Skaistums dvēseles: citāti un dzejoļi liels vīriešu

Kas ir skaistums? Par to, kas ir saskaņā ar šo koncepciju, veica bezgalīgas debates kopš radīšanas. Oskars Uayld teica, ka skaistums tik daudz nozīmes, jo ir noskaņas cilvēkiem. Bet tas ir redzams, virs jauku aisbergs. Un kas ir paslēpta zem tumšā ūdenstilpē - skaistumu cilvēka dvēseli. Par viņas ir vēl debates. Tas ir tas, ko mēs runājam.

Būtība pasaulē

Tiek uzskatīts, ka mūsdienās mazāk un mazāk runāt par garīgumu, tas ir patiess skaistums dvēseles, un visi pievērst lielāku uzmanību ārējo, ka jūs varat redzēt, just, pirkt vai pārdot. Vai tas ir taisnība? Tas ir iespējams, ir taisnība. Bet no otras puses, būtība pasaules nemainās. Tur vienmēr ir bijusi un būs bagātajiem un nabadzīgajiem, patiesība un meli, sirsnība un liekulība, mīlestība un naids, melnā un baltā krāsā. Viss ir. Būtība nemainās, gaisma parādās tikai jaunus līdzekļus. Tātad, un runāt par to, kas ir skaistums dvēseles, nezaudē savu aktualitāti. Un ir pienācis laiks atcerēties vārdus izcili rakstnieki, dzejnieki, lieli filozofi, reliģiskajiem līderiem un daudzi citi.

Ja dvēsele dzīvo?

Katrai personai ir dvēsele. Ar šo paziņojumu ir grūti nepiekrist. Neviens mēģina. Vienīgais vēl strīdas - kur viņa dzīvo, kāda daļa no ķermeņa, un turpina dzīvot pēc fiziskās nāves.

No vienas puses, no zinātniskā viedokļa, tas ir ļoti interesants jautājums. Un no otras puses - tas ir ļoti svarīgi, kur? Tas var būt saules pinumu un sirdi un galvu. Galvenais viens - tas ir patiess, unikāls un neatkārtojams, kā zīmējums uz pirksta. Brazīlijas rakstnieks Paulu Koelju saka, ka katrs no mums - tas nav ķermenis, apveltīta ar dvēseli, un dvēsele, daļa no kuriem ir redzams, un sauc par ķermeni.

Fakts, ka gars ir primārā, argumentētu un ievērojama Libānas rakstnieks un filozofs Kalīls Jibrāns. Viņš rakstīja, ka skaistums dvēseles ir tāpat neredzēts saknēm dodas dziļi zemē, bet piegādes ziedu, piešķirot tai krāsu un garšu.

Seno grieķu filozofi

Kopš Aristoteļa, daudzi filozofi ir apgalvots, ka skaistums - ir divējāda jēdziens. Ir skaistums ķermeņa skaistuma un dvēseles. Vispirms izprast samērīgumu daļu, pievilcību, žēlastības. Visu to pašu, Aristotelis teica, ka šāds skaistums saprot un novērtē kopējo cilvēku, kuri izmanto uztvert un izjust pasauli tikai pieci pamata sajūtas. Tie, kuri apbrīnot skaistumu šo, "tikai nedaudz atšķiras no dzīvniekiem," paļaujoties tikai uz saviem instinktiem.

Situācija ir atšķirīga ar iekšējo cilvēka pasauli. Ir arī citi likumi, un tāpēc viss, kas notiek starp viņa milzīgo platuma grādos, Ieslodzījuma citām maņām. Platons apgalvoja, ka skaistums dvēseles ir sataustāms tikai virtuozi cilvēki, par lielu un ļaunā nevar pastāvēt viens izslēdz otru.

Atbalsis mūsu mūsdienu - Paulu Koelju, kurš saka, ka, ja viens ir spējīgs pamanīt skaisto, tas ir tikai tāpēc, ka viņš ir tā iekšpusē. Pasaule - spogulis, kas atspoguļo mūsu īsto.

Dvēseles skaistums: citāti rakstnieki un dzejnieki

Fakts, ka skaistums un dvēsele - ir identiski jēdzieni, viņi teica, ne tikai senie grieķu filozofi. Tas bija rakstīts klasiku pasaules literatūrā, un turpināt apspriest ar Jums mūsu laikabiedriem. Šeit ir daži piemēri. Vācu dzejnieks un dramaturgs no XVIII gadsimta Gotholds Efraims Lesings bija pārliecināts, ka pat visvairāk nepievilcīga ķermenis tiek pārveidota par garīgo skaistumu. Savukārt, nabadzības gars liek uz "greznākajā Turklāt" dažas īpašas, neaprakstāmas nospiedums ir neizprotama nepatiku.

