Imažisms un Imaginists - literatūras un mākslas kustību. dzejnieki Imaginists

Viens no literatūras un mākslas kustības pirmajos gados pēc Oktobra revolūcijas 1917. norobežojies no futūrisma un kļuva zināms imažisms - ". Attēlu" no franču vārda attēlu, kas nozīmē, Slavenākās Imaginists - ir Sergejs Jeseņins, Anatolijs Mariengof Vadim Shershenevich Rurik Ivnev.

izcelšanās

Termins ir aizgūts no imazhistov - bija tik avangarda angļu dzejas skola. Krievu lasītāji pirmo reizi ieraudzīja vārdu rakstā Z. Vengerov publicēts 1915. gadā. Autore stāsta par Ezra Pound un Wyndham Lewis - Londonas imazhistah dzejniekiem, kuri ir mēģinājuši, lai koncentrētos uz tiem attēliem, kas bija galvenais pati dzejas elements. Krievu Imaginists ne rakstīja Visu, kas atgādina imazhistov dzejoļus, viņu pēcteči nebija būs sākums, tur bija aizņēmusies tikai terminu.

Tas bija pēdējais dzejas skola tiem, kas vairāk vai mazāk, kas ir troksnis pirmajā pusē divdesmitajā gadsimtā. Neskatoties uz to, ka organizētā dzejnieki Imaginists divus gadus pēc revolūcijas, nekas revolucionārs, tās nav ievestas dzeju. Lai gan tiek uzskatīts, ka tie bija savu ceļu. Krievu Imaginists - neliela grupa dzejniekiem, aizgāja no futūrisma, ar dažiem turpināja rakstīt tajā pašā virzienā. Visi dzejnieki bija pilnīgi atšķirīga, ka deklarētie principi dzejošana neviens no tiem iestrēdzis. Pirmais dzejas vakars Imagist notika janvārī 29, 1919. gadā telpās Krievijas savienības dzejnieku.

Deklarācija un sastāvs

Nākamajā dienā, 30. janvārī, Imaginists publicēja savu pirmo paziņojumu ar radošo principiem, ko Yesenin, Ivnev, Mariengof un Shershenevich, kā arī māksliniekiem un Erdmann Yakulov parakstījušas. Pētnieki un literatūrkritiķus vēl nav izlemts, vai likt imažisms nepieciešamību atbilstoši acmeism, simbolismu un futūrisms. Protams, tas ir interesants fenomens jomā literārās radīšanas, bet tas būtu jāuzskata par vienu no posmiem attīstības postsimvolizma kā unikāli jaunu slodzi uz teorijas literatūras par to nevarēja sniegt. Ideja ir tāda, ka Imaginists - tas atdarinātāji futūristi, jo nav jauns ceļš attīstībai dzejas tie nav atvērti.

Valsts Pre- un pēc revolucionāro periodā piedzīvo radošu uzplaukumu, ieskaitot teorētisks. Meklēja racionālu un zinātnisku metožu plyusuya amatniecības un prasmju, lai radītu jaunu poētisku sistēmu. Imažisms - ir viens no šādiem mēģinājumiem, un tas noteikti ir dzīvotspējīgs, kā arī jebkuru strāvu, kas spēj ietekmēt attīstību poētiskā valodā. Teorētiķi imažisms paziņoja attēliem pamatprincipu dzeju. Nav vārdu simbols, kas ir bezgalīgi daudz vērtību, kā simbolistiem, nevis vārds izklausīties Cubo-futūristu, nevis vārdu, nosaukumu, piemēram, Acmeism sludināja, un vārdu-metaforu, un tikai ar noteiktu vērtību. Imažisms literatūrā - šādā veidā, un vienīgais veids, vienīgais ierocis ražošanā īsta kapteiņa art.

Kas Imaginists redzējuši attēlus

Dzejnieki Imaginists sauc attēla naftalīns, pārlej produktu, saglabājot to no brīža, kad tie ir identificēti kožu. Viņi ticēja, ka tad, ja dzejas rinda pakalpojuma maksa sedz klātbūtni attēla, un, ja bruņas aizsargā visu priekšstatu par dzejoli. Par teātra darbība dzejolis attēlu - cietokšņa artilērijas.

