Irāna: reliģija un reliģiskās minoritātes

Irāna ir devusi pasaulei daudzus arheoloģiskos pieminekļus un tās kultūras mantojums joprojām tiek rūpīgi pētīta zinātnieki no visas pasaules. Valsts ir spējusi ne tikai saglabāt, bet arī palielināt savu bagātību, kā valsti ar skaidru nodalīšanu reliģijas un dzimuma.

Irāna: īsi par svarīgāko

Irāna var saukt par valsts, kurā ir grūti būt atšķirīgs. Lielākā daļa iedzīvotāju ir persieši, un tiem ir tieša ietekme uz iekšējo politiku valstī. Neskatoties uz to, ka daudzās jomās tā ir grūti atrast šādu modernu valsti, piemēram, Irānu, reliģija spēlē ļoti svarīgu lomu. No reliģiskām aizliegumiem un noteikumiem, tiek atgrūsts savā ikdienas dzīvē absolūti visus iedzīvotājus valsts, sākot no galvas valstī un beidzot ar vienkāršiem amatniekiem.

Oficiālā valoda Irānu ir persiešu, runā ar lielu iedzīvotāju vairākums. Tā māca skolās un augstskolās Teherānā. Sievietes valstī ne vienmēr ir, lai uzzinātu, tas ir saistīts ar reliģiskajām tradīcijām, kas ir skaidri noteiktos dzimumu nevienlīdzību. Mātītes ir arī atļauts turēt svarīgus valsts amatus, un kļūt par priesteri. Ar otru sieviešu tiesības nav aizskartas too. Daudzi Rietumu analītiķi pat atpazīt mūsdienu stāvokli Irānā, netālu no viduslaiku musulmaņu aizspriedumiem un doktrīnām.

Reliģija Senās Irānas

No Senās Irānas iedzīvotāju pārstāvēja izkaisīti nomadu ciltīm, tāpēc reliģija pirmo civilizāciju Irānas, ir pretrunīgi, un ir dažādas saknes. Spēcīgākais ciltis Irānas plato bija ārijas, kas bija iespēja izplatīt savus uzskatus starp citām ciltīm dzīvo šajā teritorijā.

Jo panteons āriešu dieviem, var saskaitīt vairāk nekā tūkstoš dažādu garus un dievības. Visi no tiem ir sadalīti divās kategorijās:

• pasūtīt dievi;
• dievi dabas.

Katrs dievība bija tā priesterus un speciālajām dienesta rituāliem. Pakāpeniski šie rituāli kļuva sarežģītākas, un mazkustīgs dzīves celta par izmaiņām reliģijas seno irāņiem. Ar otro gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, viņi uzsvēra, ka dievs gudrības, kas piederēja visvieglākais visu dievību panteons. Zinātnieki uzskata, ka tas bija prototips pielūgšanas uguns, kas veikusi upurus formā dzīvnieku un dabas dāvanas. uguns upuri laikā ārieši ņēma reibinošo dzērienu. Tas ir pazīstams kā haoma, un tika izmantota jau atsevišķi no reliģiskās ceremonijās tūkstošiem gadu.

Līdz septītajā gadsimtā pmē teritorijā Senās Irānas izveidoja jaunu reliģisko kustību zoroastrisms, kas strauji izplatās iedzīvotāju vidū, un bija visietekmīgākais valstī.

Zoroastrisms - rašanos jaunu reliģisko kultu

Par izcelsmi zoroastrisms par Irānas Plateau daudzām leģendām, bet patiesībā dibinātājs kulta bija īsta vēsturiskā skaitlis. Vēsturnieki varēja atrast pierādījumus, ka Zoroasters bija ietekmīga priesteris ariānismu. Visu savu dzīvi viņš sludināja labi un vecumā četrdesmit divus gadus, saņēma atklāsmi, kas bija par pamatu, lai rastos jaunas reliģijas. Priesteris sāka aktīvi celt gaismu ticības masu, kas ceļo visā valstī, un pēc kāda laika sludināšana Zoroasters tika savākti vienā svētajā grāmatā - Avesta. Viņš bija apveltīts ar neparastām spējām, un gadsimtu gaitā ir kļuvusi mītiska persona, par kuru pastāvēšanu apšaubīja gandrīz visas Rietumu zinātnieki.

Pamati zoroastrisms

Daudzus gadus, Irāna ir ieguvis Zoroastrisms. Reliģija pārsteidzoši virsū seno rituāliem ariānismu, mēs varam teikt, ka Zoroasters pievienojās visus zināmos kultiem vienā. Svarīgākais dievība zoroastrisms uzskatīja Ormuzd, viņš pārstāv visu spilgti un labi. Viņš ir pastāvīgi cīnīties savu tumšo brāli Angra Manyu, kurš ir gatavs iznīcināt cilvēci, ja viņš varētu saņemt grip par to.