. Gadsimtu vēlāk, krievu dzejnieks un rakstnieks V. Ya Bryusov runāja par to pašu, bet citiem vārdiem sakot: "Pēc nāves cilvēka dvēsele turpina dzīvot viņa neredzams un izvairīties mums dzīvību. Bet, ja viens no mums bija dzejnieks, mākslinieks vai arhitekts, skaistums savas dvēseles dzīvi pēc nāves ķermeņa un debesīs un uz zemes, nozvejotas vārdu formas, krāsu vai akmens. "

Krievu filozofs I. A. Ilin mēģināja izprast citu noslēpumu - tas ir skaistums krievu dvēseli. Viņš salīdzināja to ar krievu dziesmu, kas neizskaidrojamā nāk kopā un "cilvēku ciešanas, un dziļu lūgšanu, un saldo mīlestību un lielu komfortu."

dzejoļi par skaistumu dvēseles

Fakts, ka skaistums ir divas ēnas, rakstīšanas un dzejnieki. Viens no ievērojamākajiem dzejoļiem par šo tēmu ir darbs Edvarda Asadov "Two skaistumu." Autors, nopietni un jokojot, tajā pašā laikā, norāda, ka divi skaistums reti vienā vietā. Kā likums, viena cita traucējumiem. Bet cilvēki bieži nepamana to uz ilgu laiku paliek "tuvredzīgi" skaistumu dvēseles. Un tikai tad, kad viņas pretstats "godīgumu un grūti kaitināt", "sajaukt", sāk domāt par patieso.

Beigās dzejoļa dzejnieks nonāk pie tāda paša secinājuma - divi skaistums vienmēr mainīt beigas dzīves. Vecs, nevarīgs, nepieļaujot nerimstošo laika ietekmē. Un otrs - skaistums dvēseles - paliek tas pats. Viņa nezina, ko grumbiņas, vecuma un nezina, kā skaitīt gadus. Visi viņa ir - spilgta gaisma un smaida.

Citas dzejnieki mūžīgās

Pauž nožēlu par pārejošo zemes skaistuma skaistu krievu dzejnieka Vasilija Kapnist. Viņš diemžēl norāda, ka visā attiecīgajā periodā uz vietas - uz brīdi. Tā pazūd, un līdz ar to būs izlietne bezdibenī un skaistās Aurora un meteoru, un skaistumu. Bet ko var uzvarēt nāvi? Tikai gars. Viņa "ēst", nevar ne laiks, ne kapu. Tas bija tikai tajā mūžīgo skaistumu krāsu.

Dzied mūžīgo skaistumu mīlestību, ciešanām un atsacīšanās un talantīgi krievu simbolisma dzejnieka Konstantīna BALMONT. Savā dzejolī "Viens ir skaistuma pasaulē," viņš raksta, ka dievi Grieķijā, un zila jūra, un ūdenskritumiem, un "smago masu no kalniem", neatkarīgi no tā, cik skaista ir, nevar saskaņot skaistumu dvēseles Jēzus Kristus, piekrist brīvprātīgs ciešanas labad cilvēces.

secinājumi

Tātad, ja gadsimtiem lielu prātu runā par to pašu - par mūžību garu un ķermeni nepastāvības, tad kāpēc mēs turpinām šo bezjēdzīgo sacensības par spožumu un krāšņumu attēlu? Izraēlas Kabbalist Michael Laitman saka, ka dvēsele ir dzimis atkal un atkal, un tad tikai izdzīvot dažādas valstis, piemēram, mēģinot uz dažādiem apģērbu. Un tikai jāpārvērtē visiem un saprast, ka veikšanu slavu, bagātību, ārējā skaistuma un mūžīgās jaunības nenes neko, bet tukšums un vilšanās, dvēsele kļūst savu skatienu uz patiesa, izskatās iekšpusē sevi un meklē atbildes uz visiem jautājumiem tikai Dievs.

Citiem vārdiem sakot, viņš saka, ka audzēšana skaistuma ķermeņa - nav nekas, bet kā nepieciešamo attīstības stadijā. Ir neiespējami skolā no pirmās klases uzreiz ielēkt desmito un saprast, kas ir trigonometrija, ja jūs joprojām rakstīt skaisti apmācīt ciparus un burtus recepti. Un, kā arābu filozofs DH Jibrāna, tur nāk laiks, kad tu uztver pasauli, nevis kā attēlu, kas vēlētos redzēt, un nepatīk dziesmu, ka jūs vēlētos dzirdēt, bet kā attēlu un dziesmu, ka cilvēks redz un dzird, pat aizver acis un ausis.