītiem apziņas Kalmyks kā lepnums par budistu - ir mirstīgo grēks.

Tā Budisms ir Kalmikijas, ir viena no lielākajām reliģiskajām kustībām valstī uzcēla daudz budistu tempļi.

Templis Lielās Uzvaras (Kalmikijas). apraksts

Jo Oktyabrsky rajonā Kalmikijas (ciema Lielajā Tsaryn) ir mājvieta vienam no lielākajiem budistu kopienas. Šeit ir visvairāk lielisks budistu templis ir Kalmikijas - templis Lielās Uzvaras. Budistu reliģiskās ēkas sauc khurul. Šo khurul tika uzcelts 2002. gadā. Tikai 2 gadus celtnieki izdevies realizēt projektu Sangadzhieva Yu, kurš tiek uzskatīts par labāko arhitekts Kalmikijas. Oktobris 2002 11 durvis Lielās Uzvaras templis oficiāli atklāta. Khurul tika uzcelta pateicoties ziedojumiem no budistu kopiena pati, iedzīvotāju Oktyabrsky rajona un sponsoriem. Prezidents Kalmikijas, Ilyumzhinov KN arī ieguldīja savu naudu būvniecībā.

The temple ir 18-meter celtne. Centrālā daļa aizņem lūgšanu zālē, kur atrodas altāris. Priekšā dzīvu khurul mūkiem. Arī tur ir telpa, lai saņemtu apmeklētājiem Lama. Budas statuju parādījās sakarā ar centieniem skulptūras Vaskina Korobeynikova B un C. centrālās ieejas riteņu Teachings dekorēts skaitļi un briežu izgatavoti Galushkinym Nikolaem.

Arī khurul ir statuja Buddha Medicīnas un milzīgs kolekcija rakstus un tanok.

Jo Kalmikijas vairāki budistu tempļi, ir interesē tūristus.

Elista - centrs budisma kultūrā

Elista ir galvaspilsēta Kalmikijas Republika. Karte rāda tās atrašanās vietu.

Tā ir neparasta pilsēta, tas nav, piemēram, lielākā daļa Krievijas pilsētām. Tas ir dekorēts ar budistu tempļiem un krāsains ēkas austrumu arhitektūru. Cilvēki, kas dzīvo Elista, izskats un austrumiem. Austrumu kultūras mīļotājiem vajadzētu apmeklēt Elista. Šeit ir visvairāk majestātiskie Budas templis, slavens visā Eiropā. Ir arī budistu klosteris, viesojoties Kalmikijas laikā mīļākā vieta Dalailamu. In Elista, ir vēl viens pārsteidzošs piesaisti - Golden Gate, kas atbilst visām vēlmēm. Elista - neticami gleznaina pilsēta. Kalmyks - spilgti cilvēki. Šeit var būt jūtama pilnībā. Skaisti tērpi, dejas - tas viss atšķir Kalmyks no citām Āzijas un mongoļu tautību. Elista slavena ne tikai budistu ēkām. Ir arī atrakcijas veltīti šahs.

Fakts, ka šaha Kalmyks tiek uzskatīti par galveno hobijs. Šeit regulāri notiek Pasaules Chess čempionātā.

Templis "Zelta Abode Budas"

Tas khurul uzskatīts par vienu no lielākajiem ne tikai no Kalmikijas Republika, bet arī Eiropā. Temple lepnums vietu centrā Elista (Yuriya Klykova ielā).

Khurul augstums no 56 metriem. Iekšpusē tas stāv milzīga statuja Buddha (12 metri).

Templis tiek uzskatīts par galveno piesaistes Elista. Tas ir ne tikai skaista un majestātiska celtne. Šī ir vieta, kur veikt rituālus un pielūgsmi Dievības. Templis ieskauj simbolisku žogu gar perimetra 108 stupas atrodas. Ievadiet templi, jūs varat caur South Gate. Ir trīs ieejas. Katra no tām ir noteiktā pasaules daļā. Tempļa arhitektūras atgādina milzīgu mandalu. Tuvojas ēku, jūs varat redzēt septiņpadsmit pagodas, kas paceļas statujas grandiozos budistu mūkiem un skolotājiem.

Khurul 7 līmeņiem. Pirmajā līmenī ir muzejs, konferenču zāle un bibliotēka. Otrajā līmenī ir statuja Buddha Šakjamuni un lūgšanu zālē. Statuja sevi kalpo kā krātuve rotaslietas, garšvielas, zemes, augi, un stiebrzāles. Visi šie Budisti uzskata, ka svētās objektus. Aptverot par statuja ir zelta lapu un dimanti. Trešais līmenis ir individuālo apmeklētāju pieņemšanas. Šeit ir numuri ar mūkiem, Tibetas medicīnas ārsti, astrologu un tempļa administrāciju. Ceturtais līmenis ir neliela konferenču telpa. Šeit Jūs varat atrast galvu budisti Telo Rinpočes Tuluk. Piektais līmenis dzīvesvietas ilgst Tenzin Gjatso (Viņa Svētība Dalai Lama XIV). Sestais līmenis aizņem telpas komerciālos nolūkos. Septītajā līmenī var tikai pieaugt garīdznieki, kas iegremdē meditācijai.