Gadījuma attiecinājums: nozīme koncepciju un tās piemērošanu

Tā bieži gadās, ka cilvēki mēģina izskaidrot dīvainu vai provokatīvi uzvedību citai personai, pamatojoties uz savu izpratni par situāciju. Kad tas notiek, cilvēks vienkārši interpretē darbos un tā motīvus tādā veidā, it kā viņš būtu, un izdarīja.

Psiholoģiskā aizstāšana

Šāds psiholoģiskais aizvietošana dalībniekiem ir sarežģīti nosaukums psiholoģijā - ikdienas attiecinājums. Tas nozīmē, ka kāds ir nepietiekams daudzums informācijas par situāciju vai par personību, kas parādās šajā situācijā, un tāpēc mēģina izskaidrot visu, sākot no sava viedokļa. Gadījuma attiecinājums nozīmē, ka persona "liek sevi vietā citu", ja nav citu veidu, kā izskaidrot situāciju. Protams, šāda interpretācija motīviem bieži ir aplama, jo katrs cilvēks domā savā veidā, un "pielaikot" viņu domāšanas veids citai personai, ir praktiski neiespējami.

Rašanos Attiecinājuma teorija psiholoģijā

Par "gadījuma attiecināšanas" psiholoģijas jēdziens parādījās ne tik sen - tieši vidū 20. gadsimtā. Ieviesti viņa amerikāņu psihologi, sociologi Harold Kelly, Frits Hayder un Lee Ross. Šis jēdziens ir ne tikai kļuva plaši, bet arī ieguva savu teoriju. Pētnieki uzskatīja, ka gadījuma attiecinājums palīdzēs viņiem izskaidrot mehānismus ārstēšanas vidusmēra cilvēka dažas cēloņu un seku attiecības, vai pat savu uzvedību. Ja persona izdara zināmu morāles izvēli, kas noved pie noteiktām darbībām, tas vienmēr ir iesaistījusies dialogā ar tiem. Attribution teorija cenšas izskaidrot, kā dialogs notiek, kādi ir posmi un rezultātu, saskaņā ar psiholoģisko īpašību personas. Šis cilvēks, analizējot savu rīcību, tas neidentificē ar uzvedību svešiniekiem. Lai izskaidrotu to vienkārši: kāds cits dvēseli - tumsu, un cilvēks pats zina labāk.

klasifikācija attiecināšanas

Kā likums, katram teorija paredz, ka pastāv noteiktu rādītāju nepieciešami tās darbībai. Tādējādi gadījuma attiecinājums liecina klātbūtni diviem rādītājiem. Pirmais rādītājs - koeficients par atbilstību darbībām tā saukto sociālo nozīmi cerības. Piemēram, ja nelielu vai nekādu informāciju no personas, par konkrētu personu, jo vairāk viņš nāks klajā un atribūtu, un jo lielāka būs pārliecināta par savu pareizību.

Otrs rādītājs - līnija rīcību atbilstoši ņemot vērā atsevišķu kopīgo kultūras un ētikas standartiem. Jo vairāk noteikumi pārkāpj citu personu, jo vairāk būs attiecinājums. Pašā fenomens "attiecināšanas" atrodas piešķiršanai trīs veidu teorijas:

• personīgais (cēloņsakarība tiek projicēta pašam tematam, kas uzliek akts);
• objektu (saite prognozēts objekts, uz kuru šī darbība ir vērsta);
• apstākļa (saite tiek attiecināta uz apstākļiem).

Mehānismi ikdienas attiecinājuma

Tas nav pārsteigums, ka cilvēks, kurš runā par situāciju "no ārpuses", nevis tajā piedalās tieši izskaidro uzvedību pārējo dalībnieku situāciju ar personiskā viedokļa. Ja viņš tieši piedalījās situācijā, kas ņem vērā apstākļa attiecinājumu, tas ir, pirmkārt, ņemot vērā apstākļus, un tikai pēc tam saistīt ar kādu konkrētu personas motīviem.

Kā aktīviem dalībniekiem sabiedrībā, cilvēki nemēdz izdarīt secinājumus par otru, pamatojoties tikai uz ārējā novērošana. Kā jūs zināt, izskats bieži vien ir nepareiza. Tieši tāpēc gadījuma attiecināšana palīdz cilvēkiem formulēt dažus secinājumus, pamatojoties uz analīzi par citu darbībām, "ieskaitīts" cauri filtram savas uztveres. Protams, šie rezultāti ne vienmēr piepildās, jo tas nav iespējams spriest par personu ar vienu konkrētu konkrētā situācijā. Man - ir pārāk sarežģīta būtne, kas ir tik viegli runāt par to.

Kāpēc gadījuma attiecinājums - ne vienmēr ir labs

Ir daudzi piemēri literatūrā un kino, kad ikdienas attiecinājums kļūdas novest pie iznīcināšanu cilvēku dzīvību. Ļoti labs piemērs - filma "Atonement", kur mazā galvenais varonis atrod cits raksturs, tikai paļaujoties uz iezīmēm bērna uztveri par savu situāciju. Tā rezultātā, daudzu cilvēku dzīves sabrūk, jo tas ir kaut kas pārprot. Iespējamie iemesli, kurus mēs pieņemam, ka ļoti bieži nepareizi, tāpēc, lai runātu par to, kā augstākā patiesība nekad nevar būt, pat ja šķiet, ka nav šaubu nevar būt. Ja mēs nevaram saprast pat savā iekšējā pasaulē, nemaz nerunājot par iekšējo pasauli citai personai? Mums jācenšas analizēt neapstrīdamas faktus, nevis savas spekulācijas un šaubas.