Augstākā Baznīcas iestāde saskaņā Pētera 1. reformās Peter 1 īsi

Pēteris I palika vēsturē mūsu valstī, kā radikāla reformators, kurš ieslēgts pēkšņi pagriezt dzīvi Krievijā. Šajā amatā ar viņu var salīdzināt tikai ar Vladimira Ļeņina un Aleksandrs II. Vairāk nekā 36 gadu neatkarīgas tiesiskuma patvaldnieks valsts, ne tikai mainīja savu statusu valstībā impērijas. Mainīts visas jomas valsts dzīves. Reformas skāra ikvienu - no bezpajumtniekiem uz kungu no Pēterburgas stadijā.

Man nav palikt malā un baznīca. Ar bezgalīgu iestāde iedzīvotāju vidū, šī organizācija ir atzīmēti ar konservatīvisma un nespēja mainīt un ietekmēt pieaugošo varu Pētera. Konservatīvisms un ievērošanu tradīcijām priesteru netraucēja imperators veikt izmaiņas reliģiskās aprindās. Pirmais ir, protams, pareizticīgo Sinode. Bet tas nebūtu pareizi teikt, ka šīs izmaiņas vairāk.

Valsts baznīcas pirms reformām

Par Pētera 1. reformas, īsi sakot, radīja dažādas problēmas sabiedrībā. Tas attiecas arī uz baznīcu. XVII gadsimts iezīmēja nemainīgu sacelšanās, tostarp reliģisku iemeslu dēļ. Tēvs Pēteris - cars Aleksejs Mihailovičs - viņš saskaras ar Patriarhu Nikon, kurš pavadīja daudz reformu, kas ietekmē dažu kristiešu rituāliem. Tas izraisīja sašutumu cilvēkiem. Daudzi nevēlas mest ticību saviem tēviem, un vēlāk tika apsūdzēts ķecerībā. Šėelšanas joprojām pastāv šodien, bet XVIII gadsimtā problēma ir jūtama īpaši akūti.

Galvenais jautājums bija par varas sadalījumu starp karali un patriarhs. Tas bija patiess, piemēram, klostera zemes un kārtība tādu pašu nosaukumu (ti, ministrijām), kas mēģināja regulēt garīdznieku vadību. Šāda iejaukšanās laicīgās varas neapmierināta patriarhs, un šis konflikts arī palika atklāts brīdī pievienošanos tronī viņa dēls Alexis.

Pētera attieksme pret baznīcu

Faktiski, laikā no Pētera 1. reliģijas lietās turpināja politiku viņa tēvs. Ar skatu uz jauno patvaldnieks lielākoties veido reibumā laicīgo izglītību, kā arī priesteriem Kijevas Metropolis, kas tika pievienots Maskavas patriarhāts 1688. gadā papildus punktu, viņš bija tālu no ideāliem kristīgās dzīves un turklāt izdevās ceļot protestantu Eiropu, kur attiecības garīdznieki tika organizēta saskaņā ar jaunajiem modeļiem, kas izveidoti pēc reformācijas. Piemēram, jāatzīmē, ka jaunais karalis ar interesi vēroja uz pieredzi angļu vainagu, kur monarhs ir galva un viss vietējā baznīca Anglijā.

Augstākā Baznīcas iestāde saskaņā Pētera 1. sākumā viņa valdīšanas - patriarhāts, kas vēl bija daudz spēka un autonomiju. Monarch ir, protams, nepatika, un viņš vēlējās, lai, no vienas puses, lai apspiestu visus augstākās garīdznieki tieši sevi, bet no otras puses - uzskatāmi ar riebumu izredzes apmeklējot Maskavu viņa paša pāvesta. Guardian troņa Svētā Pāvila neatzīst kādas kāds cits jaudu. Arī meklēja, piemēram, Nikon ar Alexis.

Pirmais solis jauniešu karalis attiecībās ar pareizticīgo garīdznieku, aizliegums uz celtniecību jaunu klosteru Sibīrijā. Šis dekrēts ir datēts ar 1699 gadu. Tūlīt pēc Ziemeļu kara ar Zviedriju, kas ir pastāvīgi apjucis no lūgt Peter attiecības ar pareizticību.

