Cosmogonic mīti

Kosmogoniskās mītnes ir mītu kategorija, kas norāda uz haosa pārveidošanu kosmosā. Vārds "kosmogonija" veidojas no diviem grieķu vārdiem: pasaulē (vai kosmosā) un rodas. Chaos (tukšums, no grieķu saknes "hao", zawn) mītu nozīmē pirmās paaudzes, bezveidīgās lietas, no kuras veidos pasauli. Personifikācija bezgalīgajai un tukšai pasaules telpai, kam nav izmēru. Senos grieķu mītos Haosa iemiesojums ir okeāns vai sākotnējie ūdeņi.

Kosmogoniskie mīti ir izplatīti daudzu tautu kultūrās, un okeāna tēls Senās Grieķijas kosmogonijā visticamāk veidojās senās šumeru kultūras ietekmē. Radīšanas akts atspoguļo kārtību no traucējumiem. Lai gan ir kārtība, ir miers. Bet var notikt tas, ka kādā brīdī pastāv draudi tās iznīcināšanai, tad tas var atgriezties haoss stāvoklī. Gandrīz visur mītu raksturo dievības vai kultūras varonis ar monstera (jūras čūskas vai pūķa) cīņu, kas iemieso haosu spēkus.

Senie Grieķijas kosmosa mīti ir labi pazīstami no Hesioda dzejolis "Theogony". Saskaņā ar teogoniju, haoss ir sākotnējais dievs, kas dzimis Erebam un Nyuktai (tumsa un nakts). No tā izriet citas kosmiskas izcelsmes avoti: Gaia (Zeme), Tartarus (pazemīgais pasaules stils) un Eros (mīlestība vai piesaistes spēks). Hesioda Chaos atrodas zem Zemes, bet virs Tartaru, kuras pirmo pieminējumu var atrast Homerā. Mūsdienu zinātne atklāja, ka seno grieķu mītu veidošanos būtiski ietekmēja Austrumu senās pasaules reliģiskās sistēmas (šumeri, babiloni, hetiti). Protams, kosmiskie mīti Hesioda izstādē Senajā Grieķijā nebija vienīgie. Daudzi filozofi ir izstrādājuši savas teorijas. Tātad, starp zemākajām iedzīvotāju grupām populārāka bija Orfiskā kosmogonija, kurā atrodas pasaules olšūna. Saskaņā ar Epimenides teikto, vispirms bija Gaiss un nakts, no kuras parādījās Tartarus un pāris dievi, kas dzemdēja pasaules olu. Dionisam un Demetram centrālās lomas tiek piešķirtas orphics. Viņu liktenis ir saistīts ar cilvēces vēstures sākumu.

Romas tradīcijās, it īpaši Ovidē, kosmogoniskie mīti apraksta sākotnēji pastāvošo bruto un neattīstīto masu, kurā visi kosmosa elementi tika iegremdēti bezformulētā kaudzē.

Pilnībā pārskatot grieķu mītus un leģendas, kas pazīstamas kā "Mitoloģiskā bibliotēka", nezināms rakstnieks, ko sauc par Pseudo-Apollodoru, tiek teikts, ka pirmā pasaule ir valdījusi Gaja (Zeme) un Urāna (Debesu), ko viņa bija piedzīvojusi. Debesis aptvēra Zemi (simbolu par vīriešu un sieviešu savienību), un parādījās pirmās paaudzes divpadsmit dievi (seši brāļi un sešas māsas).

5.-6. Gadsimta laikā izveidotajā Primus Matter (pirmais jautājums) filozofiskajā koncepcijā tika apvienotas Bībeles jēdzieni un dažādi kosmosa mīti. Tās piemēri ir atrodami renesanses alķīmiķu darbā, kuri salīdzināja "pirmo lietu" burtiski ar visu: Chaos, Man and Woman, androgēnu radījumu, Debesu un Zemes, ķermeņa un garu. Viņi izmantoja līdzīgus salīdzinājumus, lai aprakstītu Primus Matter universālo dabu, kurai piemīt visu lietu īpašības un īpašības.