Hellēnisma filozofija

No dzimšanas romiešu filozofijas sākums tradicionāli uzskatīta par II-I gs. BC. e. Ja mēs runājam par seno periodā kopumā, salīdzinājumā ar grieķu filozofiju, romiešu filozofs daudzi uzskata sekundārs. Grieķu filozofijas sāka izplatīties starp romieši I gadsimtā. BC. e. Populārākais tolaik doktrīnas Epicurus, filozofijām par Stoics un skeptiķiem, Platona teorija. Hellēnisma filozofija - periods, kas ir kļuvis galīgs attīstībā filozofiju seno Grieķiju un to raksturo kā ētisku orientāciju un pielāgošanu Austrumu reliģisko kustību.

Viens no pazīstamākajiem skolās šajā laikmetā bija skola dibināta sekotāji cinisma. Šī doktrīna pasludināja nicināšanu un noraidījums visa ārējā - sākot ar fiziskajām vajadzībām, un beidzas ar zinātni. Ciniķi pārliecināja visus labumus tikai nāk no iekšienes personai, un nav saistītas ar no ārpuses, kas ne tikai veicina izpausmi cilvēka dzīves šīm priekšrocībām, bet arī ir šķērslis ceļā uz laimi.

Epikūrs (341 -. 270 BC) un viņa sekotāji izvirzīja nedaudz atšķirīgas dzīves un filozofiskas principus, lai gan viņu mācību laime ir arī viens no galvenajiem filozofiskajiem kategorijām. Mācībā Epicurus ir savs epistemoloģija, ontoloģija, fiziku, bet visnozīmīgākais filozofijas vēsturē bija viņa ētika. Pie sirds ētiku Epicurus ir princips, saskaņā ar kuru prieks un prieks ir labi, bet Epikūrs nenozīmē izlaidību, viņš saprot priekus, jo īpaši "trūkumu miesas ciešanas." Ļoti jēdziens prieku mācībā Epicurus probrel zināmu intelektuālo izsmalcinātību, un viens no komponentiem šāda prieku, Epikūrs ticēja izpēti filozofiju.

Beigās VI. BC, vēlāk skolas Epicurus, hellēnisma periods senās filozofijas tika atzīmēta, veidojot citas slavenā skolas filozofijas - stoiķu skolas. Šīs skolas dibinātājs bija Zeno. Galvenais princips Stoics bija šāds: laime ir sekot dabu apkārt. Ir vērts atzīmēt, ka stoiķu idejas ir kļuvuši diezgan populāri senajā Romā. Hellēnisma-romiešu filozofija tiek atzīmēta ar pasākumiem lielākajiem romiešu Stoics: Seneca, Aurēliju, Epictetus. Par domātāju perioda idejas gandrīz pilnībā zaudēja interesi par filozofiskām problēmām, kas atrodas ārpus ētiku. Un kā pats ētiska, romiešu Stoics izsludina ideju par vispārējo cilvēka brālības, žēlsirdību, mīlestību jūsu līdzcilvēkiem un pat ienaidniekiem.

Vēl viens labi zināms fragments, kas ir slavens hellēnisma filozofija ir skepse. Dibinātājs skepticisms ir Pirron (360-280 BC.). Ideja par Viņa mācību, bija, ka tas tika uzskatīts par filozofu, pēc Pyrrho, personai, kas vēlas, lai sasniegtu laimi. Laime slēpjas, pirmkārt, bez sāpēm un pilnīgā klusumā. Saskaņā ar skeptiķi, nekādi nevar zināt, nevar definēt kā nepatiesu vai taisnība, filozofiska attieksme pret lietām, ir atturēties no spriedumiem par šīm lietām. Ir spēkā tikai mūsu maņu un atzinumi tikai radīt sajukumu.

Hellēnisma filozofija ir veikusi dažas izmaiņas ideoloģisko virzienu mācībām laika, šīs izmaiņas izraisīja galvenokārt politisko un sociāli ekonomisko izmaiņu izstrādē sabiedrības. Par hellēnisma periodā domātāji, galvenā uzmanība ir risināt problēmas cilvēka morāles, uzvedības problēmām indivīda sabiedrībā. Hellēnisma filozofija tika atzīmēta ar revolucionārām idejām par šo laiku atzīšanu vergu viņu cilvēka cieņas, pat daži filozofi ir pauduši domu, ka vergi var būt vislielākā morālo stāju. Tā rezultātā, izstrādājot jaunas filozofisko skatījumu uz pasauli un sabiedrību kopumā, abi vecie skolas dibināja Platonu un Aristoteli, pakāpeniski zaudēja savu uzticamību, un izbalējis vērā fona.