Attiecībā uz saturu mākslas darbu 20.gs. Imaginists nedaudz nepareizi, tad jālabo Mariengof teikts deklarācijā pilnīgi pretējs paziņojumu. Un pirmkārt, tika noteikts, ka par saturu - bezjēdzīga stulbumu. Valodas attīstība viņi ir redzējuši tikai metafora. Protams, šie pieņemšanas nebija jaunums: tēlainība - prerogatīva simbolismu, un izmanto šos principus un futūristu. Iesnieguma veidlapa un saturs attēlu - tas bija jauns, bet stulba.

pārvarēt futūrisms

Attīstība Krievu dzejas pirmajās divās desmitgadēs divdesmitā gadsimta var raksturot kā nerimstošs cīņas un nebeidzamu sacensība katras literārās kustības ar citiem. Kā futūristi un acmeists kliegšana dzimis simbolika un imažisms literatūrā - ir pārvarēt futūrismu.

Lai gan tas ir dīvaini, kā arī slepkavība tuvāko radinieku: futūrisma vēlme Futuro nāves rakstīt nekrologs kas nomira desmit gadus no skaļākas kolēģiem (1909-1919) - futūrisma pakārts ... "labs" imažisms, brālis nožēlojis.

Vadims Shershenevich

Domas vadītājs un galvenais organizators Sudraba laikmeta Imaginists vienprātīgi atzina Vadims Shershenevich. Viņš bija teorētiķis jauno tendenci, un tās veicinātājs. Ko viņš sāka (un turpinās) kā futūrists, netraucēja viņam kļūst sīva kritiķis un overthrower savu dzejas šūpulis.

Iemesli, iespējams, bija ne tik daudz politiska par personas kā Shershenevich skaidri pauda, ka, ņemot futūrismu, futūristi nepieņēma. Tomēr viņa turpmākie dzejas un teorētiskie eksperimenti apstiprina asins attiecības ar idejām un darbiem Marineti Klebnikov Majakovska. Šādos apstākļos ir grūti noticēt, apgalvojumus, ka Imaginists - ir ļoti atšķirīgas dzejnieki.

Anatolijs Marienhof

Arī ļoti aktīvs biedrs Imagist grupas Mariengof teorija bija konservatīvs, gan dažādu estētisko nihilismu, diezgan bieži pārspēja visus avangarda eksperimentiem futūristisks Shershenevich. Mariengof - diezgan strīdīgs skaitlis. Pētnieki tad nosaka imažisms viņa sekotāji Esenina, ņemot vērā to, ka tie ir tuvi draudzīgas attiecības, pret Yesenin, apvienojot ar Shershenevich.

Atrodoties pašā teorētiķis imažisms kā Shershenevich Mariengof attēlu kā tādu nav jāmaksā tik lielu uzmanību, turklāt viņš ir vērsta uz saturu. Tas apzīmē Art formu un saturu - saturs šo veidlapu, un viss ir lielisks tikai vienā gadījumā: ja naudas sodu katrai no šīm daļām.

Rurik Ivnev

Kaut kas kopīgs bija apvienot pilnīgi atšķirīgs un nav līdzīgi viens otram dzejniekiem. Kas tas bija - pētnieki un nevar gluži izskaidrot. Fakts, ka estētiskās pozīcijas un visu radošo darbību individuālā Imagist nebija tik svarīgi, kolēģiem, kā draudzīgas simpātijas, tikai sociālā mijiedarbība un ārpus literāro komunikāciju.

Un Rurik Ivnev krievu Imaginists uzskatīt absolūti savējo, lai gan Bryusov ka Ivnev ne tikai Imagist, viņš parasti ir pa vidu starp acmeism uz futūrisma. Bet tas viss nenozīmē, ka Rurik Ivnev panti ir slikti. Gluži pretēji - tas ir labi, un ļoti.