Saskaņā pamati zoroastrisms, katra dievība zemes trīs tūkstošus gadu, trīs tūkstošiem gadu, viņi cīnās savā starpā. Katru reizi, kad šāda cīņa ir kopā ar nelaimēm un dabas katastrofām. Bet pārmaiņas ir neizbēgamas, un valdnieki cilvēcei ir jāsagatavo par to.

Avesta: svēto grāmatu par seno irāņu

Visi noteikumi un pamati zoroastrisms sākotnēji gāja no mutes mutē, bet galu galā viņi atrada savu izpausmi Avesta. Tā sastāv no trim daļām. Pirmie apkopotie himnas dievības, lūgšanas Ormudze otro un trešo rāda visas ceremonijas un galvenie principi reliģisku kultu.

Zoroastrisms: rituāliem un ministrija

Svarīgākais atribūts pakalpojumu kultu zoroastrisms bija ugunsgrēks. Viņš vienmēr ir saglabāts tempļa priesteri, un bija pirmais liecinieks rituālu uzsākšanas ariānismu jauniešu. Par desmit gadus, katrs zēns saņēma ierosināšanas dievišķību, tā vienmēr veic uguns, kas priekšvakarā ceremonijas bija "baro" piecas reizes dienā. Katru reizi, pievienojot degvielas priesteris bija lasīt lūgšanu.

Īpašas ceremonijas atbilst visiem notikumiem dzīvē, vissarežģītākie manipulācijas veica apbedīšanas iestāžu mirušo irāņiem.

Par Irānas uzvara arābi: izmaiņas reliģijas

Septītajā gadsimtā arābu iekarotāji iekļuvis Irānu. No arābi, islāmu, reliģija ir aktīvi izspiest ierasto Zoroastrisms. Vairāki gadsimtus tā bija gandrīz nemanāms, visām reliģiskajām grupām līdzās mierīgi valstī. Bet desmitajā gadsimtā, situācija krasi mainījusies, Islāms kļuva plaši implantē. Tie, kuri nepiekrīt jauno reliģisko režīma vajāti. Daudzos Irānas Zoroastrians bija nogalināšanu, un to darīja ar lielu stingrību. Šajā laikā, liela daļa no piekritēju vecās ticības pārcēlās uz Indiju, kur viņš kļuva pazīstams kā zoroastrisms Parseeism un joprojām ir diezgan ietekmīga reliģisko kustību valstī.

Islam: Irāna kļūst par valsts reliģiju

Vēsturnieki nav šaubu, kas bija valsts reliģija Irānas pēc izraidīšanas Zoroastrians - Islāms gadu desmitus cieši veikusi savu vietu prātos un sirdīs irāņiem. No desmitajā gadsimtā, tas tikai nostiprināja savas pozīcijas un aktīvi ietekmē sociālo dzīvi valstī.

No sešpadsmitā gadsimta Irānas tauta ir kļuvusi dalībnieks cīņā abu tendencēm islāma - sunnītu un šiītu. Visbiežāk šie konfliktējošās puses sadūrās bruņotajos cīņas, kas dalīts valsti divās nometnēs. Tas viss ir negatīva ietekme uz Irānu. Religiya bija izšķirošs ārpolitiku, kas ir faktiski likvidēta iespēja saprotamā dialogu starp Irānu un Rietumu pasaulē.

Jo sākumā divdesmitajā gadsimtā Irānas filozofi ir mēģinājuši atdzīvināt valsts tradīciju zoroastrisms, taču astoņdesmitajos gados pagājušā gadsimta Islāma revolūcija izbeigt dažu brīvībām dievkalpojumu, un visbeidzot uzstādītu spēku šiītu musulmaņiem.

Kura reliģija Irānā ir visietekmīgākais šodien?

Ir vērts atzīmēt, ka, neskatoties uz stingrību Irānas valdnieki valstī laiku pa laikam tur bija dažādas reliģiskas straumes. Viņi nav saņēmuši masveida izplatīšanu, bet viens no islāma filiāles joprojām izdevās iegūt stabilu stāvokli valstī. Šis kurss ir bahaiešus ticība, kas ir bieži sauc par vienotību reliģiju. Šobrīd šī reliģiskā minoritāte ir visvairāk sekotāji Irānā.

Tomēr Irānas valsts reliģija ir viens, jo vairāk nekā deviņdesmit procenti iedzīvotāju ir šiītu musulmaņi. Viņi ieņemt valsts amatus, un kļūt par visietekmīgāko garīdznieki. Astoņi procenti iedzīvotāju identificē sevi kā sunnītu musulmaņi, un tikai atlikušie divi procenti irāņu uzdoties Bahai ticību, kristietību un jūdaismu.

Daudzi Rietumu politiķi neviennozīmīgi izteiktas par Irānu un tās valsts iekārta. Viņi tic, ka reliģisko grupu ar stingriem principiem: kā Shia, būtiski ierobežo valsts attīstību. Bet neviens nevar īsti prognozēt, kā tas būs veidot dzīvi parastajiem irāņu, ja reliģija spēlē mazāku lomu vietējā un ārvalstu politiku valstī.