Behemoth: mitoloģijā, etimoloģija, šķirnes

Viena no nosaukuma lielākajiem dzīvniekiem, uz Zemes nav aizbēgt uzmanību jebkādu Bībeli vai mitoloģijas. Hippo, Nīlzirgs - briesmonis no Vecās Derības vai parasto iedzīvotājam saldūdens? Mēģināsim atrisināt šo jautājumu.

Pirmais pieminēt

Bībelē, Ījaba grāmatas, vispirms minēja vārdu "nīlzirgs". Par nosaukuma etimoloģija ir neskaidra. Visticamāk, vārds cēlies no drevneiudeyskogo בהמות, kas vienkārši nozīmē "dzīvnieku". Saskaņā ar Bībeles leģendu, Dievs radīja no nekā divus mītus dzīvniekiem, ko sauc, lai pierādītu savu spēku. Viņu vārdi bija: milzis un Behemoth.

Mitoloģija nosaka šiem monstriem ķēniņu titulu. Ebreju Leģendas pētījumi liecina, ka atzinumā par seno iedzīvotāju Izraēlas, jo milzis bija virsraksts karalis visu jūras dzīvi un pārvalda visas sauszemes dzīvniekiem uzskata Bībeles Behemoth. Eiropas mitoloģija saka, ka šis zvērs ir liels, un mantkārīgs, viņš ir spējīgs dzert visu ūdeni no Jordānas, un ēst visu zāli uz savu banku. Tātad Dievs tikai divi no šiem monstriem, kas nevar mate un rada pēcnācējus izveidots. Pretējā gadījumā, zvēri un cilvēki nav pārtikas vai ūdens pa kreisi. Tradīcija sniedza visu veidu dzīvnieku netikumiem. Leviafan uzskatīts iemiesojums lepnums negodīgumu un nodevību. Par alkatību, iedomību un rijība personifikācijas kļuva Behemoth.

Mitoloģija un realitāte

Pētnieki tic, ka Bībele ir pilnīgi iespējams, ka vēsture seno cilvēku iespaidu, par kādu reālu paleozhivotnom. Tie varētu būt sena zilonis vai cits briesmonis. Šie dīvaini dzīvnieki bija, visticamāk, jau ir par Brink izzušana uz ebreju apmešanās reizi Sinaja pussalā.

Aculiecinieks apaudzis ar leģendām un jaunu biedējošs detaļām, kuras rezultātā klasiskās (mitoloģisks) interpretāciju, ierakstīts Ījaba grāmatas. Tāpēc no seniem laikiem ar papildinājumiem un izkropļojumiem un izdzīvo šodien Bībeles Behemoth.

viduslaiku mitoloģija

Revival nāca no viduslaikiem. Teosofija un Scholastics sauc šo dzīvnieku no tumsas ebreju tradīcijām un deva jaunas funkcijas uz to. Tagad Behemoth - tas bija dēmons, kalps velna. Tas var izpausties kā dažādu dzīvnieku un rada vienmērīgu pastāvēšanas iznīcināšanas un haosu.

Nīlzirgs ir sievietes izskats var kārdināt mūkiem zem zvēresta uzticamības un šķīstības. Ņemot sasniegt vēlamo, dēmons pārtraukumiem iekāre cilvēka spēku un galu galā iznīcina to.

Turklāt, lai behemoth iestrēdzis nosaukumu bendi Underworld. Trompete sauciens paziņo viņam grēciniekiem to pieejas, un tie dreb, dzirdēja viņa mēra tempu.

Sātana pavadoņi, viņš ir audzētājs Lielo kausa un galvenais virssulainis. Dažreiz tie pārstāv antagonists saistošs. Pēteris, kas sajūgi nīlzirga - elles atslēgas, un viņš tiek uzskatīts par naktssargs pazeme.

Attēls literatūrā

Varbūt visvairāk iespaidīgs iemiesojums nīlzirgs ir Bulgakova. Tā kā pats autors saka, detalizēts apraksts velns zvērs viņš ņēma no vecās grāmatas apraksta vēsturi par attiecībām starp vīrieti un velnu.

Amazing svārstīgs Bībeles behemoth tika iekļauts lappusēm Bulgakova grāmata. Viņš, šķiet, augstprātīga un tauku kaķis "lāpīšana primus", un resns vīrs ar vāciņu. Pie beigām Hippo parāda savu īsto seju un kļūst tievs jauneklis lapa-dēmons, labākais klauns visu dzīvo. Iespējams, šis ir ideāls iemiesojums dzīvnieku attēlu mūsdienu literatūrā.

Nīlzirgs bērniem

Nīlzirgs, tad mitoloģija attēla ir piesātināts ar bailēm un drebēšanu, pieaugušo, izrādījās nekaitīgs un labsirdīga tauku cilvēks pasaulē bērnu. Ar grāmatas Chukovskogo šie dzīvnieki ieskauj mūsu bērnus dažādās attēlus, kas ir ļoti tālu no tās, ko mitoloģijas piedāvāti.

Hippo-Hippo bieži var atrast mūsdienu bērnu literatūru. Tas ir liels un labsirdīgs zvērs, mazliet slinks un ļoti neveikli.

Labs draugs, rijējs un jautra - tas ir tas, ko asociācijas rodas bērniem ar vārdu "nīlzirgs". Mitoloģija, zīmēšanas briesmīga briesmonis, bija pilnīgi aizmirsts apbrīnojamo zvēru iegūto jaunas funkcijas.

Mitoloģiska nīlzirgs un viņa bērnu suga nav nekāda sakara ar dispozīciju dzīvojamo Āfrikas prototips - nīlzirga. Bet pārsteidzošs transformāciju no Bībeles zvērs mūsdienu attēlos var ieinteresēt lasītājus, pat tālu no reliģisko un filozofisko literatūru.