Sergejs Esenin - Imagist

Ļoti spēcīga ietekme uz teorijas imažisms bija teorētiskās studijas un visu poētisku radošumu Esenina, kas ir pamats asociācijas dzejnieku. Pat pirms izveides grupas, viņš uzrakstīja traktāts "atslēgas Marijas" ar pārdomām par būtībai radošuma un verbālās mākslu. Organic grafiska valoda - tā viņš sauc par attēlu - jābalstās uz folkloras un valsts elementiem, uzskata Yesenin. Populārs mitoloģija un tās paralēles attiecībā uz dabu un cilvēkiem vienmēr ir bijis pamats poētiskā attieksme dzejnieks.

Tas nav apgriezta ar principiem imažisms, bet rindās šo Yesenin vēl pievienojās un parakstīts līdz deklarāciju, ti, pasaules uzskatu postulē Mariengof un Shershenevich. Atgādināt, ka pirmais garīgi vērsta uz futūrisma, un otrs nāca no futūristiska aprindās. Tie, protams, kaitināja Yesenin "nacionālisms", bet viņi gudri izmanto lielo vārdu patieso krievu dziedātājs un nesa banneris pirms iegūt izturību kustību. Man jāatzīst, ka uz ilgu laiku, lai to izdarītu, viņi nevarēja. Yesenin - Imagist tikai vārdu - gāja prom no grupas, aicinot savu darbību izlikšanās un ornichestvo - trūkumu sajūtu dzimteni.

aktivitāte

Imagist dzeja publicēta daudz un gandrīz nepārtraukti. To veicināja fakts, ka viņi piederēja vairākiem izdevējiem, slavenajā kafejnīcā "Pegasus kabīne" un savā žurnālā. Izmantot skandāli kā ceļš uz panākumiem, kā reiz futūristu, tie neizdevās šajā. Sarīkoja debates kur Imaginists mēģināja buzz, bet tas viss bija apzināti un sekundāro. Man nebija pietiekami daudz talantu. Lai gan ir bijuši pasākumi ja nav smieklīgi, kriminālās: sienas no klostera Passion raspishut zaimu vārdiem, Tveras iela pārdēvēta Yesenin, aizstājot zīmes, Valsts Mākslas nodaļas ...

Bet publicēšana notiek lieliski. Vairāki regulārie izdevējiem, divas grāmatnīcas, kā arī kinoteātris pieder top Imagist. Tie publicēti daudz grāmatu, ka laikabiedri brīnījās kur Imaginists veikt tik daudz papīra. Pat pārpratumi noticis. Shershenevich 1920.gadā publicēja grāmatu dzejoļu "zirgs kā zirgu." Nosaukums un summē: visa izdevums devās uz Tautas komisariāta noliktavas izplatīt grāmatu par zirgiem starp zemniekiem. Tas bija tik acīmredzama, ka pat Ļeņins ziņots.

Domstarpības un sairšanas

Uzņēmums ir tik atšķirīgas formas un kvalitātes piederumi dzejnieki neizbēgami rodas radošas atšķirības. Pirmkārt, grupa ir sadalīta divās spārniem - pa kreisi bija Mariengof, Shershenevich un Erdman, un labi - Yesenin Kusikov, Ivnev, Roizman, gruzīni. Uzskati par saturu un formu dzeju, kā arī tās uzdevumu - un uzdevums attēla, tostarp - bija diametrāli pretēji. Un Yesenin atklāto vēstuli laikrakstam paziņoja Imagist grupa vairs nepastāv 1924.gadā.

Imaginists pārējo šo soli nav gaidīt, mēs centāmies, lai atspēkotu vārdus dzejnieks-vērotājs, bet tas ir noticis, kā viņš pareģoja. Žurnāls tika slēgta, tiks publicēta, izveidojot Glavlit ir kļuvis gandrīz neiespējami, "Pegasus kabīne" pārāk neizdevās atdzīvināt. Bez Esenina imažisms patiešām beidza pastāvēt. "Mole-laiks" joprojām pochikal gandrīz viss izgudrots Imaginists, kopā ar "naftalīna attēliem." Ne oficiāls dzejas skola nevar izdzīvot - saknes zem tā tur. "Nacionālistu" Yesenin labi zināja.