Izveidojot nosaukums Locum tenens

Kad patriarhs Adrian nomira, karalis iecēla kurš uz laiku tenens patriarhālās tronī 1700.. Viņi kļuva metropolīts Rjazaņas Stefan Yavorsky. Tā tika atļauta pārņēmēja Adriāna tikai nodarbojas ar "jautājumos ticības". Tas nodarbojas ar ķecerību un dievkalpojumu. Visas citas pilnvaras tika sadalīta starp Patriarha pasūtījumiem. galvenokārt tas attiecas uz saimnieciskās darbības Baznīcas zemēs. Karš ar Zviedriju solās būt garš, tad valsts vajadzīgi resursi, un karalis nebija gatavojas atstāt "priesteri" papildus naudu. Kā izrādījās vēlāk, tas bija gudrs gājiens. Drīz pagastu zvani sāka nosūtīt metāllietuves jaunajām pistoles. Augstākā Baznīcas iestāde saskaņā Pētera 1 nav pretoties.

Locum Tenens nebija neatkarīga iestāde. Uz visiem svarīgajiem jautājumiem, viņam nācās konsultēties ar citiem bīskapiem, un visi ziņojumi nosūtīti tieši uz ķeizara. Laikā, kad reformas ir iesaldēti.

Tajā pašā laikā tas pieaudzis vērtību klostera rīkojumu. Jo īpaši, viņš bija uzdots veikt kontroli pār senās krievu tradīcijas - ubagošanā. Muļķi un ubagošana tika noķerti un veikti, lai kārtībā. Sodīti un tiem, kas deva žēlastības dāvanas, neatkarīgi no pakāpes un amata sabiedrībā. Kā likums, šāda persona saņem sodu.

izveide Sinode

Visbeidzot, 1721. Svētais Vadības Sinode tika izveidots. Savā kodols, tas ir kļuvis analogs Senāta Krievijas impērijas, kas bija atbildīga par izpildvaru, kas ir augstākais orgāns valsts, tieši pakļauts imperatoram.

Sinode Krievijā nozīmēja amatus, piemēram, prezidents un viceprezidents. Lai gan tie tika ātri atceltas, taču šāds solis varētu būt labāk rāda ieradums Pētera I izmantoja praksi ranking, tas ir, lai izveidotu jaunas rindās, kam nav nekāda sakara ar pagātni. Pirmais prezidents bija Stefan Yarovskaya. Ne iestāde, ne vara, viņš neizmantoja. Viceprezidents uzraudzības funkcija. Citiem vārdiem sakot, tas bija galvenais revidents, kurš informēja karali visu, kas notiek šajā departamentā.

citas pozīcijas

Tur bija arī pozīcija virsprokurors, kas regulēja attiecības jaunās struktūras ar sabiedrību, kā arī bija tiesības balsot un lobēja intereses vainagu.

Kā laicīgās ministrijās, jo Sinodes bija viņu garīgie fiscals. Viņu ietekmes sfēra ir visas garīgās aktivitātes valstī. Viņi noskatījās izpildi reliģisko normu, un tā tālāk. D.

Kā minēts iepriekš, Sinode tika izveidots kā analogo Senāta, un tāpēc pastāvīgi saskarē ar viņu. Saikne starp abām organizācijām ir kļuvis par īpašu aģents, kurš piegādā ziņojumus un bija atbildīgs par attiecībām.

Es esmu atbildīgs par to, ko sinodes

Sinode atbildība ietver gan garīdznieki jautājumus un jautājumus, kas saistīti ar laji. Jo īpaši, augstākā Baznīcas iestāde saskaņā Pētera 1 nācās īstenot kristiešu rituālus, un lai izskaustu māņticību. Ir vērts teikt par izglītību. Sinode ar Pētera 1, bija pēdējais iestāde, kas atbild par mācību grāmatas dažādās izglītības iestādēs.

laicīgās garīdznieki

Par priekšlikumu Pētera laicīgā garīdznieki bija jābūt instruments valsts, kas ietekmēs masu un sekot viņa garīgo stāvokli. Citiem vārdiem sakot, tas ir ražots tajā pašā skaidru un regulēta klases, muižniecība un tirgotāja klases, ar saviem mērķiem un funkcijām.

