Flock - a sheepfold Dieva. Reliģiskā nozīme "draudzes", un termini "gans"

Baznīcas dzīve, tāpat kā dzīvē praktiski katra reliģiskā organizācija tiek organizēta ap ticīgo kopienu un to vadītājiem - mediju funkcionalitāte svēts pielūgsmes. Pēdējais - priesteri, priesteri utt -. Vai bieži nosaukums mācītājiem. Tādējādi saime - plašs slāņi laji. Šī analoģija ir ļoti vecs un tāpēc tā obviousness ir skaidrs ikvienam.

Semantika alegorija gans un ganāmpulks

Aitu herding aitas, apsardze, noved viņus ūdens un pļavas, bagātīgs ēdienu. Rūpes gans - labklājība un drošība saimes uzticēts. Arī reliģiskie līderi aicināja sargāt savu ganāmpulku no šķelšanās, apmulsums nesaskaņām un ķecerību, savlaicīgi iesniegtu garīgo ūdeni un pārtiku un visu aprūpes veidu labklājībai ganāmpulka.

Vēsture attēlu

Par attiecību perspektīva, "gans un ganāmpulks" reliģiskā kontekstā sakņojas sirms senatnē. Tas ir gandrīz neiespējami šodien, lai noteiktu, kur un kad to izmanto metaforu pirmo reizi izmantots. Ir svarīgi atzīmēt, ka sākotnējā mācītājs sauc sevi par Dievu. Piemēram, psalmos saistīt ar Dāvida, Jahve sauc gans ganībām viņa pielūdzēja zaļā pļavas (22 Ps.). Tajā pašā laikā kriophoros, tas ir, kas ir aitas, ko sauc par Hermes - vēstnesis pagānu dieviem grieķu panteonā. Ar šo lomu Hermes tika attēlota jaunekļus pārvadā padusē vai pleciem maza jēra. Iespējams, ne bez ietekmes uz reliģijas un kultūras veida parādās ar sākumu jauna laikmeta tēla Jēzus Kristus kā Labais Gans, uzskata sevi par aitas. Svētie raksti kristiešu liek mutē Jēzus vārdiem: "Es esmu labais gans."

Iespējams, šis tēls bija tik populārs, jo tas bija skaidrs, ka kopumā no zemnieku iedzīvotāju bieži analfabēti. Fakts ir tāds, ka Austrumos gans iet pirms un nāk pēc ganāmpulka, viņa balss vai melodiju vadībā. Arī ticēt ganāmpulks - ganāmpulks paklausīgu aitu, kas seko balsi par savu līderu mācītājs-glābējs.

Negatīvā puse Simbolisms

Laika gaitā pastorālā lomu sūtīta rokās dievības cilvēkiem. Kopienas līderi izrādījās ganīt ganāmpulku, kas izveidots attālumu starp cilvēkiem. Šī situācija nav atspoguļots soberly par ētiku un kopumā uz visu veidu reliģisko dzīvi. To var ilustrēt ar spilgts piemērs kristietību.

Sākotnēji visi kristieši tika uzskatīti par Jēzus mācekļiem un tādējādi veido daļu no sava ganāmpulka. Tomēr diezgan ātri (jau Jaunās Derības laikā), ir sadalīta starp līderiem un kopienām. Pirmais piesavināties sev suverēnās tiesības priestera mācīt un kas novērš karalisko priesterību ekleziālo kopienu uz necenzētas līmenim. Draudzes baznīcas vairs nav cilvēki priesteru un laju - pasaulīgā, rupjus cilvēki. Palielinot attālumu radījis doktrināro mācībai piestiprinājumu divas baznīcas - mācīt, kas sastāv no uninitiated laju un uchaschey sastāv no pārvadātājiem tā saucamo apustulisko pēctecību. Vienā vai otrā veidā, ir sadalījums garīdznieku un pasaule ir klāt gandrīz visiem mūsdienu kristiešu konfesiju. Pretēji sludināšanu Jēzus un standartiem agrīnās baznīcas draudze zaudēja iespēju pirms kandidēt ar Euharistijas svinēšanā, sludināt un veikt citas, tīri "priesteru" pienākumus. Šobrīd, garīdznieki un laji, pat piedalīties atsevišķi.

Attīstība Baznīcas un klerikālisms noveda pie tā, ka ministrija ir kļuvusi par profesiju, un dažās valstīs noteiktos vēstures periodos kopumā indivīdu. Pati alegorija par ganu, kas pārnests no Dieva cilvēkam, tas veicina šo sapratni: psiholoģiski mācītājs dominē ganāmpulku, un līdz ar to ir tiesības vērtēt, vadīt, lai lemtu, kā samazināt, sodīt utt tik bieži vēsturē draudzes kristietības - nav .. (!) svēta tauta, kluss ganāmpulks, ko vadīja tā sauktais gani kaušanai. šie pārkāpumi, ko Jēzus pats paredz, salīdzinot sevi par patieso labs gans, algotņi, kas nav rūpēties par ganāmpulku, un pirmajā briesmām mest to, un zagļi, kuri izlaupa pulku, izliekoties par mācītājiem.

secinājums

Klerikālisms un garīgā despotisms - neizbēgamas sekas dalīšanas cilvēku hierarhiskā veidā reliģiskā kontekstā, kur daži pieaugums vara pār citiem, pamatojoties uz vienkāršu koordinācijas, nevis nopelniem. Ņemot vērā, ka paralēli process atdalīšanas baznīcas cilvēkus uz garīgo elites mācītājiem un saimes bezpersonisku ganāmpulka pēdējā zaudēja pat pareizo izvēli mācītājiem, mēs varam runāt par attēla negatīvo ietekmi uz garīgo kultūru Rietumu civilizācijas. Christian draudze (tas īpaši attiecas uz realitāti modernās Krievijas Pareizticīgo baznīcas) - bezspēcīgi ķekars cilvēku, kuriem ir tikai viens likums - tā saukto paklausība (cilvēks garīdznieks).

Diemžēl, jo vairāk laiks iet, jo vairāk Kristus sekotāji atkāpties no proklamēto ideālu viņa skolotājs.