Krievijas garīdznieki visā iepriekšējā vēsturē izceļas ar tā pieejamību sabiedrībai. Tas nebija priesteru kasta. Gluži pretēji, varētu sākt gandrīz ikviens. Šī iemesla dēļ, valstī bija pārpalikums priesteru, no kuriem daudzi ir beiguši kalpot pagastā un kļuva klaidoņi. Šie Baznīcas kalpi sauc par "sakrālā". Regulējuma vides trūkums, protams, bija kaut kas no parastās laikā Pētera 1.

Ievadīšana un stingri noteikumi, saskaņā ar kuriem pakalpojumu priestera bija tikai uzslavēt jauno karali reformas. Sinode ar Pētera 1 izdeva dekrētu, kas uzliek valdībai informēt biktstēvs, ja persona tiek uzņemta par atzīšanos par valsts noziegumu, vai zaimošanu kroni. Nevaldāms ir sodāma ar nāvi.

baznīca izglītība

Daudzi auditi ir veikti, veidošanos garīdzniecības dambrete. Viņu rezultāts bija masveida noliegšana cieņu un klases samazināšana. Augstākā Baznīcas iestāde saskaņā Pētera 1 ieviesa sistematizēta jaunus noteikumus, kas saņem priesterību. Arī tagad katrs pagasts varēja tikai noteiktu skaitu diakoniem, nevis viena persona vairāk. Paralēli tam tika vienkāršota procedūra, no sava amata.

Runājot par veidošanos baznīcas pirmajā ceturksnī XVIII gadsimtā, ir nepieciešams atzīmēt aktīvo atvēršanu darbnīcā 20s. Jaunas izglītības iestādes ir parādījušies Nizhny Novgorod, Harkovā, Tveras, Kazaņā, Kolomna, Pleskavas un citām pilsētām jaunās impērijas. Programma sastāvēja no 8 klasēs. Tur zēni tika veikti ar sākotnējo formu.

regulāras garīdznieki

Melnas garīdznieki arī kļuva par objektu, kas bija vērsti reformas no Pētera 1. Īsāk sakot, dzīve mainās klosterus samazināts līdz trim mērķiem. Pirmkārt, to skaits ir nepārtraukti samazinājies. Otrkārt, tas ierobežo piekļuvi cieņu. Treškārt, atlikušie klosteri bija saņemt praktisku mērķi.

Iemesls tam bija personīgās attiecības Monarch nepatīk par mūkiem. Tas lielā mērā ir saistīts ar bērnu pieredzi, kurā viņi bija nemiernieki. Turklāt, imperators bija daudz vientuļnieku dzīves veids. Gavēšana un lūgšanu viņš izvēlējās praktizēt. Tas nav pārsteigums, ka viņš bija kuģu būvniecībā, strādājot par galdnieku, un klosteri nav paticis.

Vēloties, ka šīs iestādes ir celta kādu labumu valstij, Pēteris lika pārtaisīt tos slimnīcās, rūpnīcās, skolās un tā tālāk. D. Bet dzīve mūki ir ļoti sarežģīta. Jo īpaši viņi aizliegts atstāt sienas viņa dzimtajā mājvietā. Prombūtnes stingri jāsoda.

Rezultāti baznīcas reformu, un tā tālāk liktenis

Pēteris I bija uzticams valstsvīrs, un saskaņā ar šo ticību radās garīdznieki izcilnis kopējā sistēmā. Ņemot pats vienīgais nesējs varas valstī, viņam atņemtas patriarhāta jebkuru varas, un galu galā pilnīgi iznīcināja struktūru.

Jau daudzi no pārmērībām reformu pēc nāves monarhs tika likvidētas, bet vispārējās kontūras sistēmas turpināja pastāvēt līdz 1917. gada revolūcijas, un nāk pie varas boļševiku. Tie, starp citu, viņa anti-katoļu propaganda plaši izmanto tēla Pēteris I, godinot viņa vēlmi pakārtotu pareizticīgo stāvokli.